Chacas
|
San Martín de Chacas
Chacas
| |
|---|---|
Miasto | |
      | |
 Flaga
 Foka
| |
| Przezwisko: Miasto kamieni
| |
| Motto(a):
Naturaleza, arte y fe para el mundo (Natura, sztuka i wiara dla świata)
| |
| Kraj |
 Peru
|
| Region | Ancash |
| Województwo | Asuncion |
| Dzielnica | Chacas |
| Rząd | |
| • Burmistrz |
Jesus Saragossa Guzman (2019-2022) |
| Obszar | |
| • Całkowity | 447,69 km2 (172,85 2 ) |
| Podniesienie | 3,359 m (11,020 stóp) |
| Strona internetowa | www.munichacas.gob.pe |
San Martín de Chacas to peruwiańskie miasto, stolica dystryktu o tej samej nazwie i prowincji Asunción , położone we środkowo-wschodnim regionie Ancash . Ma populację miejską liczącą 2082 mieszkańców, położoną na wysokości 3359 metrów; i dzielnica licząca 5334 mieszkańców. Powiat położony w dorzeczu rzeki Marañon zajmuje powierzchnię 447,69 km², co stanowi 85% powierzchni województwa.
Chacas zostało założone w latach siedemdziesiątych XVI wieku, ale wiadomo, że terytorium obecnie objęte prowincją, do której należy, wraz z prowincjami Huari i Carlos Fermín Fitzcarrald , są najbardziej odległymi dowodami obecności człowieka we wschodnim Sierra Ancash, reprezentowanym dzięki znaleziskom jaskiń i schronisk skalnych przed kulturą Chavin. Grupą etniczną, która była obecna w tym miejscu po upadku kultury Chavin było panowanie Huari.
Miasto charakteryzuje się tym, że pozostało niezmienione w stosunku do oryginalnej architektury andyjsko- andaluzyjskiej , z wąskimi uliczkami, domami ozdobionymi podwójnymi rzeźbionymi w wodzie balkonami i bramami, wykonanymi przez rzemieślników Księdza Bosko, których ks. Ugo de Censi , Operacja Mato Grosso (z Chacas jako ośrodkiem) i włoscy mieszkańcy przez trzydzieści lat zajęli się odbudową sanktuarium Mama Ashu i renowacją barokowego ołtarza z XVII wieku. Obecnie rozwija się dzieło sztuki na eksport do Europy i Stanów Zjednoczonych, oprócz unikalnej witraży w Ameryce Południowej, która odegrała istotną rolę w rozwoju miasta.
Podczas uroczystości ku czci Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny na rynku głównym odbywają się walki byków i Wyścig do taśm; ma taniec rytualny Mozo Danza, Dance Cultural Heritage of the Nation, a Muzeum Prowincjonalne prezentuje bogatą kolekcję dzieł prekolumbijskich .
Toponimia
Istnieją dwie wersje znaczenia nazwy:
- Pochodzi od słowa chaka z keczua, które można przetłumaczyć na hiszpański jako most, ponieważ opiera się na argumencie, że wszystkie drogi do iz ludzi zawsze przechodzą przez mosty.
- Pochodzi z keczua słowo chaga oznaczające Atalaya, na podstawie którego Chacas imedia ma więcej niż 6 pirushtus.
Geografia
Lokalizacja
Okręg Chacas położony jest na wschodnim zboczu Gór Białych w otulinie Parku Narodowego Huascarán . Według Javiera Pulgara Vidala dystrykt obejmuje położone na wysokości Quechua , Suni lub Jalca i Janca , a jego wysokość waha się od 2800 metrów w Upakasha do 6173 metrów w górach Copa North. Centrum Chacas znajduje się w strefie Quechua, gdzie uprawia się pszenicę ( Triticum spp.) i inne zboża.
Graniczy od północnego zachodu, zachodu i południowego zachodu z prowincją Carhuaz , od północy z dystryktem Acochaca , od północnego wschodu i wschodu z prowincją Carlos Fermín Fitzcarrald , a od południowego wschodu z prowincją Huari .
Teren
Miasto Chacas położone jest na płaskowyżu składającym się głównie z falującego dacytu , wznoszącego się od najniższego punktu w miejscowości Chucpin do 3000 m do 3560 m n.p.m. w Cochas. Teren wokół tego płaskowyżu, podobnie jak w prowincji, jest bardzo nierówny i górzysty. Wzniesienia terenu są wyższe na zachodnim brzegu dystryktu, dzieląc Białe Góry z Carhuaz . Najwyższe szczyty to Perlilla (5586 m), położona na południowym wschodzie, Wakuy (4702 m) na zachodzie i Copa (6173 m).
Hydrografia
Okręgowa sieć hydrograficzna składa się z zestawu rzek i strumieni, które obmywają wiele obszarów geograficznych i uzupełniają mapę zasobów wodnych dla okręgu, zarówno do spożycia przez ludzi, jak i do nawadniania. Jeśli chodzi o rzeki, przez dystrykt z południa na północ przepływają dwie główne rzeki: rzeka Gun, która wypływa na zboczach Perlilla S, oraz rzeka Chakapata, która wypływa na zboczach Ulta W. Kanały te są zasilane przez 35 strumieni wzdłuż swojej trasy do skrzyżowania Puruytumaq, gdzie rzeka przyjmuje nazwę Aquchaka.
Najważniejsze strumienie wykorzystywane przez miasta w celu zapewnienia zaopatrzenia w wodę do nawadniania i spożycia przez ludzi to: na wschodzie Rayan, na zachodzie i południu Camchas Juitush.
Okręg ma 32 jeziora, tylko jedno zostało spiętrzone w celu spożycia przez ludzi, Patarqucha. Główne luki to: Libron i Cancaraca zachód, południe i Patarqucha Pagarisha, wschód Wakuyqucha i Ventanilla.
Klimat
Na terenie powiatu występuje zróżnicowana rozpiętość mikroklimatu . Będą się one różnić w zależności od wysokości, szerokości geograficznej i innych czynników. Ze względu na swoje położenie ( niska puna ) i bliskość tropików , przez 24 godziny na dobę występuje wyraźny kontrast temperatur. Na przykład w pogodny dzień (lipiec) temperatury wahają się od 10° do 30°C, podczas gdy temperatury w nocy wahają się od -3° do 10°C.
Historia
Początki
Według teorii Julio C. Tello pierwszymi osadnikami tego regionu byli Waris, którzy przybyli z Ameryki Środkowej przez dżunglę i zaludnili kontynent południowoamerykański.
wpływ Chavina
Istnieją dowody na to, że Chavín było kulturalnym centrum Wari na północy, podobnie jak Tiahuanaco na południu. Dlatego kultura Chavin w tamtych czasach miała wpływ na całe Ancash. Rozpad potężnego imperium Wari, różne narody zjednoczone razą, językiem, zwyczajami, religią, organizowały się w królestwa, był czasem wojny między tymi grupami, która przerodziła się w kapitulację w małych miasteczkach pod dużymi posiadłościami, tak ukształtował się naród Conchucos , składający się z licznych plemion na terytorium obecnie zajmowanym przez prowincje Huari , Antonio Raimondi, Fitzcarraldo, Asunción, Pomabamba, Mariscal Luzuriaga, Sihuas, Corongo, Pallasca.
Obecność i kulturowy paszasz
W latach 100-1000 ne kultura Paszaszów rozwinęła się w północnej części Sierra de Ancash (Cabana) i rozprzestrzeniła się w kierunku centrum i południa tego samego departamentu. Nazywa się to kulturą Recuay (Pashash-Recuay) późnym rozwojem kultury Paszaszów (500-1000 ne), warto zauważyć, że przed uderzeniem przez Paszasz-Recuay, mieszkające już w tych miejscach małe rolnicze miasteczka o wiejskim życiu i produkcji ceramiki prostej . [ potrzebne źródło ]
Okres Inków
Pomiędzy rokiem 1000 a 1470 był to czas późnych formacji majestatycznych lub regionalnych, które miały również demonstracje na terenach dzisiejszej prowincji Asunción. Chacas (stolica prowincji) było jednym z panów królestwa Conchucos (na wschodnich zboczach Kordyliery Białej), które kwitło aż do dominacji Inków. Dominacja Inków trwała między 1460 a 1533 rokiem. Królestwa Huaylas (zachodnie zbocze Kordyliery Białej) i zostały włączone do Tawantinsuyu Conchucos, po krwawej inwazji Inków Pachacuti, misję wypełnił jego brat, generał Qhapaq Yupanqui. Ten proces dominacji był niepełny, choć trwał 80 lat, Hiszpanie postawili stopę na tym REGON, gdy proces cuzqueñización wciąż nie został zakończony. Z tego powodu instytucje Inków nie zapuściły głębokich korzeni w glebie conchucano, jak ilustruje to ks. Santiago Marquez. O obfitości pirushtusów, które są budowlami obronnymi wzniesionymi na wyższych wzgórzach, świadczy istnienie antagonistycznych grup żyjących i walczących między sobą. Istnieją dowody na to, że Inkowie nie zdołali w pełni narzucić swojej kultury, co tłumaczy różnice w zwyczajach, religii i języku Ancash w stosunku do Cuzco.
Okres kolonialny
Mieszkańcy wschodnich wyżyn Ancash poddaliby się, z niewielkim oporem najeźdźcom, aby pozbyć się Inków .
Fundacja Chacas
Pierwsza hiszpańska osada, która była redukcją indyjską, powstała między 1575 a 1578 rokiem. Stwierdzili, że standardem w miastach terytoriów skolonizowanych było narzucanie nazwy miejscowości, imienia świętego, pod którego opieką i oddaniem fundacja. Został mianowany Reducción Indigena de San Martin I Papa de Chacas i że ziemie te należały do królestwa rdzennych Chagasów, tych, którzy pochodzą z innych linii: Janampa, Llashaq, Mallki, Rupay i Waraq.
Podstawę tej redukcji przypisuje się indyjskim ewangelistom augustianom , którzy przybyli z Hiszpanii , a rodziny kreolskie zaczęły osiedlać się wokół kaplicy papieża św. Marcina I eksploatować złoża minerałów w okolicznych terenach.
Prawdopodobnie oficjalnymi założycielami miasta byli zakonnicy augustianie Hernan Garcia i Alfonso Espinoza.
Kiedy Toribio z Mogrovejo odwiedził miasto Chacas po raz drugi w 1594 r., Przydzielił stabilną populację dopływową składającą się ze 154 tubylców i, jako głowa doktryny, populację 552 tubylców. Pojawia się to na dwóch stronach spisanych przez urzędnika Hernando de Mori podczas jego pobytu w mieście San Luis , które później zostały dołączone do dziennika drugiej wizyty arcybiskupa.
F. 110 ... w ten sam sposób Indianie dali ludziom następną pamięć Chacas: 154 Indian dopływowych, 33 Indian zarezerwowanych, 298 wyznań, 552 animy między małymi i dużymi, jak się wydaje, i ma całą pamięć tego związku.
F. 108v ... W wioskach i częściach są wymienione dwie doktryny i umieszczają je dwaj księża w następującej formie, we wsi Chacas iw młynie prawnika Diego Alvareza i Juana Melgarejo przebywa ksiądz z synodem i pensją następujące: młyn przetestował trzysta pesos.
... Na te dwie doktryny są lekarstwa Ks. Francisco Diaz de Lugo, który jest w San Luis, i Martin Perez w młynie i mieście Chacas.
Podczas wicekrólestwa Chacas od 1774 r. najpierw należało do arcybiskupstwa Limy, przechodząc pod jurysdykcję komisariatu Tarmy .
Stał się wybitnym ośrodkiem wydobywczym, w okolicznych wzgórzach odkryto bogate żyły srebra , które wkrótce obrabiali Hiszpanie i imigranci z innych krajów, o czym świadczą różne młyny, których ruiny zachowały się do dziś, wykazujące cechy rowów i kamienne młyny, te młyny lub młyny były główne:
San José de Mushuqmarka: Założony w 1716 roku, przez 60 lat był największym młynem na obecnym terytorium Asunción, należącym do kapitana Juana Tafura górniczego w Kordowie, który obsługiwał kopalnie Caxavilca, Kellayruna, Chucpin, Huiro i inni założyli duszpasterstwo Mushuqmarka w 1718 r., przed Don Gabrielem Mechado de Castro, głównym sędzią i generałem porucznikiem prowincji Conchucos, przyznając wspomniane towary do mielenia metali młyńskich ich lucernie i młynowi zbożowemu mol.
Ze względu na swoje znaczenie młyn odwiedziło kilku urzędników wicekrólestwa podczas jego eksploatacji, w 1739 roku, po śmierci Jana Tafura, komisarza Inkwizycji i generała kawalerii ówczesnej prowincji Conchucos Aciego Miguela Gonzalesa z wizytą na w imieniu Królewskiej Audiencji Limy do przeprowadzenia jakiegokolwiek śledztwa pomiędzy spadkobiercami w 1743 r., burmistrzem , generałem i sędzią wysokim Felipe Osorio de Los Rios, pomysłowość dochodzi do inwentaryzacji, majątku i oddania w posiadanie kapelana Don Joaquinowi de la Cerna, w 1763 r. kapitan generalny, burmistrz, główny sędzia, sędzia dóbr i zmarłych, burmistrz kopalń i rejestrów prowincji Conchucos, Juan de Leon i Mendoza przybywa, aby wykonać testament dotyczący m.in. budowy ołtarza w Chacas , zwierzęta gospodarskie na wyżynach Juitush i ich ziemie w Chacabamba i Chucpín.
Ingenio of Virgin of the Unmaculate Conception of Tumac: własność górnika azoguero Claudio Mosquera, którego potomkowie nabyli majątek Francisco Giron de Cabrera i którego posiadanie jest skuteczne dla rzeczywistego mandatu zaopatrzeniowego w 1715 r. Z obowiązkiem pracy i płacenia królewskich piątych Jego Królewskiej Mości Króla .
Ingenio z Santa Catalina z Huancachay : Własny sierżant górniczy Don Miguel Rincon Rodriguez i eksploatujący kopalnię i San Antonio Huamana z Apash. Młyn ten funkcjonował do czasów republikańskich, kiedy Antonio Raimondi w 1860 r. Zawarte w jego pracy i bogactwach mineralnych Ancash (1870)
Są też ślady innych młynów, które znajdowały się w wąwozie Ruriqucha, w których obrabiano minerały: Punta Diamante i Santa Barbara. Odpowiada to świątyni Chacas boomu górniczego Estapé, która została ogłoszona Narodowym Pomnikiem Historycznym 9373 aktem Kongresu z 15 września 1941 r.
Kroniki tamtych czasów odzwierciedlały różnorodne świadectwa dotyczące wizyt Chacasa przez urzędników rządu wicekróla:
- W 1750 r. kapitan koni Felipe Gonzales de Cossio, sub-delegat na rozprawę sędziego, sprzedaż gruntów i skład prowincji Huaylas i conchucos, z którego inicjatywy należy większość obecnie obowiązujących granic terytorialnych.
- W 1773 piastuje stanowisko burmistrza i głównego sędziego prowincji Conchucos. Don Jose Taboada y Castillo, pułkownik pułku dragonów Chacas.
- W 1775 roku hiszpański szlachcic Don Antonio Navarro Dosal poślubił obywatela chacasina Manuela Menendeza, który zamieszkał w Chacas i został mianowany naczelnikiem poczty w prowincjach Carlos F. Fitzcarrald, Huari i Asunción.
Wiek XVII i XVIII to utrwalenie i wzrost panowania Hiszpanii w Peru , ale także jego upadek. Prowincja nie wymyka się z tego kontekstu badań. Spadek nie był spowodowany wyczerpywaniem się bogactw mineralnych naszego terytorium, głównej działalności gospodarczej Hiszpanów na tych ziemiach. Ale raczej eksterminacja rdzennej ludności poprzez system pracy przymusowej mita w kopalniach, młynach i encomiendas .
Zobowiązania nałożone równolegle na Indian na rzecz komisarzy i sędziów . Wszystko to przyczyniło się do stopniowego osiedlania się rdzennej ludności i jej organizacji społecznej ayllus oraz w latach całych rodzin.
Niezależność
W 1780 roku mieszkańcy Piscobamba i Chacas zorganizowali bunty, motywowane złowieszczymi obowiązkowymi podatkami, które musieli płacić Indianie, oprócz nadużyć wodzów i sędziów. Ruchy społeczne zapowiadały kryzys kolonialny i nadejście republiki. W latach 1819-1820 ludzie nadal reagowali i kontynuowali zamieszanie. Wysłannik św. Marcin, gubernator – Don Dionisio Vizcarra, złożył na głównym placu przysięgę niepodległości wszystkim ludom conchucos (począwszy od ludu Chacas). Mieszkańcy Chacas wspierali żywym inwentarzem i żywnością w celu wsparcia sprawy niepodległościowej armii wyzwoleńczej.
Okres republikański
Dopiero po trzech dekadach niepodległości, dającej początek kolejnej epoce historycznej i ponownemu przystosowaniu ludności, spokój został przerwany w 1853 r. przez tragedię wielkiej skali. Region, a zwłaszcza mieszkańcy Chacas, ucierpieli z powodu epidemii tyfusu plamistego, która rozprzestrzeniła się wokół Callejón de Huaylas i dotarła do Corongo. Mieszkańcy Chacas, część prowincji Huari, utworzona w 1834 r. Był rok 1983, w którym powstała nowa prowincja Asunción w dwóch dystryktach: Chaco (stolica prowincji) i dystrykt Acochaca (ustawa nr 23 764)
Muzeum
Museo de Sitio (muzeum) znajduje się na Plaza de Armas w Chacas, gdzie gromadzone i sortowane są artefakty, w tym pozostałości kamiennej rzeźby i ceramiki znalezione w różnych częściach prowincji. Kolekcja ceramiki, rzeźby i innych starożytnych artefaktów została zgromadzona przez prowincjonalną gminę Asunción (1997). Zawiera około 400 sztuk, jest uważany za jeden z największych Ancash. Muzeum Chacas wyłania się jako instytucja kultury, która ożywia starożytną kulturę i zachęca Chacas do turystyki.
Legenda
Mówi się, że pierwsi mieszkańcy Chacas mieszkali w miejscu zwanym Mushoj Brand (małe miasteczko), mniej więcej 2 mile od obecnego miasta, założonego przez Hiszpanów. Dziewica wiedziała, że później miało odbyć się wielkie i uroczyste święto, a ludzie byliby w niebezpieczeństwie ze względu na bliskość znaku Mushoj do potoków rzeki Chucpin, łatwo pochłonięci skutkami picia i znikający na chwilę torrentes. Z biegiem lat wzrastała liczba ludzi, a wraz z nimi niebezpieczeństwa związane z mieszkaniem nad rzeką, dlatego Dziewica postanowiła poszukać lepszego miejsca na przyjęcie wiernych. Ashu nazywa starszą panią, która mieszkała na płaskowyżu milę od Mushoj Brand, przeżyła niespodziankę pewnego ranka dziwnie letni wśród kenuales, kisuares wiązka trawy i jest piękną damą Oczyściła skórę prawie świecącą śnieżnobiałą i delikatną dłonią z dzieckiem na kolanach, nad małym jeziorem piękna dama powiedziała, że chce w tym miejscu zbudować ich świątynię, codziennie rano dziewica wyruszała do małego jeziora po przejściu przez uprawy pszenicy i ziemniaków, zrobiła sobie krótką przerwę we wzniesieniu Chucpin, o godz. miejsce zwane Mamita Hamana (¨gdzie siedziała Dziewica¨), każdego dnia o zmierzchu Dziewica była znajdowana w jeziorze dla mieszkańców Mushoj Brand po tym, jak Ashu dowiedział się od dziewicy pastorsita, że chciał świątyni w tym miejscu, osuszył małe jezioro na swoim łóżku, położył fundamenty pod świątynię, nazywając koniec Mama Ashu Dziewicą na cześć Ashu, być może pasterza.
Operacja Mato Grosso
Założycielem Operacji Mato Grosso jest ks. Hugo Censi, prawdziwy architekt tej pracy humanitarnej.
Życie ks. Hugo i jego poświęcenie były intensywne, dlatego dawano mu wiele sympatii i jest przykładem, który dotyka wielu młodych ludzi, którzy chcą naśladować. Jest już ponad 2500 wolontariuszy we Włoszech i 300 stałych wolontariuszy w Ameryce Południowej.
Współtwórcy
Cały ruch opiera się na dwóch filarach:
- Grupa wolontariuszy z Ameryki Południowej, których jest już ponad 300, rozwija zadania na poziomie edukacyjnym i bezinteresowną pomoc najbardziej potrzebującym.
- Grupy wolontariuszy do pomocy z kraju pochodzenia. Partnerzy podejmują działania mające na celu zebranie funduszy i przyborów szkolnych, które zostaną wysłane w rejony, w których wolontariusze wykonują swoją pracę.
Pochodzenie organizacji jest włoskie i rzeczywiście Włochy oferują największą siłę pracowników, gdy osiągną liczbę wyższą niż 2500.
W Hiszpanii w 2002 roku utworzono partnerstwo utworzone przez dwie małe grupy współpracowników, jedną w Madrycie i jedną w Puerto Hurraco (Badajoz), które twierdzą, że są zalążkiem większej siły mającej przynieść dobrobyt najbardziej zubożałemu Południu.
Ojciec Ugo de Censi
Trudno opisać słowami ks. Ugo De Censi . Trudno zrozumieć, tylko słowa, jego miłość, oddanie, całkowite oddanie młodzieży i ubogim, a potem spróbujcie o tym opowiedzieć w jednym z jego listów.
„Kiedy jadę wśród ubogich Peru, poprosił biskupa Huari, aby przydzielił mi parafię położoną w jednej z bardziej odległych dolin Andów. Powiedział mi i Yanama Chacas, położonemu w sercu Cordillera Blanca, w połowie 3000 i 4000 metrów, u podnóża masywu Huascaran i Huandoy. A więc góry, które otaczają moje życie. Dla mojego ludu góry są „ładne”, jeśli dodasz trawę i las, podczas gdy lodowce i pola śnieżne tylko przypominają o głodzie i zimno. W ciągu ostatnich 30 lat w górach wiele się zmieniło. Ze zboczy, gdzie uprawia się ziemniaki i zboża, widywali nieznajomych idących z plecakami i kolorowymi ubraniami. Co im się wydaje w górach? Co czy to ich tam ciągnie?Wielu z tych przybyszów uważa, aby nie deptać kwiatów, ale wydawać bez obaw o biedę i tradycje tych ludzi.Często nawet nie rozumieją, kim są ludzie mieszkający u podnóża gór, na które się wspinają. Oczami biednych rolników patrzą na tych nowych „Pathfinderów”… Rozumiem, bo też kocham góry, ale tutaj mówią o otwarciu nowych dróg na szczyty. Czy nie mogą pomóc otworzyć drogi także moim młodym synom rolników, którzy są zmuszeni wyemigrować do Limy tylko po to, by zarobić na chleb? "
Mamo Ashu
Sanktuarium ma klasyczną konstrukcję z podwójnym dzwonem, z piękną rzeźbą i witrażowymi drzwiami na szczycie fasady. Wewnątrz znajdują się drzwi, okna i siedzenia rzeźbione w drewnie, ozdobione aniołami i witrażami. W tle widać ołtarz wykonany z cedru importowanego z Nikaragui, barokowy skąpany w złocie, zbudowany w latach 1690-1695 i uznany za narodowy zabytek historyczny aktem Kongresu Republiki Peru 15, 9373 września 1941.
Turystyka
Zwiedzanie miasta Chacas
Plac - Muzeum Chacas - Sanktuarium-Parafia Mama Ashu Chacas - Mamita Lourdes - Spółdzielnia Huanunga-Don Bosco - Stajnia Lluitsupananga.
Sporty ekstremalne Chacas w okolicach.
- Canyoning: Zaćma Mommy i Huallin Lourdes.
- Wspinaczka skałkowa i zjazd na linie: Skalne ściany Cuncashgaga
- Spływy kajakowe: Rio Chucpin
- Upadek roweru: od samochodów do Chucpina
- Kajak: W rzekach i broni Chacapata
- Paralotniarstwo: od Huaraspampa do Huanunga
- Narty i snowboard: góra Perlilla
Folklor
tańce
Rodzaje tańca praktykowane w prowincji są zróżnicowane, oto niektóre z nich:
- Anty (Antiruna)
- Corpus Dance Dance lub Porter (ogłoszony narodowym dziedzictwem kulturowym)
- Szaksza
- Wari
- Paso Wankillasa
- Okrycie kielicha
- Pogrubiony
- Atawallpa
- Pizarro
- Lallu.
uroczystości
Uroczystości ku czci Mamy Ashu
Głównym świętem jest 15 sierpnia „Mama Ashu” (kult poświęcony Wniebowzięciu Dziewicy).