Charlesa Christiana Henella
Charles Christian Hennell (30 marca 1809 - 2 września 1850) był angielskim kupcem, znanym jako apologeta unitarian za swoją pracę An Enquiry on the Origin of Christians .
Życie
Hennell urodził się w Manchesterze w dniu 30 marca 1809, piąty z rodziny ośmiorga dzieci, w tym Sara Hennell i Caroline Bray . Jego ojciec, najpierw agent zagraniczny, a potem wspólnik w domu kupieckim, zmarł w 1816 roku. W tym czasie rodzina przeniosła się do Hackney na obrzeżach Londynu, gdzie Charles uczęszczał do szkoły dziennej; stąd poszedł do szkoły w Derby , prowadzonej przez wuja Edwarda Higginsona (starszego), pastora unitarian. Tam nauczył się trochę łaciny i francuskiego oraz trochę greki.
W wieku 15 lat Hennell uzyskał posadę młodszego urzędnika w firmie zagranicznych kupców w Londynie. W 1836 r., po dwunastu latach pracy na stanowisku, rozpoczął na własny rachunek działalność handlową przy Threadneedle Street jako handlarz jedwabiem i narkotykami, aw 1843 r. z polecenia byłych pracodawców został mianowany kierownikiem firmy żelaznej.
Hennell był związany z Johnem Thomasem Barberem Beaumontem przy zakładaniu New Philosophical Institution , Beaumont Square, Mile End , i był jednym z powierników, którzy starali się zrealizować jego plany po jego śmierci w 1841 roku. W 1847 roku Hennell wycofał się z biznesu i wraz z jego żona i dziecko osiedlili się w Woodford, Epping . Miał nieporozumienia z synem Beaumonta, Johnem Augustusem Beaumontem, których kulminacją był pozew kancelaryjny i stracił prawie wszystkie oszczędności w panice kolejowej. Po długiej chorobie zmarł w Woodford, Essex w dniu 2 września 1850 r.
Pracuje
W 1836 roku Charles Bray , autor The Philosophy of Necessity , poślubił siostrę Hennella, Caroline , rozpoczynając karierę pisarską Hennella. Hennellowie wychowali się w unitarianizmie Josepha Priestleya i Thomasa Belshama . W odpowiedzi na wolnomyślicielstwo Charlesa Braya (Bray wysłał mu w szczególności Diegesis Roberta Taylora ) Hennell podjął się zbadania narracji Nowego Testamentu. W 1838 roku opublikował Dochodzenie dotyczące pochodzenia chrześcijaństwa. Głównym wnioskiem z pracy jest to, że chrześcijaństwo należy przyjąć jako stanowiące po prostu część naturalnej historii ludzkości. John Mackinnon Robertson nazwał to:
... pierwsza systematyczna analiza, w języku angielskim, bez niechęci, ewangelii jako dokumentów historycznych.
A w swojej Krótszej historii Robertson sklasyfikował Hennella jako przedstawiciela „odrodzonego angielskiego deizmu ”, wraz z Francisem Williamem Newmanem , WR Gregiem i Theodorem Parkerem . Dr Robert Herbert Brabant z Devizes przedstawił książkę Davidowi Straussowi , autorowi Das Leben Jesu , a Inquiry zostało przetłumaczone na język niemiecki (1839): Strauss napisał do niej przedmowę. Elinor Shaffer argumentuje, że Hennell był znajomy, co było dość powszechne w kręgach racjonalnych dysydentów sięgających wstecz do Priestley, z niektórymi niemieckimi teologami, ale w dużej mierze ograniczał się (jak napisał Strauss) do prac po łacinie; i że jego pisarstwo nie było w tych kategoriach tak nowatorskie, aby uzasadniać wagę, jaką czasami przypisuje się mu wpływ na George'a Eliota.
Hennell opublikował w 1839 Christian Theism , esej o uczuciach religijnych po zakończeniu wiary w cudowne objawienie. Drugie wydanie Inquiry ukazało się w 1841 roku; został ponownie opublikowany wraz z teizmem chrześcijańskim w jednym tomie, 1870.
Robertson skomentował, jak Alexander Geddes i Hennell mieli niewielki wpływ, wprowadzając wyższą krytykę . William Hodge Mill w pracy z 1840 roku skierowanej do Straussa skomentował na marginesie, że dochodzenie Hennella „nie wzbudziło tutaj prawie żadnej uwagi”. John Hamilton Thom dokonał przeglądu zapytania w Prospective Review ; był wrogi (nawet „obelżywy”), ale długi artykuł przeglądowy z ankiety Pantheistic Tendencies in the Christian Remembrancer z 1846 r. był bardziej przychylny i nazwał niektóre reakcje w okolicy alarmistami. W 1851 roku Chapman próbował zainteresować filantropa Edwarda Lombe tanimi wydaniami dzieł Hennella i Theodore'a Parkera. Mary Ann Evans (przyszły pisarz George Eliot) była przez pewien czas blisko Braysów, aw 1852 roku napisała relację z Inquiry for the Analytical Catalog of the Analytical Catalog of John Chapman 's publications.
Rodzina
Po znajomości Hennella z dr Brabantem (1843) nastąpiło małżeństwo z jego córką, Elizabeth Rebecca („Rufa”); Mary Ann Evans przejęła angielskie tłumaczenie Leben Jesu Straussa , które rozpoczął Rufa. Po śmierci Hennella wyszła za mąż w 1857 roku za rozczarowanego anglikańskiego księdza, pisarza Wathena Marka Wilksa Calla .
- Atrybucja
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Scott, James Moffat (1891). „ Hennell, Karol Chrześcijański ”. W Stephen, Leslie ; Lee, Sidney (red.). Słownik biografii narodowej . Tom. 25. Londyn: Smith, Starszy & Co.
