Clemencii López
Clemencii López | |
|---|---|
 | |
| Urodzić się |
C. 1876 Balayan, Batangas , kapitan generalny Filipin |
| Zmarł |
4 czerwca 1963 (w wieku 86–87) Stany Zjednoczone |
| Zawód | Aktywista |
| Narodowość | Filipiński |
Clemencia López (ok. 1876 - 4 czerwca 1963) była filipińską działaczką zaangażowaną w ruch na rzecz niepodległości Filipin . López urodziła się w zamożnej filipińskiej rodzinie, a wielu jej rodzeństwa było również wybitnymi działaczami w walce o niepodległość Filipin. W 1901 roku López wyruszyła w prawie dwuletnią podróż po Stanach Zjednoczonych, prosząc o uwolnienie trzech jej braci, którzy byli więzieni przez wojsko amerykańskie na Filipinach. Podczas swojego pobytu w Stanach Zjednoczonych López zwracała uwagę na filipiński ruch niepodległościowy, została pierwszą Filipinką, która kiedykolwiek weszła do Białego Domu i spędziła czas studiując w Wellesley College . López wróciła na Filipiny w 1903 roku, gdzie spędziła resztę swojego życia, walcząc zarówno o niepodległość Filipin, jak i zachęcając kobiety do odgrywania większej roli w życiu publicznym.
Wczesne życie
Clemencia López urodziła się w 1876 roku w Balayan w prowincji Batangas na Filipinach jako córka Natalio Lópeza i Marii Castelo. Jej ojciec Natalio, który zmarł w 1886 roku, był biznesmenem, który publicznie krytykował hiszpańskie rządy kolonialne. Niepodległościowe stanowisko Natalio znalazłoby odzwierciedlenie w stanowiskach przyjętych później przez wiele jego dzieci.
López był jednym z dziesięciorga dzieci. Miała sześciu braci – Mariano, Lorenzo, Sixto, Cipriano, Manuela i José – oraz trzy siostry – Andreę, Julianę i Marię. Kilkoro dzieci Lópezów zostało działaczami niepodległościowymi, w szczególności Sixto López .
We wczesnym okresie życia López pomagała głównie swojej matce i siostrom w sprawach domowych, z niewielką lub zerową rolą publiczną lub znaczeniem w sferze publicznej na Filipinach. Sama Clemencia nigdy nie uzyskała dyplomu uniwersyteckiego. W przeciwieństwie do niektórych swoich bardziej aktywistycznych braci, López nie przyjęła otwarcie antyimperialistycznej , proniepodległościowej postawy, ponieważ Stany Zjednoczone, które przejęły Filipiny w 1898 r. po wojnie hiszpańsko-amerykańskiej , stawały się coraz bardziej imperialistyczne. W tamtym czasie filipiński nacjonalizm był zarówno zdominowany przez mężczyzn, jak i seksistowski. Wybitni filipińscy nacjonaliści płci męskiej, tacy jak José Rizal , nie postrzegali filipińskich kobiet jako równych obywatelek ani partnerów w politycznej walce o wolność.
Podróż do Stanów Zjednoczonych i aktywizm
Podróż
Rodzina López osobiście doświadczyła wpływu amerykańskiego imperializmu na Filipiny. Kilku braci López było zaangażowanych w jakiejś formie w filipiński ruch rewolucyjny przeciwko amerykańskiej obecności na Filipinach, kierowany przez Emilio Aguinaldo . Zarówno Sixto, jak i Cipriano López służyli w tak zwanej Armii Aguinaldo. Sixto, głośny orędownik niepodległości Filipin, inspirował się pismami José Rizala, a także sam pisał i rozpowszechniał antyamerykańską literaturę imperialistyczną. W 1901 roku, gdy wrogość Amerykanów wzrosła, wycofał się na dobrowolne wygnanie do Hongkongu. 13 grudnia 1901 r. Trzej bracia López - Lorenzo, Cipriano i Manuel - zostali aresztowani przez amerykańskiego generała J. Franklina Bella za ich podejrzaną rolę w filipińskim powstaniu przeciwko Amerykanom.
Wolni członkowie rodziny López kilkakrotnie błagali władze amerykańskie w Manili o uwolnienie trzech uwięzionych braci López, ale zostali odrzuceni. Rodzina López uważała, że uwięzienie braci było niesprawiedliwe, zwłaszcza że żaden z nich nigdy nie został oficjalnie oskarżony o popełnienie przestępstwa ani nie postawiony przed sądem. Clemencia López, mająca wtedy 26 lat, postanowiła sama pojechać do Stanów Zjednoczonych, aby osobiście błagać amerykańskiego prezydenta o uwolnienie jej braci. López najpierw odwiedziła swojego brata Sixto w Hongkongu na dwa tygodnie, a następnie wyruszyła do Stanów Zjednoczonych w bezprecedensową międzynarodową podróż dla młodej Filipinki.
Misja w Stanach Zjednoczonych
W 1901 roku López przybył do Stanów Zjednoczonych, sponsorowany przez Fiske Warrena , dyrektora Amerykańskiej Ligi Antyimperialistycznej (AIL). AIL koncentrowała się głównie na przeciwstawianiu się amerykańskiemu zaangażowaniu i imperializmowi na Filipinach oraz na gromadzeniu obywateli na rzecz niepodległości Filipin. W Stanach Zjednoczonych López przebywała z siostrą Fiske, Cornelią Lyman Warren , która sama była aktywistką pracującą dla ruchu osadniczego . Bliski związek López z rodziną Warrenów pozwolił jej zbudować antyimperialistyczną sieć w Stanach Zjednoczonych, zwłaszcza z podobnie myślącymi kobietami, które były chętne do wprowadzenia reform w społeczeństwie.
López spędził około dziewiętnastu miesięcy w Stanach Zjednoczonych. Chociaż misja López polegająca na uwolnieniu jej braci ostatecznie się nie powiodła, spotkała się na krótko z prezydentem Theodorem Rooseveltem w marcu 1902 roku, co rzekomo uczyniło ją pierwszą Filipinką, która kiedykolwiek weszła do Białego Domu. Jednak pomimo tej wizyty Prezydent odrzucił prośbę Clemencii o uwolnienie jej braci. W dniu 23 kwietnia 1902 r. George B. Cortelyou , sekretarz prezydenta Roosevelta , napisał do López, że w odniesieniu do uwięzienia jej braci „wydaje się, że panuje zgoda co do tego, że nie popełniono żadnej niesprawiedliwości”. W rzeczywistości bracia López zostali uwolnieni kilka tygodni później z powodu niezwiązanej z tym decyzji armii Stanów Zjednoczonych , zgodnie z którą bojownicy partyzanccy na Filipinach nie stanowią już znaczącego zagrożenia. Podczas pobytu Lópeza w Stanach Zjednoczonych kraj rozpoczął także serię przesłuchań w Kongresie w sprawie amerykańskiej obecności na Filipinach . Żaden Filipińczyk, w tym López, nie został poproszony o stawienie się przed komisją senacką .
Według historyka Laury Prieto misja López w Stanach Zjednoczonych stała się dwojaka, wykraczając poza petycję o uwolnienie jej braci. Podczas podróży López po Stanach Zjednoczonych zyskała uznanie za swój antyimperialistyczny i niepodległościowy aktywizm na rzecz Filipin. López, jako przedstawiciel Filipińczyków w Stanach Zjednoczonych, obalił rasistowskie i seksistowskie amerykańskie stereotypy o Filipińczykach jako dzikusach i niecywilizowanych. Zakwestionowała amerykańską doktrynę „ życzliwej asymilacji ”, kluczowe współczesne amerykańskie uzasadnienie okupacji Filipin, które podkreślało amerykańską misję cywilizacyjną . Rzeczywiście, López potępił amerykański imperializm za pogłębianie nierówności płci i ograniczanie swobód obywatelskich. Upierała się, że imperialistyczna polityka Stanów Zjednoczonych nie przyczyniła się do podniesienia na duchu Filipin, ale raczej była szkodliwa dla jej kraju. López, poprzez swój publiczny wizerunek, działała jako żywy dowód na to, że Filipińczycy są wystarczająco cywilizowani, by mieć samorząd. W amerykańskich gazetach Clemencia López była opisywana ze względu na jej opanowanie, inteligencję i urodę. López Maria Clara był nieodłączną częścią antyimperialistycznej misji López w całych Stanach Zjednoczonych: Clemencia pojawiła się przed reporterami w tradycyjnym filipińskim „stroju tubylczym” , odrzucając amerykanizację , jednocześnie zapewniając filipińską niezależność. Sama López publicznie argumentowała, że Filipińczycy „byli już ucywilizowani” jeszcze przed przybyciem Hiszpanów w XVI wieku, dezorientując amerykańską publiczność i jej z góry przyjęte wyobrażenia o cywilizacji filipińskiej.
Przemówienie do New England Woman Association
Jako młoda kobieta López skuteczniej docierała do odbiorców, którzy, gdyby była starsza lub była mężczyzną, prawdopodobnie postrzegaliby ją jako zagrożenie. Podczas gdy jej bracia byli uważani za wrogów państwa amerykańskiego, López zdołała ubiegać się o publiczną rolę filipińskich kobiet w Stanach Zjednoczonych. López jest najbardziej znana z przemówienia wygłoszonego 29 maja 1902 r. W New England Woman Suffrage Association w Park Street Church w Bostonie.
Przed trzystuosobową publicznością, z której wielu nigdy w życiu nie widziało Filipińczyka, López, mówiąc po hiszpańsku, powiedział:
Możecie zrobić wiele, aby doprowadzić do zaprzestania tych okropności i okrucieństw, które mają dziś miejsce na Filipinach, i nalegać na bardziej ludzkie postępowanie. . . powinniście zrozumieć, że walczymy tylko o wolność naszego kraju, tak jak kiedyś walczyliście o tę samą wolność dla swojej…
López potępił także amerykański imperializm za pogłębianie nierówności płci na Filipinach, otwarcie odrzucił amerykańskie koncepcje „życzliwej asymilacji” i omówił trwające „okropności i okrucieństwa” występujące na Filipinach pod rządami Ameryki. López zachęcała amerykańskie sufrażystki do wykorzystywania swojej pozycji politycznej do udziału i wpływania na każde amerykańskie śledztwo w sprawie sytuacji na Filipinach. Przemówienie López zostało przetłumaczone na język angielski w Woman's Journal podczas tego, co stało się jej najważniejszym wydarzeniem publicznym. Przemówienie zostało przedrukowane w niektórych amerykańskich gazetach i zaowocowało wywiadami z Boston Globe i St. Paul Globe , co wzmocniło publiczny profil López i poszerzyło jej grono odbiorców.
Wellesley College i wyjazd
Podczas pobytu w Stanach Zjednoczonych Clemencia zapisała się również do Wellesley College , instytucji znanej z przyjmowania studentów z różnych środowisk. To tutaj, w Wellesley, a także ze swoją główną gospodynią, Cornelią Warren, Clemencia spędzała większość czasu w Stanach Zjednoczonych. Możliwość studiowania w Wellesley była szczególnie rzadka dla Lópeza, ponieważ uniwersytet wciąż nie był dostępny dla Filipińczyków w domu. Chociaż López nie uzyskała dyplomu uniwersyteckiego, skorzystała z dostępu do wybitnych naukowców, w tym ekonomistki i historyczki Katharine Coman , a także z możliwości doskonalenia znajomości języka angielskiego, co pozwoliło jej lepiej komunikować się z amerykańską publicznością.
Jesienią 1903 roku López w końcu wrócił na Filipiny. Sto osób zebrało się, aby pożegnać Lópeza w 1903 roku, w tym Moorfield Storey , George Boutwell i William Lloyd Garrison Jr.
Późniejsze życie i dziedzictwo
Poźniejsze życie
Niewiele wiadomo o późniejszym życiu Lópeza na Filipinach. W 1905 roku była założycielką Asociación Feminista Filipina (AFF), pierwszej organizacji praw kobiet na Filipinach. AAF zachęcała kobiety do odgrywania roli w życiu publicznym i zachęcała je do udziału w budowaniu narodu na Filipinach. Przez resztę swojego życia López kontynuowała kampanię na rzecz całkowitej niepodległości Filipin (osiągniętej w 1946 r.) I prowadziła kampanię na rzecz równości kobiet aż do swojej śmierci w 1963 r.
Dziedzictwo
Działania López przez całe życie rzucały wyzwanie rasistowskim i seksistowskim stereotypom dominującym w Stanach Zjednoczonych na początku XX wieku. Jako feministka López sprzeciwiała się także amerykańskim wyobrażeniom o filipińskich kobietach jako zniewolonych i uległych. López jest niezwykła, jako kobieta ze skolonizowanego terytorium, wkraczając w sferę publiczną i odrzucając amerykańską imperialistyczną politykę i idee na amerykańskiej ziemi. Kiedy López opuścił Stany Zjednoczone w 1903 roku, amerykańscy mówcy, tacy jak sufrażystka Fanny Ames i profesor Katharine Coman, chwalili López za jej reprezentację Filipin. Pomimo tego wkładu, podróż Lópeza i rozgłos publiczny nie doprowadziły bezpośrednio do niepodległości Filipin, ani też nie od razu zmieniły amerykańską opinię publiczną w szerszym kontekście Filipińczyków. Niektóre białe amerykańskie feministki, które opowiadały się za istnieniem ciężaru białych kobiet, nadal postrzegały filipińskie kobiety jako zniewolone i bezradne, niezależnie od obaleń Lópeza.
Uznanie
Clemencia López i jej rodzina zaczęli ostatnio zyskiwać większe uznanie w Stanach Zjednoczonych i na Filipinach. W dniu 15 czerwca 2013 r., Aby uczcić setną rocznicę zakończenia wojny filipińsko-amerykańskiej , program City of Philadelphia Mural Arts odsłonił „Alab ng Puso: My Heart's Sole Burning Fire”, pierwszy filipiński mural na wschodnim wybrzeżu Stanów Zjednoczonych Stany. Clemencia Lopez została przedstawiona jako jeden z trzech największych portretów namalowanych w centralnej części muralu o wymiarach 22 'x 60', honorującego ją jako jedną z trzech „Matek Historii”. Zaledwie rok wcześniej jej historia została obszernie opisana w pierwszej książce dokumentującej lokalną historię Filipińczyków w Filadelfii, zatytułowanej „Filipińczycy z Wielkiej Filadelfii”, odkąd jej brat, Sixto Lopez, mieszkał w Filadelfii, prowadząc kampanię na rzecz uznania niepodległości Filipin przez Stany Zjednoczone . W 2018 roku Departament Spraw Zagranicznych Filipin odsłonił dziesięć portretów wybitnych Filipińczyków w historii, w tym Clemencii López. Portrety zostały zorganizowane przez Project Saysay, filipińską grupę rzeczników , która stara się rzucić światło na wielkich Filipińczyków w historii. Odbitki portretów były prezentowane w różnych ambasadach Filipin na całym świecie, w tym w Konsulacie Generalnym Filipin w Nowym Jorku we wrześniu 2018 r.
Dom rodzinny López w Balayan jest zachowany w uznaniu rodziny López. W 1997 roku Narodowa Komisja Historyczna Filipin (NHCP) umieściła w domu znak rozpoznający Sixto López, aw 2013 roku NHCP zainstalował kolejny znacznik uznający Clemencię López za jej patriotyzm.
Galeria
