Codex Usserianus Primus
Codex Usserianus Primus ( Dublin , Trinity College Library, 55) to starołacińska ewangelia z początku VII wieku . Jest datowany paleograficznie na VI lub VII wiek. Jest oznaczony przez r (system tradycyjny).
Opis
Rękopis jest uszkodzony, karty są fragmentaryczne i odbarwione. Pozostałości około 180 welinowych zostały ponownie zamontowane na papierze. Zawiera tekst Pericope Adulterae , podobnie jak wiele starołacińskich rękopisów gałęzi włoskiej. Zawiera pewne luki (Mateusza 1:1-15:16; 15:31-16:13; 21:4-21; 28:16-20; Jana 1:1-15; Marka 14:58-15:8; 15:29-16:20). Wymienia dwóch złoczyńców ukrzyżowanych z Jezusem jako Ioathas i Capnatas (Łk 23:32).
Kolejność Ewangelii jest zachodnia: Mateusz, Jan, Łukasz i Marek. Reprezentuje europejską rewizję starołacińską.
Z rękopisu pozostała tylko jedna dekoracja, krzyż zarysowany czarnymi kropkami na końcu Łukasza ( fol. 149v). Krzyż jest między greckimi literami alfa i omega. Jest również otoczony przez wyraźne (końcowe zdanie) dla Łukasza i incipit (kilka pierwszych słów) dla Marka. Cały zespół jest zawarty w potrójnej kwadratowej ramce z kropek i małych znaków „s” z motywami narożnymi w kształcie półksiężyca. Krzyż został porównany do podobnych krzyży znalezionych w Ewangeliach bolońskich Lactantius , Paris St. John i Valerianus . Inicjały na kartach 94, 101 i 107 zostały zaznaczone małymi czerwonymi kropkami. Oznacza to pierwsze pojawienie się dekoracji poprzez „kropkowanie” wokół tekstu, motyw, który byłby ważny w późniejszych wyspiarskich .
Istnieją pewne podobieństwa paleograficzne z wczesnymi manuskryptami sporządzonymi w klasztorze w Bobbio , takimi jak Ambrosiana Jerome i Ambrosiana Orosius . Jednak obecnie uważa się, że został wyprodukowany w Irlandii. Może to być zatem najwcześniejszy zachowany kodeks irlandzki .
Tradycyjna nazwa rękopisu może być przetłumaczona jako „Pierwsza Księga Uss(h)er” i odnosi się do Jamesa Usshera , arcybiskupa Armagh . Pomimo nazwy wątpliwe jest, aby Ussher kiedykolwiek był właścicielem rękopisu.
Tekst kodeksu został zestawiony w 1884 r. przez TK Abbotta , który również nadał rękopisowi nazwę.
Obecnie znajduje się w Trinity College (55) w Dublinie i można go czytać online za pomocą portalu Digital Collections biblioteki Trinity College.
Zobacz też
Bibliografia
- Abbott, TK, Katalog rękopisów w Trinity College , Dublin, 7, 1900.
- Abbott, TK, Evangeliorum versio antihieronymiana ex codice Usseriano , 2 tomy, 1884.
- Abbott, TK, ed, Księga Trinity College, Dublin, 1591–1891 , 1892.
- Aberg, N., Zachód i Orient w sztuce VII wieku, I; Wyspy Brytyjskie , Sztokholm, 1943.
- Alexander, JJG, Insular Manuscripts: 6th to the 9th Century , no. 1, Londyn, 1978.
- Gilbert, JT , Faksymile rękopisów narodowych Irlandii , część I, vi, pl. II, 1848.
- Henry, K. Sztuka irlandzka w okresie wczesnochrześcijańskim (do 800 rne) , 62, 64, 187, pl. 58Londyn, 1965
- Kenney, JF, Źródła wczesnej historii Irlandii , no. 453, Nowy Jork, 1929.
- Lowe, EA, Codices Latini Antiquiores Cz. nr II 271,
- McGurk, P., Ewangelie łacińskie od 400 do 800 rne , no. 84, Paryż, Bruksela, 1961.
- Nordenfalk, C., malarstwo celtyckie i anglosaskie. Iluminacja książkowa na Wyspach Brytyjskich 600–800 , 13, ryc. 1, Nowy Jork, 1976.
- Nordenfalk, C, „Przed Księgą Durrow”, Acta Archaeologica , 18, 1947, 147 i nast., ryc. 5
- Towarzystwo Paleograficzne: faksymile rękopisów i inskrypcji , wyd. EA Bond, EM Thompson, GF Warner, 2. seria, pl. 33, Londyn, 1884–94.
- Westwood, JO, Palaeographia sacra pictoris , no. 19, Londyn, 1843–5.