Czerwona bawełniana czapka nocna Country
 Strona tytułowa pierwszego wydania
| |
| Autor | Roberta Browninga |
|---|---|
| Kraj | Zjednoczone Królestwo |
| Język | język angielski |
| Gatunek muzyczny | Pusty wiersz |
| Wydawca | Smith, Starszy & Co. |
Data publikacji |
1873 |
| Typ mediów | Druk (oprawa twarda) |
| Strony | 282 str |
Red Cotton Night-Cap Country, or Turf and Towers (1873) to wiersz pustym wierszem autorstwa Roberta Browninga . Opowiada historię intryg seksualnych, obsesji religijnych i gwałtownej śmierci we współczesnym Paryżu i Normandii , ściśle opartą na prawdziwej historii śmierci, rzekomo w wyniku samobójstwa, spadkobiercy biżuterii Antoine Mellerio . Red Cotton Night-Cap Country nigdy nie był jednym z bardziej popularnych wierszy Browninga, pierwotnie z powodu postrzeganej obskurności tej historii, a później z powodów tak podsumowanych przez krytyka CH Herforda :
Poeta poszedł w ślady dziennikarza i pożyczył, trzeba przyznać, niemałą część swoich metod. Jeśli jakikolwiek wiersz Browninga można porównać do wersjonowanej specjalnej korespondencji , to jest to właśnie ten. Opowiada historię we własnej osobie, czystym wierszem z godną podziwu łatwością i płynnością, od której zwykle odbiega wszelkie pozory poezji.
Streszczenie
Rozpoczyna się sceną w normandzkiej wiosce Saint-Rambert pośród wsi, którą poeta omawia ze swoją przyjaciółką Anne Thackeray , dedykowaną poematowi. Ponieważ żartobliwie nazwała to miejsce „krajem białej bawełnianej czapki nocnej”, od senności dzielnicy Calvados i białych czapek noszonych przez mieszkańców, Browning zmienia kolor na czerwony, aby podkreślić pasję, jaką jest dla niego historia zaraz opowiem i nawiązując do różowego czepka noszonego przez rewolucjonistów z 1789 roku i ponownie w czasie Komuny Paryskiej . Wiersz przechodzi teraz do historii Léonce'a Mirandy, spadkobiercy firmy jubilerskiej, która dorasta w luksusowej posiadłości w Saint-Rambert w cieniu wież kościelnych wspomnianych w podtytule wiersza i jest rozdarta między przeciwstawnymi żądaniami religijnej pobożności i zmysłowej, materialistycznej strony jego natury – „turfy”, jak nazywa to Browning. Miranda bierze kochankę o imieniu Clara de Millefleurs i umieszcza ją w luksusowo odrestaurowanym klasztorze. Zgorszona matka Mirandy zaostrza jego poczucie winy z powodu tej afery z tak dobrym skutkiem, że próbuje popełnić samobójstwo, topiąc się w Sekwanie . Nie udaje mu się to, ale po śmierci swojej matki Miranda jest bardziej obciążona poczuciem winy niż kiedykolwiek, więc zrywa jego związek z Clarą i próbując spalić jej listy, okalecza się, spalając obie ręce. Jednak wznawia romans i próbuje odpracować swoją winę, przekazując datki na kościół La Ravissante w pobliżu jego domu. Umiera, rzucając się z belwederu klasztoru w akcie wiary, wierząc, że zostanie cudownie przeniesiony przez anioły Marii Panny do La Ravissante. Jego wola, która dzieli jego majątek między Kościół i Clarę, jest kwestionowana przez jego „kuzynów”, którzy uważają, że Miranda była szalona, kiedy to zrobił, ale sądy podtrzymują testament, uznając śmierć Mirandy za wypadek.
Pisanie i publikacja
Po tym, jak w 1870 roku Browning został poinformowany o sprawie Antoine'a Mellerio przez swojego przyjaciela Josepha Milsanda, zaczął bardzo dokładnie badać fakty, czytając doniesienia prasowe i transkrypcje dokumentów prawnych oraz przeprowadzając wywiady z mieszkańcami dzielnicy. Browning napisał Red Cotton Night-Cap Country w grudniu 1872 i styczniu 1873, podczas gdy pozew dotyczący testamentu Mellerio był nadal przedmiotem odwołania. Pierwotnie używał prawdziwych imion i nazwisk postaci i miejsc w aferze Mellerio , ale po przesłaniu rękopisu swojemu przyjacielowi Lordowi Coleridge'owi , ówczesnemu prokuratorowi generalnemu poinformowano go, że może zostać pozwany o zniesławienie. Wszystkie imiona zostały odpowiednio zmienione: Antoine Mellerio na Léonce Miranda, Anna de Beaupré na Clara de Millefleurs, Saint-Aubin na Saint-Rambert i tak dalej. Wiersz został opublikowany w pierwszym tygodniu maja 1873 roku przez Smith, Elder & Co. , ale nie musieli go przedrukowywać, dopóki w 1889 roku, wraz z The Inn Album , nie utworzył tomu 12 jego Dzieł poetyckich .
Krytyczny odbiór
Recenzje były mieszane. The Spectator przemawiał w imieniu wielu, kiedy powiedział, że „panu Browningowi nie udało się podać żadnej prawdziwej poetyckiej wymówki dla opowiedzenia historii tak pełnej nieprzyjemnych elementów”. Anonimowego recenzenta w Harper's Magazine nie zniechęcił fakt, że nie przeczytał wiersza do końca:
Nie trzeba przemierzać każdego kilometra kwadratowego Wielkiej Pustyni, aby wiedzieć, że jej krajobraz jest oswojony. Przeczytaliśmy wystarczająco dużo, aby poznać zarówno historię, jak i sposób, w jaki została opowiedziana, i aby wyrazić nasz zdecydowany protest przeciwko próbom gloryfikowania nielegalnej miłości z kimś, kto był kolejno rozpustną kobietą i niewierną żoną… zostać scharakteryzowany jako nieszkodliwy, ponieważ klasa ludzi, którzy mogliby zostać przez niego skrzywdzeni, nie zrozumie go ani nawet nie przeczyta.
Thomas Carlyle zauważył w rozmowie, że „tu i tam pojawiały się pomysłowe uwagi, ale nikt nigdy wcześniej nie pomyślał o wyborze takiego tematu”. Z drugiej strony The Examiner podziękował Browningowi za „odważne i elokwentne ujawnienie niektórych z głównych nadużyć społecznych współczesności”. Kilka lat później poeta Arthur Symons wychwalał go za cnoty zwykle nie kojarzone z Browningiem: „Żadna opowieść nie może być prostsza, żaden język bardziej klarowny, żaden werset bardziej wolny od szorstkości lub nieregularności”, podczas gdy GK Chesterton napisał, że „Browning był jednym z tych mędrców, którzy potrafią dostrzec straszną i imponującą poezję policyjnych wiadomości, która jest powszechnie traktowana jako wulgarność”.
