Daisy Khan

Daisy Khan
Urodzić się
Narodowość amerykański
Znany z Dyrektor wykonawczy Islamskiej Inicjatywy Kobiet w Duchowości i Równości (WISE)

Daisy Khan jest kaszmirsko-amerykańską islamską działaczką, reformatorką i dyrektorką wykonawczą Women's Islamic Initiative in Spirituality and Equality (WISE), kierowanej przez kobiety organizacji zaangażowanej w budowanie pokoju, równości i sprawiedliwości dla muzułmanów na całym świecie. Khan często komentuje w mediach takie tematy, jak prawa muzułmańskich kobiet , islam w Ameryce , islamofobia i brutalny ekstremizm . W 2017 roku Khan opublikował WISE Up: Knowledge Ends Extremism , raport mający na celu zapobieganie wzrostowi nienawiści i ekstremizmu oraz rozwijanie narracji pokojowych. Jej wspomnienia, Born with Wings , zostały opublikowane przez Random House w kwietniu 2018 roku. Khan jest konsekwentnie doceniana za swoją pracę. Została wymieniona na liście „100 najbardziej wpływowych ludzi” magazynu Time , Huffington Post umieścił ją na liście „Top Ten Women Faith Leaders”, a magazyn More opisał ją jako „łącznik między umiarkowanym islamem a Zachodem”.

Wczesne życie

Daisy Khan urodziła się u podnóża Himalajów w indyjskim stanie Dżammu i Kaszmir . Khan wychował się w tradycyjnym, myślącym przyszłościowo muzułmańskim domu, w którym wysoko ceniono edukację.

Khan uczęszczał do chrześcijańskiej szkoły misyjnej, St. Patrick's Presentation Convent School. W środowisku z mnóstwem Hindusów , Sikhów i muzułmanów; harmonia, tolerancja i jedność były główną mantrą jej kaszmirskiego dzieciństwa.

Dziadek Khana, Ghulam Hassan Khan, miał ogromny wpływ na jej życie. Główny inżynier stanu Kaszmir, Khan studiował inżynierię lądową na Harvardzie w latach dwudziestych XX wieku i zachęcał swoje dzieci i wnuki do zdobywania najlepszej dostępnej edukacji niezależnie od regionu.

Przejście do Ameryki

W wieku 16 lat, przy wsparciu rodziców, Khan wyjechała do Stanów Zjednoczonych, aby kontynuować edukację w zakresie sztuki i projektowania. Przybyła na Long Island i mieszkała w Jericho w stanie Nowy Jork z ciotką i wujem.

Po ukończeniu szkoły średniej ukończyła New York School of Interior Design . W wieku dwudziestu kilku lat przeprowadziła się na Manhattan i rozpoczęła życie zawodowe, pracując po 80 godzin tygodniowo jako projektantka architektoniczna.

Przez cały ten okres Khan nadal zmagała się ze swoją religią. Wraz z nadejściem rewolucji irańskiej była zmuszona do przeciwstawienia pokojowego islamu ze swoich wspomnień z dzieciństwa z brutalnymi walkami przedstawianymi przez media. W rezultacie Khan znalazł ukojenie w sufizmie .

Kariera

Początki kariery

W tym, co Khan wspomina jako dziwny zbieg okoliczności, jej pierwsze duże projekty dotyczyły architektury sakralnej. Pierwszym dużym projektem Khan była pomoc w zaprojektowaniu Islamskiego Centrum na Long Island, którego współzałożycielem był jej wujek, a obecnie jest to jeden z najbardziej znanych meczetów w rejonie Nowego Jorku . Khan później sięgnął ponad podziałami religijnymi i pracował nad zaprojektowaniem hinduskiej świątyni. Dzięki swojej pracy z architekturą religijną i lokalnymi wielbicielami Khan rozpoznała, jak imigranci tęsknili za odtworzeniem swoich ojczyzn w Ameryce.

Khan pracował jako kierownik projektu w ówczesnym Shearson Lehman Brothers na 106. piętrze World Trade Center . Pamięta trwały efekt pierwszego udaremnionego zamachu bombowego w 1993 roku. Po Shearson pracowała w wydawnictwie Primedia , gdzie nadzorowała projektowanie biur magazynu Seventeen , a później dołączyła do firmy telekomunikacyjnej.

Praca społeczna

Aby promować swoją wizję harmonijnego i przyszłościowego islamu, Khan i jej były mąż, imam Feisal Abdul Rauf , założyli w 1997 roku American Society for Muslim Advancement (ASMA). Khan pełnił funkcję dyrektora wykonawczego organizacji non-profit przez 18 lat. W ASMA Khan poświęciła się wzmacnianiu wyrazu islamu opartego na harmonii kulturowej i religijnej poprzez współpracę międzywyznaniową, pielęgnowanie nowego pokolenia przywódców, promowanie praw kobiet i budowanie mostów poprzez kulturę i sztukę.

Fundacja Islamskiej Inicjatywy Kobiet w Duchowości i Równości

Starając się podkreślić podobieństwa między tradycjami abrahamowymi , Khan stworzył przełomowe międzywyznaniowe produkcje teatralne, w tym Same Difference i Cordoba Bread Fest .

Aby priorytetowo potraktować rozwój muzułmańskich kobiet i wzmocnienie pozycji młodzieży na całym świecie, Khan uruchomiła dwa najnowocześniejsze programy, aby stworzyć platformę, która zmaksymalizowała zbiorowy wpływ tych agentów zmian społecznych. W 2004 roku Khan założył Muslim Leaders of Tomorrow (MLT), aby kultywować i umacniać globalną sieć młodych przywódców muzułmańskich. Jest to największa sieć młodych przywódców muzułmańskich na całym świecie.

Na początku XXI wieku Khan był coraz bardziej zaniepokojony złym traktowaniem (kamienowania, zabójstwa honorowe, przymusowe małżeństwa) muzułmańskich kobiet na całym świecie. W 2008 roku WISE powołało pierwszą światową Szura Kobiet Muzułmańskich , aby przedstawiać ugruntowane religijnie opinie w kontrowersyjnych kwestiach dotyczących muzułmańskich kobiet. Opierając się na doświadczeniu swoich członków zarówno w islamskim orzecznictwie, jak iw takich dziedzinach, jak historia, politologia, teologia i socjologia, Rada Szury wydała w 2009 roku swoje pierwsze oświadczenie zatytułowane „Dżihad przeciwko przemocy”, potępiające brutalny ekstremizm. Globalna Rada Szura Kobiet Muzułmańskich wydała oświadczenia w sprawie przemocy domowej, brutalnego ekstremizmu, okaleczania żeńskich narządów płciowych i adopcji. Oświadczenia Rady zostały wykorzystane do szkolenia imamów w Afganistanie, aby bronili praw kobiet i zwalczali rozprzestrzenianie się brutalnego ekstremizmu.

W 2006 roku Khan założył Islamską Inicjatywę Kobiet na rzecz Duchowości i Równości (WISE). WISE działa, aby budować spójny, globalny ruch kobiet muzułmańskich, promować prawa kobiet, umożliwiać kobietom dokonywanie godnych wyborów oraz w pełni uczestniczyć w tworzeniu sprawiedliwych i kwitnących społeczeństw.

Publikacje i aktywizm

W 2017 roku Khan opublikował WISE Up , wspólny raport napisany z pomocą 72 współpracowników. WISE Up ma na celu przeciwdziałanie wzrostowi nienawistnej retoryki i brutalnego ekstremizmu. Wśród rosnącej islamofobii w Stanach Zjednoczonych Khan opublikował artykuł w The Guardian zatytułowany „Islamofobia jest największym wrogiem Ameryki”.

Khan zasiadł również do dyskusji panelowej z Radą ds. Stosunków Zagranicznych w czerwcu 2011 r., Aby omówić „islam w Ameryce”.

W marcu 2011 roku Khan wypowiedział się przeciwko przesłuchaniom Petera T. Kinga w sprawie „radykalizacji” amerykańskich muzułmanów. Khan dalej zorganizował wiec przeciwko przesłuchaniom Petera T. Kinga zatytułowany „Ja też jestem muzułmaninem” 6 marca 2011 r. Na Times Square w Nowym Jorku.

Khan napisał także artykuł w Huffington Post na temat swobód obywatelskich, zatytułowany „Czy NYPD naprawdę jest przeciwko muzułmanom?”

W 2011 roku Khan zgromadził 300 osób wszystkich wyznań na noc pamięci. Wydarzenie zatytułowane In Good Faith: Stories of Hope and Resilience (In Good Faith: Stories of Hope and Resilience) uwydatniło setki projektów budowania mostów podjętych od 11 września, jednocześnie oddając hołd żydowskim, chrześcijańskim i muzułmańskim rodzinom ofiar 11 września.

W 2009 roku Khan i jej były mąż zaproponowali budowę domu kultury, Cordoba House at Park51 , dwie przecznice od World Trade Center , co przyspieszyło narodowy dialog w amerykańskich mediach na temat prawa do kultu i wolności religijnej.

Głoska bezdźwięczna

Khan regularnie wykłada w Stanach Zjednoczonych i za granicą. Występowała w wielu mediach, takich jak CNN , Al Jazeera i BBC World 's Doha Debates . Pracowała jako doradca i współtwórca wielu filmów dokumentalnych, w tym Muhammad: Legacy of a Prophet dla PBS, Inside Mecca National Geographic i Listening to Islam na kanale Hallmark Channel . Khan jest współpracownikiem w Washington Post i jest często cytowany w publikacjach drukowanych, takich jak Time , Newsweek , Chicago Tribune , The New York Times , Frankfurter Allgemeine Zeitung , Saudi Gazette i Khaleej Times .

W 2006 roku Khan wzięła udział w debacie zorganizowanej przez Intelligence Squared NPR na temat „Ważenia granic wolności słowa”, w której jej zespół sprzeciwiał się poglądowi, że „propozycja wolności słowa obejmuje prawo do obrażania” i ostatecznie przegrała głosami publiczności, do zespołu opozycji kierowanego przez Christophera Hitchensa .

Nagrody i uznanie

  • Nagroda za usługi społeczne, Rada Społeczności Bronxu, 2017
  • Nagroda Za Służbę Ludzkości, One Spirit Learning Alliance 2016
  • Uhonorowanie muzułmańskich kobiet w naszej społeczności, Islamic Center of Long Island, 2015
  • Nagroda Faith in Action, Międzynarodowe Centrum Religii i Dyplomacji, 2014
  • Nagroda Voices That Challenge, The Interfaith Alliance of NYS, 2013
  • @DaisyKhan uznany za jeden ze 140 najlepszych kanałów na Twitterze w 2012 roku
  • Pierwszy laureat nagrody Charlesa Ansbachera, Hunt Alternatives Fund, 2012
  • Nazwana jedną z „10 muzułmańskich kobiet, które każdy powinien znać”, Huffington Post Religion Blog, 2012
  • @DaisyKhan wymieniona w artykule „7 kobiet, które musisz obserwować na Twitterze”, Glamour , 2012
  • Inspirujące zaangażowanie w pracę międzywyznaniową. Wspólna płaszczyzna, 2012
  • Budowanie mostów poprzez dialog międzywyznaniowy, Międzynarodowa Fundacja Edukacyjna IQRA, 2011
  • Eleanor Roosevelt Nagroda Praw Człowieka, Unititarian Service Committee, 2011
  • Nagroda Pokoju w Edynburgu - Miasto Edynburg, Stowarzyszenie Międzywyznaniowe w Edynburgu, Festiwal Duchowości i Pokoju oraz Konferencja Przywódców Religijnych w Edynburgu, 2011
  • Nagroda Proroczego Głosu, Centrum Shalom, 2011
  • Zobowiązanie do działania, Clinton Global Initiative, 2010
  • Nagroda Women Who Empower and Inspire, Centrum Wsparcia Rodzin Arabsko-Amerykańskich, 2010
  • Daisy Khan wymieniona na liście 21 przywódców XXI wieku: Siedmiu, którzy obalają tyrannie, Women's E-News, 2008
  • Daisy Khan nazwana „Prime Mover”, Hunt Alternatives Fund, 2007
  • James Parks Morton Interfaith Award, The Interfaith Center of New York, 2006
  • Nagroda Lives of Commitment, Auburn Theological Seminary, 2005

Linki zewnętrzne