Fejsal Abdul Rauf
Feisal Abdul Rauf | |
---|---|
Urodzić się |
|
23 października 1948
Narodowość | amerykański |
Edukacja |
Columbia University (BS) Stevens Institute of Technology (MS) |
zawód (-y) | Imam , autor, właściciel |
Znany z | Sponsor i dyrektor Park51 |
Feisal Abdul Rauf ( arabski : فيصل عبد الرؤوف , urodzony 23 października 1948) to urodzony w Kuwejcie egipsko-amerykański suficki imam , autor i aktywista, którego deklarowanym celem jest poprawa stosunków między światem muzułmańskim a Zachodem . Od 1983 do 2009 pełnił funkcję imama meczetu Masjid al-Farah w Nowym Jorku . Napisał trzy książki o islamie i jego miejscu we współczesnym społeczeństwie zachodnim, w tym „ Co jest dobre w islamie, co jest dobre w Ameryce” i założył dwie organizacje non-profit , których misją jest wzmacnianie dyskursu na temat islamu w społeczeństwie.
Potępił ataki z 11 września jako nieislamskie i wezwał rząd USA do zmniejszenia zagrożenia terroryzmem poprzez zmianę polityki zagranicznej na Bliskim Wschodzie. Między innymi autorka Karen Armstrong chwaliła go za próby budowania mostów między Zachodem a światem muzułmańskim. W 2010 roku Sufi Imam Rauf zwrócił na siebie uwagę całego kraju dzięki planom budowy Park51 , Islamskiego Centrum Społeczności, dwie przecznice od Strefy Zero na Dolnym Manhattanie .
Wczesne życie
Rauf urodził się w Kuwejcie w rodzinie egipskiej . Jego ojciec, imam i sunnicki uczony Muhammad Abdul Rauf (1917–2004), przeniósł się z młodszym Raufem do Nowego Jorku w latach 60. Starszy Rauf pomagał w wysiłkach na rzecz stworzenia wielomilionowego Centrum Kultury Islamskiej w Nowym Jorku , pierwszego budynku zaprojektowanego jako meczet w Nowym Jorku, którego ukończenie zajęło 25 lat i zostało otwarte w 1991 roku. Rauf studiował fizykę na Uniwersytecie Columbia , gdzie uzyskał tytuł licencjata w dziedzinie inżynierii jądrowej w 1969 r., a następnie uzyskał tytuł magistra fizyki plazmy w Stevens Institute w Hoboken w stanie New Jersey .
Kariera
Po ukończeniu college'u Rauf skupił się na religii i został przywódcą meczetu w Nowym Jorku. Rauf napisał trzy książki na temat islamu i jego miejsca we współczesnym społeczeństwie zachodnim , w tym Co jest dobre w islamie , później wydrukowane w miękkiej oprawie ze zmienionym tytułem Co jest dobre w islamie, jest dobre w Ameryce . Rauf służył jako imam Masjid al-Farah w nowojorskiej Tribeca w latach 1983-2009.
Rauf jest przyjacielem Zakonu Nur Ashki Jerrahi Sufi , aw 1983 roku został mianowany przywódcą modlitwy w ich meczecie Masjid al-Farah. W 1997 roku założył American Sufi Muslim Society (ASMA), które od tego czasu zostało przemianowane na American Society for Muslim Advancement . Rauf pracował nad poprawą relacji między społeczeństwem amerykańskim, amerykańską społecznością muzułmańską i szerszym światem muzułmańskim. Założył American Society for Muslim Advancement (pierwotnie nazwane American Sufi Muslim Association).
Obecnie organizacją kieruje jego żona. Jest członkiem Rady 100 Liderów (C-100) ds. Światowego Dialogu Zachodnio-Islamskiego na Światowym Forum Ekonomicznym (WEF) i otrzymał doroczną nagrodę Alliance for International Conflict Prevention and Resolution Award oraz nagrodę The Interfaith Center of Coroczna nagroda James Parks Morton Interfaith Award w Nowym Jorku (2006). Był głównym mówcą w Parlamencie Religii Świata 2009 w Melbourne w Australii . W 2003 roku Rauf założył Cordoba Initiative , kolejną zarejestrowaną organizację non-profit z biurami w Nowym Jorku i Kuala Lumpur w Malezji . Jako dyrektor generalny Cordoba Initiative, Rauf koordynuje projekty, które podkreślają więzi łączące świat muzułmański i Zachód.
Po 11 września
Po atakach z 11 września Rauf prowadził szkolenia i przemówienia dla FBI i Departamentu Stanu USA . Jednak niektórzy amerykańscy politycy wyrazili zaniepokojenie jego poglądami, odnosząc się do komentarzy, które Rauf wygłosił podczas wywiadu przeprowadzonego przez Eda Bradleya w programie CBS 60 Minutes 30 września 2001 r. Strona internetowa Raufa mówi, że miał na myśli amerykańską CIA w latach 80. „finansującą Osamę bin Ladena i wzmocnienie talibów”. Felietonista Jonathan Rauch napisał, że Rauf przekazał „mieszaną, mętną, mruczącą” wiadomość po 11 września. Dziewiętnaście dni po atakach powiedział CBS 60 Minutes , że w islamie nie ma miejsca na fanatyzm i terroryzm . Rauch powiedział jednak, że przesłanie było mieszane, ponieważ zapytany, czy Stany Zjednoczone zasłużyły na ataki, Rauf odpowiedział: „Nie powiedziałbym, że Stany Zjednoczone zasłużyły na to, co się stało. Ale polityka Stanów Zjednoczonych była dodatkiem do zbrodni to się stało." Kiedy prowadzący wywiad zapytał Raufa, dlaczego uważa Stany Zjednoczone za pomocnika, odpowiedział: „ponieważ współuczestniczyliśmy w śmierci wielu niewinnych istnień na świecie. W rzeczywistości, w najbardziej bezpośrednim sensie, Osama bin Laden powstał w Stany Zjednoczone”. Chociaż ta kontrowersja między CIA a Osamą bin Ladenem była podnoszona przez wielu innych, Rudy Giuliani , Peter T. King , Rick Lazio i Sarah Palin wyrazili zaniepokojenie tymi uwagami, kiedy omawiali Raufa jako siłę napędową projektu Park51.
Przemawiając w swoim nowojorskim meczecie w 2004 roku, imam Feisal powiedział: „Islamskim sposobem prowadzenia wojny nie jest zabijanie niewinnych cywilów. Ale to chrześcijanie podczas II wojny światowej zbombardowali cywilów w Dreźnie i Hiroszimie, z których żaden nie był celem wojskowym. " Powiedział również, że postęp w stosunkach zachodnio-islamskich może być niewielki, dopóki Stany Zjednoczone nie przyznają się do poparcia dyktatorów z Bliskiego Wschodu i nie wygłoszą przemówienia „American Culpa” do świata muzułmańskiego, ponieważ istnieje „nieskończona ilość wściekłych młodych muzułmańskich buntowników gotowych umrzeć”. dla ich sprawy i [nie ma] żadnych oznak zakończenia ataków, chyba że [jest] fundamentalna zmiana na świecie”.
Odpowiadając na pytanie podczas wywiadu w nowojorskim radiu WABC w czerwcu 2010 r., dotyczące uznania Hamasu przez Departament Stanu USA za organizację terrorystyczną , Rauf powiedział: „Nie jestem politykiem. Kwestia terroryzmu jest bardzo złożoną kwestią. ... Jestem budowniczym pokoju. Nie pozwolę nikomu postawić mnie w sytuacji, w której jestem postrzegany przez jakąkolwiek stronę na świecie jako przeciwnik lub wróg ”.
Park51
Sharif El-Gamal , prezes i dyrektor naczelny Soho Properties , kupił Park Place 45 w lipcu 2009 roku. „Chodzi o to, by zapewnić miejsce pokoju, miejsce usług i rozwiązań dla społeczności, która zawsze szuka dialogu międzywyznaniowego”. Plany projektu obejmują meczet, który pomieściłby 1000–2000 modlących się muzułmanów. Rauf uzyskał poparcie lokalnego Zarządu Społecznego i otrzymał zarówno wsparcie, jak i sprzeciw od niektórych rodzin ofiar 11 września, polityków, organizacji, naukowców i innych osób. Inicjatywa była wspierana przez niektórych muzułmańskich przywódców i organizacje amerykańskie, w tym CAIR , i krytykowana przez niektórych innych muzułmanów, takich jak mistyk suficki Stephen Suleyman Schwartz , dyrektor Center for Islamic Pluralism w Waszyngtonie.
Wywiązały się kontrowersje wokół lokalizacji - w pobliżu Strefy Zero - iw wywiadzie udzielonym Larry'emu Kingowi 8 września 2010 r. Rauf został zapytany: „... biorąc pod uwagę to, co teraz wiesz, czy powiedziałbyś, słuchaj, nie róbmy to tam? Ponieważ brzmi to tak, jakbyś mówił z perspektywy czasu, że nie zrobiłby tego. Rauf odpowiedział: „Gdybym wiedział, że to się stanie, że spowoduje to taki ból, nie zrobiłbym tego. Moje życie było poświęcone przywracaniu pokoju”. 12 września 2010 r. w programie This Week with Christiane Amanpour Abdul Rauf powtórzył, że gdyby w grudniu 2009 r., kiedy projekt był na pierwszych stronach gazety The New York Times , pojawiły się skargi, przeniósłby go, ale wtedy było szerokiego poparcia, które nie zmieniło się aż do maja. Ponadto wyraził zaniepokojenie, że posunięcie to zostanie wykorzystane przez radykałów na całym świecie, aby twierdzić, że „islam jest atakowany w świecie zachodnim”.
14 stycznia 2011 r. Deweloper Park51, Sharif el-Gamal, zaskoczył Raufa, jednostronnie ogłaszając, że Rauf nie będzie już przemawiał w imieniu Park51 ani zbierał pieniędzy, zastępując go imamem Abdallaha Adhami. Podział został przypisany wielu różnicom w wizji projektu – Rauf chciał większego centrum międzywyznaniowego o nazwie Cordoba House, ale el-Gamal zmienił nazwę na Park51, chciał, aby służyło przede wszystkim muzułmanom i miało zasięg lokalny . Odsunięcie Raufa od tej kierowniczej roli wzbudziło obawy, że projekt nie będzie w stanie zebrać niezbędnych środków na budowę planowanego centrum. 29 stycznia Rauf ogłosił, że przeniesie Cordoba House w inne miejsce, jeśli zostanie mu zaoferowane i jeśli nowe miejsce będzie „równe lub nawet lepsze” niż obecne miejsce Park51.
Wynajem nieruchomości
Rauf jest właścicielem kilku budynków mieszkalnych w hrabstwie Hudson w stanie New Jersey , w tym czterech w Union City i jednego w North Bergen , w którym mieszka. Do 2010 roku wielu mieszkańców posiadłości Raufa w Union City twierdziło, że posiadłości te popadły w ruinę w ciągu ostatnich kilku lat, a niektórzy mieszkańcy przypisywali to czasowi, który Rauf spędza na swoich zajęciach na Dolnym Manhattanie . W dniu 8 września 2010 r. Burmistrz Union City Brian P. Stack , który skrytykował Raufa jako „pana slumsów”, ogłosił działania sądowe mające na celu przejęcie zarządzania tymi nieruchomościami przez kuratora oraz utworzenie grupy zadaniowej ds. Jakości życia w celu zidentyfikowania 15 budynków mieszkalnych wymaga remontu, w tym Rauf's.
Przesłuchanie z 15 września 2010 r. Wykazało, że po inspekcji z 7 września, która wykazała bezpośrednie zagrożenia, policja rozpoczęła monitorowanie dwóch budynków Raufa z powodu niesprawnych alarmów przeciwpożarowych i tryskaczy oraz niewynajęcia przez Raufa prywatnego patrolu przeciwpożarowego. Sędzia Thomas Olivieri dał prawnikom Raufa czas do 23 września na przedstawienie planów i dowodów wysiłków w celu rozwiązania tych naruszeń, aby Rauf nie stracił kontroli nad budynkami. 9 listopada sędzia Olivieri umieścił nieruchomość przy Central Avenue w tymczasowym zarządzie komisarycznym, a 7000 dolarów czynszu zostało zdeponowanych przez adwokata Raufa na pokrycie kosztów napraw.
Według raportów Bergen Record z 2010 roku , Rauf spotkał się z amerykańskim senatorem Robertem Menendezem około 1991 roku, kiedy Menendez był burmistrzem Union City, aby poprosić o fundusze państwowe na renowację trzech jego posiadłości. W rezultacie Rauf otrzymał 80 000 dolarów z funduszy miejskich, 384 000 dolarów z Agencji Rozwoju Społeczności Union City, 1,3 miliona dolarów pożyczek budowlanych z funduszu powierniczego przystępnych mieszkań hrabstwa Hudson i 630 900 dolarów od stanu. Rauf został również pozwany za oszustwo w 2008 roku przez swojego byłego partnera biznesowego, Jamesa Cockinosa, w związku z hipoteką w wysokości 250 000 USD, którą Cockinos udzielił Raufowi na jego nieruchomość przy Central Avenue, której własność Rauf następnie przeniósł do Sage Developments za drugą hipotekę w wysokości 650 000 USD. Rauf i jego żona, Daisy Khan , płacili Cockinos przez 11 lat, ale zaprzestali tego po pożarze, który zniszczył posiadłość. Obie strony zawarły ugodę pozasądową.
Przyjęcie
Fareed Zakaria pochwalił Raufa za mówienie o „potrzebie pokojowego życia muzułmanów ze wszystkimi innymi religiami”, za podkreślanie podobieństw między wszystkimi wyznaniami, za opowiadanie się za równymi prawami dla kobiet i przeciwstawianie się prawom, które w jakikolwiek sposób karzą nie-muzułmanów.
Walter Isaacson, szef The Aspen Institute , mówi, że Rauf „brał udział w Aspen Institute w muzułmańsko-chrześcijańsko-żydowskich grupach roboczych szukających sposobów na promowanie większej tolerancji religijnej. Konsekwentnie potępiał radykalny islam i terroryzm oraz promował umiarkowany i tolerancyjny Islam."
Poglądy na temat Hamasu
Podczas wywiadu dla nowojorskiego radia WABC w czerwcu 2010 r. Rauf odmówił powiedzenia, czy zgadza się z uznaniem Hamasu przez Departament Stanu USA za organizację terrorystyczną . Odpowiadając na pytanie, Rauf powiedział: „Słuchaj, nie jestem politykiem. Kwestia terroryzmu jest bardzo złożoną kwestią… Jestem budowniczym pokoju. Nie pozwolę nikomu postawić mnie w sytuacji, w której jestem postrzegany przez jakąkolwiek partię na świecie jako przeciwnik lub wróg”. Sarah Palin i Lazio skrytykowali jego odmowę wyrażenia zgody na ocenę Stanów Zjednoczonych, że Hamas jest organizacją terrorystyczną, a były burmistrz Nowego Jorku Rudy Giuliani twierdził, że Rauf wspierał radykalne cele sympatyzujące z islamskim terroryzmem.
Życie osobiste
Pierwszą żoną Raufa była Amerykanka, która przeszła na islam. Rauf później ożenił się z Malezyjką. Rauf ma dwoje dzieci z każdą z dwóch pierwszych żon. Od końca lat 90. jest żonaty ze swoją trzecią żoną Daisy Khan . Khan, pochodzący z Kaszmiru , jest zawodowym architektem wnętrz , ale od 2005 roku pracuje na pełny etat dla dwóch organizacji non-profit założonych przez Raufa i czasami występuje jako jego rzecznik. Mieszkają w North Bergen w stanie New Jersey .
Wybrana bibliografia
Książki
- Feisal Abdul Rauf, Moving the Mountain: Beyond Ground Zero to a New Vision of Islam in America ( Free Press , 2012) ISBN 9781451656015
- Feisal Abdul Rauf, Co jest dobre w islamie: nowa wizja dla muzułmanów i Zachodu ( HarperCollins , 2004) ISBN 978-0-06-058272-2 , wznowione jako Co jest dobre w islamie, jest dobre w Ameryce ( HarperCollins , 2005) ISBN 978-0-06-075062-6 . (Wydanie w języku indonezyjskim zostało opublikowane w 2007 roku, zatytułowane Seruan Azan Dari Puing WTC: Dakwah Islam di Jantung Amerika Pasca 9/11 , co tłumaczy się jako Wezwanie do modlitwy z gruzów WTC: Islamic Dawah from the Heart of America Post 911 )
- Feisal Abdul Rauf, Islam: święte prawo ( Threshold Books , 2000) ISBN 978-0-939660-70-4
- Feisal Abdul Rauf, Islam: poszukiwanie sensu ( Mazda Publishers , 1996) ISBN 978-1-56859-037-0
- Feisal Abdul Rauf i Laleh Bakhtiar, Koran dla dzieci ( Kazi Publications , 1985) ISBN 978-0-935782-08-0
Inne pisma
- „Budowanie na wierze” , The New York Times . 7 września 2010 r.
- „Potrzeba wrażliwości kulturowej” , The Star (Malezja). 12 maja 2010 r.
- „Korzystanie z narracji Koranu w dążeniu do pokoju” , Common Ground News Service , 4 marca 2010 r.
- „Przywracanie wiary” , The Star (Malezja). 30 grudnia 2009 r.
- „Religia musi być częścią rozwiązania w Afganistanie” , The Star (Malezja). 12 października 2009.
- „Dzielenie się rdzeniem naszych przekonań” , Common Ground News Service , 31 marca 2009.
- „Organizacje religijne są kluczem do pokoju na Bliskim Wschodzie” , Common Ground News Service , 5 marca 2009.
- „Zapobieganie chaosowi” , The Star (Malezja). 9 marca 2008 r.
- „Asceza w islamie” , prądy krzyżowe . Zima 2008, (t. 57 nr 4) wyd. przez Pederson, Kusumita.
- „Wspólne ideały” [ stały martwy link ] , Newsweek . 31 lipca 2007. z Khanem, Daisy.
- „Koniec barbarzyństwa: zjawisko tortur i poszukiwanie dobra wspólnego” , W pogoni za globalnym dobrem wspólnym: zasada i praktyka w polityce zagranicznej USA . Waszyngton, DC: Centrum Amerykańskiego Postępu . 2007. z Schulzem, Williamem F., wyd. przez Steenland, Sally i in. wideo
- „Czym jest islam sunnicki?” w Voices of Islam: Voices of Tradition , tom. 1 z 3, wyd. Cornell, Vincent J. Westport: Praeger. 2007.
- „Największym strachem Al-Kaidy może być opuszczenie Iraku przez USA” . Czasy Aspena . 11 października 2006. z Bennettem, Johnem.
- „Raport końcowy reformy arabskiej” . Nowy Jork: Rada Stosunków Zagranicznych . 2005. z Albright, Madeleine i in.
- „Wprowadzanie narodów muzułmańskich w globalne stulecie” , Fortune . 18 października 2004.
- „Nosić szalik czy nie nosić szalika” , The Star (Malezja). 19 sierpnia 2014 r.
Linki zewnętrzne
- Archiwa feisala Abdula Raufa „On Faith” w The Washington Post / Newsweek (od 2008 do chwili obecnej)
- Iman Feisal Abdul Rauf w Beliefnet zawiera kolumny
- Występy w C-SPAN
- Zebrane wiadomości i komentarze w The New York Times
- Wywiad , Muzułmanie , dokument PBS Frontline
- Prace Feisala Abdula Raufa lub o nim w bibliotekach ( katalog WorldCat )