Dom Henry'ego Whitfielda

Henry Whitfield House
Henry-whitfield-house-ct.png
Henry Whitfield House, najstarszy dom w Connecticut i najstarszy kamienny dom w Nowej Anglii
Henry Whitfield House is located in Connecticut
Henry Whitfield House
Henry Whitfield House is located in the United States
Henry Whitfield House
Lokalizacja
248 Old Whitfield Street, Guilford, Connecticut
Współrzędne Współrzędne :
Wybudowany 1639
Styl architektoniczny kolonialny amerykański
Część Historyczne centrum miasta Guilford ( ID76001988 )
Nr referencyjny NRHP 72001327
Znaczące daty
Dodano do NRHP 27 listopada 1972
Wyznaczony NHL 25 września 1997
Wyznaczony PK 6 lipca 1976

Henry Whitfield House to zabytkowy dom położony w Guilford w stanie Connecticut , w dół ulicy od zieleni miejskiej. Ten dom pochodzi z 1639 roku i został zbudowany tuż przed zasiedleniem miasta Guilford. Jest to najstarszy dom w Connecticut i najstarszy kamienny dom w Nowej Anglii. Dom ze swoimi masywnymi kamiennymi ścianami służył również jako fort chroniący społeczność. Henry Whitfield , dla którego zbudowano dom, był purytaninem pastor, który przybył z Anglii, aby uciec przed prześladowaniami religijnymi. Dom został przebudowany w 1868 roku i otwarty dla publiczności w 1899 roku jako pierwsze muzeum stanu Connecticut, Państwowe Muzeum Henry'ego Whitfielda . Dom został odrestaurowany w latach 1902–04 iw latach trzydziestych XX wieku, aw 1997 r. Został uznany za narodowy zabytek historyczny. W 2006 r. Został nazwany Państwowym Rezerwatem Archeologicznym.

Budowa

Pierwsi osadnicy kolonii Guilford rozpoczęli budowę swojego domu pastora we wrześniu 1639 roku, wkrótce po przybyciu na teren przyszłej kolonii Guilford. Jednak budowę domu rozpoczęli zbyt późno w tym roku, a zimowa pogoda uniemożliwiła im ukończenie ponad połowy wielkiej sali i północnego kominka do następnej wiosny. Do lata 1640 r. Ukończono resztę korytarza, drugie piętro i strych, a dom zamieszkał Whitfield i jego rodzina. Relacje z budowy podają, że miejscowy Menunkatuck Indianie pomagali osadnikom w budowie domu, transportując na ręcznych taczkach kamień z pobliskich kamieniołomów na plac budowy. Ściany domu miały prawie dwie stopy grubości, ponieważ było tak dużo kamienia dostępnego do budowy. Oryginalna zaprawa użyta do cementowania kamieni składała się z żółtej gliny i pokruszonych muszli ostryg, technika opracowana z powodu braku bardziej konwencjonalnych materiałów budowlanych. Wewnątrz wielkiej sali „belki i krokwie były ręcznie ciosanymi belkami dębowymi; wewnętrzne przegrody tworzyły szerokie deski z sosny lub białego drewna łączone pierzastymi krawędziami”.

Cele

Przede wszystkim Whitfield House służył jako dom dla Henry'ego Whitfielda, Dorothy Shaeffe Whitfield i ich dziewięciorga dzieci. Dom służył również jako miejsce kultu, zanim zbudowano pierwszy kościół w Guilford, dom spotkań kolonialnych zebrań miejskich, fort ochronny dla osadników na wypadek ataku oraz schronienie dla podróżników między koloniami New Haven i Saybrook . Ponadto Whitfield House był używany przez katolików społeczność jako kaplica w latach 60. XIX wieku, zanim kościół św. Jerzego został zbudowany na Guilford Green. Nawet po ukończeniu kościoła w domu nadal odbywało się wiele spotkań parafialnych. Dziś jest to muzeum, Państwowy Rezerwat Archeologiczny, Narodowy Zabytek Historyczny oraz miejsce wpisane do Krajowego Rejestru Miejsc Historycznych .

Architektura

  • Seen from the South

    Widziane z południa

  • Seen from the West

    Widziane z Zachodu

  • Floor plans

    Plany pięter

  • Attic floor

    Poddasze

  • Interior view

    Widok wnętrza

  • Archaeological dig adjacent to house

    Wykopaliska archeologiczne obok domu

Styl architektoniczny domu Henry'ego Whitfielda jest wyjątkowy ze względu na swój okres i lokalizację. W tym, że jest stylizowany na tradycję posiadłości północnej Anglii i Szkocji , a nie na niższy styl angielski i londyński , który można znaleźć w pozostałej części Nowej Anglii . Kiedy pierwsi osadnicy budowali dom, zbudowali duże pokoje, ignorując fakt, że mniejsze pomieszczenia byłyby łatwiejsze do ogrzania. Zignorowali również obfitość dostępnego drewna do budowy łatwego do ogrzania, ale wciąż solidnego domu.

Pierwotny plan domu obejmował kuchnię i wielką sień (którą można było podzielić przegrodami na dwa oddzielne pomieszczenia) na piętrze, klatkę schodową prowadzącą na piętro, trzy izby sypialne na piętrze oraz niewielki strych nad komorami. Wielka sala, która była prawdopodobnie najczęściej używanym pomieszczeniem w domu, ma trzydzieści trzy stopy długości i piętnaście stóp szerokości i została zbudowana w łuku prostopadłym do reszty domu. Była to sala służąca do odprawiania nabożeństw, zebrań miejskich, biesiad i kwaterowania podróżnych. Rodzina Whitfieldów spała na drugim piętrze domu, a pokój bezpośrednio nad kuchnią był przeznaczony dla młodszych dzieci, ponieważ w zimie było najcieplej dzięki wznoszącemu się żarowi z kuchennego kominka. Pierwotny dach miał nachylenie sześćdziesięciu stopni, chociaż podczas różnych renowacji domu został on nachylony. Ponadto dom został zbudowany z sześcioma kominkami, z których największy ma dziesięć stóp i cztery cale średnicy i znajduje się na północnym krańcu wielkiej sali. Ten kominek pozostaje w większości niezmieniony do dziś, poza dodaniem dębowego gzymsu i niektórych murów. Mniejsze pięć było kilkakrotnie przebudowywanych od czasu ich pierwotnej budowy.

Henryka Whitfielda

Pomnik Henry'ego Whitfielda w Guilford, Connecticut

Henry Whitfield , jeden z założycieli Guilford i jego pierwszy minister, urodził się między 8 czerwca a 1 października 1592 r. w Greenwich w angielskim hrabstwie Kent . [7] Jego ojciec, Thomas Whitfield, był bogaty i wpływowy za panowania Jakuba I i królowej Elżbiety oraz wybitnego prawnika w sądach Westminsteru [12] w Londynie. Matka Henry'ego, Mildred Manning, pochodziła z rodziny poety i „ojca literatury angielskiej” Geoffreya Chaucera .

Henry Whitfield uczęszczał do New College w Oksfordzie , gdzie zaprzyjaźnił się z przyszłym założycielem kolonii Saybrook w Connecticut, George'em Fenwickiem . Początkowo studiował prawo po ukończeniu studiów, ale uznał to za niepożądane i szybko zmienił swoje zainteresowania na studia duszpasterskie. Święcenia kapłańskie przyjął w 1618 roku i wkrótce objął stanowisko wikariusza kościoła św. Małgorzaty w Ockley Surrey, gdzie pozostał przez następne 18 lat. Współcześni zauważyli, że ludzie z okolicznych wsi zbierali się, aby słuchać jego kazań. Był znany jako dostojny, uprzejmy, uczony, elokwentny i łagodny i uważany za jednego z najbogatszych duchownych emigrujących do Connecticut. [12]

Whitfield poślubił Dorothy Sheafe, która była córką dr Edmunda Sheafe z hrabstwa Kent. Henryk i Dorota mieli razem dziewięcioro dzieci. Uważa się, że troje dzieci zmarło przed osiągnięciem dorosłości. [13] Żyli z majątku ojca Henryka. [7] Pod rządami króla Karola I Kościół anglikański prześladował separatystów i purytanów , którzy sprzeciwiali się surowym regułom Kościoła. Sympatie Whitfielda przesunęły się na ruch purytański po prześladowaniach zarządzonych przez arcybiskupa Williama Lauda [9] Laud założył siatkę szpiegującą i rozbijającą nonkonformistyczne grupy religijne. Oderwanie się Whitfielda od Kościoła nie byłoby nagłe. W 1633 roku zorganizował spotkanie w swoim domu w Ockley, aby przekonać Johna Cottona i Thomasa Hookera, aby spróbowali dostosować się do nakazów Lauda, ​​aby mogli zachować swoje stanowiska w kościele. [17] Ostatecznie Henryk nie podporządkował się nakazom i ceremoniom religijnym wymaganym przez Lauda i opublikował książkę o religijnej perswazji i instrukcjach zatytułowaną „Pomaga wzbudzić chrześcijańskie obowiązki”. [12] Wkrótce po tym, jak został potępiony jako dysydent przez High Commission Court w 1638 r., Whitfield zrezygnował ze stanowiska w Ockley.

Na początku 1639 roku Whitfield sprzedał swój majątek i wraz z rodziną i zwolennikami postanowił wyemigrować do Ameryki. Jako aktywny wędrowny kaznodzieja, Whitfield spotkał wielu młodszych nonkonformistów, którzy zgadzali się z jego naukami. Whitfield zwerbował grupę dwudziestu pięciu rodzin, głównie rolników z Surrey i Kent, do podróży do kolonii New Haven. Wśród partii był także Edward Jones, pracownik kontraktowy budowniczego, który w zamian za przejazd zgodził się pomagać przybyszom w budowie domów przez trzy lata. George Hubbard, jeden z pierwotnych osadników z Guilford, zauważył, że prawie wszyscy założyciele Guilford, z wyjątkiem Whitfield, byli młodymi mężczyznami. Brat Dorothy Whitfield, Jacob Sheafe, i dwie jej siostry wyemigrowały z nimi. [12]

Po przybyciu w czerwcu 1639 r. Whitfield skonsultował się z Fenwickiem i wielebnym Johnem Davenportem , założycielem kolonii New Haven , i zdecydował się na zakup ziemi od plemienia Quinnipiac w połowie drogi między koloniami New Haven i Saybrook. Ziemia Quinnipiac rozciągała się od New Haven na zachodzie do Madison na wschodzie i na północy do Meriden . Każda ze stron transakcji dotyczącej gruntów nie znała swojej kultury. Rdzenni przywódcy plemienni prawdopodobnie postrzegali otrzymane towary jako gest dobrej woli ze strony Anglików. Historyk Richard Carlson zauważył, że „dla Quinnipiacs traktaty stanowiły umowy o wspólnym użytkowaniu ziemi, a nie umowy dotyczące wyłącznej własności samej ziemi”. [14]

Whitfield i jego zwolennicy we wrześniu rozpoczęli zakładanie kolonii Guilford. Rozpoczęli budowę jego domu, choć ze względu na zimową pogodę ukończono ją dopiero następnej wiosny.[9] We wczesnych latach kolonii Guilford Whitfield służył zarówno jako pastor, jak i przywódca społeczności, wygłaszając kazania, prowadząc ceremonie ślubne, a także rozstrzygając spory cywilne. W 1641 roku kolonia New Haven rozszerzyła się, obejmując Guilford, a także kilka innych osad podlegających jurysdykcji Sądu Generalnego w New Haven. New Haven zostało oficjalnie uznane za kolonię przez angielski parlament pod rządami Olivera Cromwella. Począwszy od 1642 r. kilku przywódców kolonii New Haven powróciło do Anglii, aby przyłączyć się do walk politycznych o wolność religijną. [16]

Pod koniec lat czterdziestych XVII wieku Whitfield ponownie rozważał, czy pozostać w Nowym Świecie. W latach 1646-1648 zmarło siedmiu członków założycieli Guilford, w większości młodych mężczyzn. Zmieniły się warunki polityczne w Anglii. Arcybiskup Laud, który reprezentował nieugiętą politykę religijną króla Karola I, został aresztowany pod zarzutem zdrady w 1641 r. i stracony 10 stycznia 1645 r. [15] Do 1650 r. Anglia stała się bardziej tolerancyjna wobec różnic religijnych i bardziej atrakcyjna dla znużonych mieszkańców Nowej Anglii życia na pustyni. Do ojczyzny wyjeżdżali wybitni obywatele, w tym wielu duchownych. Whitfield otrzymał zaproszenia do powrotu do Anglii, a następnie poinformował swoją parafię o zamiarze wyjazdu. [18] Publiczne spotkanie odbyło się 20 lutego 1649 roku w Guilford. Powody, dla których Whitfield chciał odejść, zostały odczytane publicznie. Uczestnicy głosowali za zatwierdzeniem zachęt zachęcających go do pozostania, w tym podwyższenia jego pensji i zwolnienia jego dwóch synów z warty (nocne straże chroniące miasto) na okres jednego roku. W końcu Whitfield zdecydował się na powrót pomimo sprzeciwu swojej trzody. [12]

Spekulowano, że Henry Whitfield powrócił z powodu lepszych warunków politycznych i religijnych dla purytanów za panowania Olivera Cromwella. Jednak czynniki takie jak rygory życia kolonialnego, jego wiek i zły stan zdrowia oraz trudności ekonomiczne mogły również wpłynąć na decyzję Whitfielda o opuszczeniu Guilford. George Hubbard, członek-założyciel Guilford, zauważył, że Whitfield nie nadaje się do życia w dziczy. Jego kruche ciało nie było w stanie znieść surowych zim i pracy fizycznej, a te czynniki odbiły się na jego zdrowiu. Hubbard zauważył, że Whitfield stracił pieniądze na przedsięwzięciu Guilford, a koledzy z Anglii namawiali go do powrotu. Whitfield opuścił kolonię i swoich zwolenników 26 sierpnia 1650 r. [12] Towarzyszył mu jego syn John. [18]

Dorothy i większość ich dzieci pozostała w Guilford. Dorothy Whitfield nadal mieszkała w ich kamiennym domu w Guilford i opiekowała się ich majątkiem. Trzy córki wyszły za mąż w Nowej Anglii. Troje dzieci ostatecznie wróciło do Anglii. Whitfield został przywrócony do Kościoła. Zmarł w 1657 i został pochowany w katedrze w Winchester 17 września. Cały jego majątek pozostawiono Dorothy, która wróciła do Anglii w 1659. Zmarła w 1669. [13]

Właściciele i Mieszkańcy

Whitefield House, na zdjęciu ok. 1836

Pierwszymi mieszkańcami domu byli Henry Whitfield, jego żona i ich dzieci, dla których dom został pierwotnie zbudowany. Przez cały okres ich zajmowania witali podróżnych, osoby chodzące do kościoła i resztę mieszkańców społeczności. Kiedy Henry Whitfield wrócił do Anglii w 1650 roku, jego żona Dorothy i niektóre z ich dzieci nadal mieszkali w domu. Z zapisów historycznych wynika, że ​​w tym czasie John Winthrop Młodszy , syn założyciela Massachusetts Bay Colony i przyszłego gubernatora Connecticut, wyraził zainteresowanie zakupem domu. Ostatecznie jednak przeniósł się do tzw East Haven . Po śmierci Whitfielda w 1657 roku własność została przekazana Dorothy. Przed jej powrotem do Anglii w 1659 roku miasto Guilford, kierowane przez przyszłego gubernatora Connecticut, Williama Leete i William Chittenden próbowali kupić dom jako gimnazjum dla osady. Do transakcji nie doszło, ponieważ miastu brakowało środków na zakup domu. Po długich obradach we wrześniu 1659 roku dom został sprzedany londyńskiemu kupcowi, majorowi Robertowi Thompsonowi. Thompson i jego rodzina pozostawali w Anglii przez większość swojej własności, która trwała ponad sto lat, wynajmując dom dzierżawcom. Rodzina Thompsonów sprzedała dom Wyllysowi Eliotowi, mieszkańcowi Guilford, 21 października 1772 r., Chociaż Eliot był właścicielem domu przez mniej niż miesiąc i sprzedał go Josephowi Pynchonowi 6 listopada 1772 r. Pynchon wykorzystywał dom jako letni dom , ale został zmuszony do ucieczki z powrotem do Anglii z powodu swoich lojalistycznych sympatii na początku wojny Rewolucja amerykańska . Przed wyjazdem sprzedał dom Jasperowi Griffingowi 27 czerwca 1776 r., zaledwie tydzień przed podpisaniem Deklaracji Niepodległości . Griffing, patriota z Long Island , był potomkiem wczesnego przywódcy Guilford, Williama Chittendena. Rodziny Griffing i Chittenden były właścicielami domu przez ponad sto lat, a podczas ich posiadania nastąpiła przebudowa w 1868 roku. Dopiero 28 września 1900 roku Whitfield House stał się własnością stanu Connecticut, kiedy Sarah Brown Cone sprzedała dom i nieruchomość za 8500 dolarów. Zakup został sfinansowany z „3500 dolarów ze stanu Connecticut, 3000 dolarów z miasta Guilford, od 500 do 1000 dolarów od mieszkańców Guilford i tyle samo od członków Connecticut Society of the Colonial Dames of America .” Po kilku remontach zostało przekształcone w muzeum i od 2021 roku jest obsługiwane przez Departament Rozwoju Gospodarczego i Społeczności Connecticut.

Prace remontowe

Odrestaurowany dom z dwoma kominami
Repointed kamienna praca przy głównym wejściu

Pierwsza nieoficjalna renowacja i przebudowa domu Henry'ego Whitfielda miała miejsce w 1868 r. Jako własność Mary Chittenden. Pani Chittenden poświęciła znaczną część swojego spadku po zmarłym mężu, Henry'm Wardzie Chittenden, na przebudowę i naprawę domu. Tą wstępną renowacją kierował jej zięć, Henry D. Cone. W 1868 roku dach domu zaczął się zapadać, a duża część południowej ściany zawaliła się. Aby dom nadawał się do zamieszkania, konieczne były liczne naprawy. W tym czasie odbudowano znaczną część południowej ściany, usunięto południowy komin, odbudowano dach, a większość ścian wewnętrznych ponownie otynkowano. Jednak dom nie został całkowicie zmieniony w stosunku do pierwotnego stanu. Relacje historyczne z Biblioteki Kongresu stwierdzają, że „aż połowa starożytnego muru nie została naruszona, a większa jego część znajdowała się na północ od drzwi”. Ponadto pierwotne fundamenty domu pozostały niezmienione.

Druga większa renowacja domu miała miejsce w 1902 roku, wkrótce po otwarciu muzeum, prowadzona przez historyka architektury Normana Ishama . Głównym celem renowacji Ishama było uczynienie domu i muzeum atrakcyjnymi dla zwiedzających i odpowiednimi do zwiedzania. Jego renowacja obejmowała ponowne otynkowanie i zaprawę ścian i sufitów, a także przebudowę pięciu mniejszych kominków w domu. Plan renowacji Ishama opierał się na tym, co określił, „tradycji, wrodzonej rozsądku i podobieństwie do starych angielskich przykładów”. Jego podejście spotkało się z krytyką wielu znawców architektury, w tym kolejnego renowatora, J. Frederick Kelly , który uważał, że Isham był bardziej zainteresowany estetyką niż historyczną dokładnością domu.

Chociaż drobne renowacje są kontynuowane do dziś, najbardziej rozległa renowacja miała miejsce w latach trzydziestych XX wieku pod kierunkiem J. Fredericka Kelly'ego . Celem tej renowacji było przeprowadzenie analiz archeologicznych i architektonicznych oraz przywrócenie domu do stanu z 1639 roku. Przed tą gruntowną renowacją Kelly miał doświadczenie z domem poprzez przebudowę jednej ze stodół na posesji na dom dozorcy w 1923. Renowacja Kelly'ego rozpoczęła się od przebudowy kuchni w 1930 i przebudowy łokcia (skrzydła zbudowanego prostopadle do głównego budynku) w 1932. Zewnętrzne zmiany domu obejmowały wystromienie dachu, dobudowanie komina na południowym krańcu domu, usunięcie sztukaterii i utworzenie siedemnastowiecznych okien ze szklanymi panelami w kształcie rombu, połączonymi ze sobą ołowianymi prętami. Remonty wnętrz obejmowały odtworzenie narożnego okna wychodzącego na port, przywrócenie wieży schodowej prowadzącej na drugie piętro, przebudowę drugiego piętra (które zasadniczo usunięto gdzieś w XVIII wieku) oraz odbudowę ścianek działowych który był używany do podzielenia wielkiej sali na kilka pokoi. Ostateczny koszt renowacji Kelly'ego wyniósł 26 000 dolarów, sfinansowany przez rząd federalny i indywidualnych patronów muzeum. Colonial Dames of America i została ukończona 20 października 1937 r.

Muzeum

Henry Whitfield House został formalnie otwarty jako muzeum w 1899 roku, po zakończeniu pierwszej oficjalnej przebudowy, co czyni go pierwszym muzeum stanowym Connecticut. Muzeum jest obsługiwane przez Departament Rozwoju Gospodarczego i Społeczności Connecticut. Utworzenie muzeum odzwierciedlało tendencję do natywizmu wśród starych amerykańskich rodzin podczas napływu imigrantów na początku XX wieku. Chociaż niektóre artefakty w muzeum zostały znalezione w piwnicy, wiele z nich nie pochodzi z domu i zostało zebranych z innych historycznych miejsc z tego samego okresu, aby pokazać odwiedzającym, jak wyglądało życie pierwszych kolonistów w Ameryce. Remont wg J. Frederick Kelly również odrestaurował dom prawie do stanu, w jakim według niego znajdował się w momencie jego budowy. Na miejscu zwiedzający mogą zwiedzać dom w ramach wycieczek z przewodnikiem lub samodzielnie, a także interaktywnych wycieczek online na stronie internetowej muzeum. Muzeum zyskało uznanie w całym kraju, kiedy zostało dodane do Krajowego Rejestru miejsc o znaczeniu historycznym w 1972 roku i zostało uznane za narodowy zabytek historyczny w 1997 roku.

Zobacz też

[12] Steiner, Bernard Christian. Historia plantacji Menunkatuck i pierwotnego miasta Guilford w stanie Connecticut. Baltimore, Firma Friedenwald, 1897.

[13] Upadek, John Brooks. Przodkowie wielebnego Henry'ego Whitfielda (1590-1657) i jego żony Dorothy Sheafe (159?-1669) z Guilford, Connecticut. Publikacja własna, 1989. Dostęp 2.13.2021, https://www.familysearch.org/search/catalog/484998?availability=Family%20History%20Library .

[14] Lavin, Lucianne. Ludność rdzenna Connecticut: czego archeologia, historia i tradycje ustne uczą nas o ich społecznościach i kulturach. Stany Zjednoczone, Yale University Press, 2013. https://www.google.com/books/edition/Connecticut_s_Indigenous_Peoples/T-7eCKy83cEC?hl=en&gbpv=1&bsq=menunkatuck .

[15] Palmer, William G. „Zaproszenie na ścięcie: frakcje w parlamencie, Szkoci i egzekucja arcybiskupa Williama Lauda w 1645 r.”. Magazyn historyczny protestanckiego kościoła episkopalnego, tom. 52, nr 1, marzec 1983, s. 17–27, stabilny adres URL: https://www.jstor.org/stable/42973928 .

[16] Sletcher, Michael. New Haven: od purytanizmu do epoki terroryzmu. Charleston, Arcadia Publishing, 2004. Dostęp 22.02.2021, https://www.google.com/books/edition/New_Haven/dW0k9q6oZyoC?hl=en&gbpv=1&dq=New+Haven+From+Puritans+to+the+ Age+of+Terrorism&printsec . 

 [17] Bremer, Francis J. i Tom Webster. Puritans and Puritanism in Europe and America Tom I. Santa Barbara, ABC-CLIO, 2005. Dostęp 22.02.2021,   https://www.google.com/books/edition/Puritans_and_Puritanism_in_Europe_and_Am/EzvHvEDPosQC?hl=en  .

[18] Sachse, William L. „Migracja mieszkańców Nowej Anglii do Anglii, 1640-1660”. Amerykański Przegląd Historyczny, tom. 53, nr. 2, 1948, s. 251–278. Dostęp 22.02.2021, JSTOR, www.jstor.org/stable/1842820. .

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Henry_Whitfield_House&oldid=1092661712 ”