Dziwne dialogi

Dialogi dziwek są gatunkiem literackim renesansu i oświecenia oraz rodzajem fikcji erotycznej . Pierwszym przykładem były Ragionamenti Pietro Aretino , a następnie takie dzieła, jak La Retorica delle Puttane ( Retoryka dziwki ) (1642) Ferrante Pallavicino ; L'Ecole des Filles (Szkoła dla dziewcząt) (1655), przypisywana Michelowi Millotowi i Jeanowi L'Ange, znana również jako The School of Venus ; The Dialogues of Luisa Sigea (ok. 1660) Nicolasa Choriera - znanego również jako Dialog między mężatką a służącą w różnych wydaniach. Prace takie zazwyczaj dotyczyły wychowania seksualnego kobiety naiwnej do mniej starszej przez doświadczoną starszą kobietę i często zawierały elementy filozofowania, folkloru medycznego , satyry i antyklerykalizmu . Późniejsze prace z tego gatunku, takie jak Chorier, oddają się bardziej wyrafinowanym typom fantazji seksualnych i są prekursorami bardziej jawnej pornografii, która pojawiła się w Europie.

Prace indywidualne

Ragionamenti Aretino porównuje się i przeciwstawia życie seksualne żon, dziwek i zakonnic. Późniejsze dzieła z tego samego gatunku to La Retorica delle Puttane ( Retoryka dziwek ) (1642) Ferrante Pallavicino ; L'Ecole des Filles (szkoła dla dziewcząt) (1655), przypisywana Michelowi Millotowi i Jeanowi L'Ange. oraz The Dialogues of Luisa Sigea (ok. 1660) autorstwa Nicolasa Choriera . Prace takie dotyczyły typowo wychowania seksualnego naiwnej młodszej kobiety przez doświadczoną starszą kobietę i często zawierały elementy filozofowania, satyry i antyklerykalizmu . Donald Thomas przetłumaczył L'École des filles , jako The School of Venus (1972), opisaną na tylnej okładce jako „zarówno nieskrępowany podręcznik techniki seksualnej, jak i pierwszorzędne arcydzieło erotyczne”. W swoim dzienniku Samuel Pepys odnotowuje czytanie i (w często ocenzurowanym fragmencie) masturbację nad tym dziełem. Dialogi Chorier Luisy Sigei idzie nieco dalej niż jej poprzednicy w tym gatunku i ma starszą kobietę udzielającą praktycznych instrukcji o charakterze lesbijskim młodszej kobiecie, a także zalecającą duchowe i erotyczne korzyści płynące z chłosty od chętnych członków zakonu. Dzieło to zostało przetłumaczone na wiele języków pod różnymi tytułami, ukazując się w języku angielskim jako Dialog między zamężną kobietą a pokojówką w różnych wydaniach. Szkoła kobiet pojawiła się po raz pierwszy jako dzieło w języku łacińskim zatytułowane Aloisiae Sigaeae, Toletanae, Satyra sotadica de arcanis Amoris et Veneris . Ten rękopis twierdził, że został pierwotnie napisany w języku hiszpańskim przez Luisę Sigea de Velasco , erudycyjną poetkę i druhnę dworu w Lizbonie , a następnie został przetłumaczony na łacinę przez Jeana lub Johannesa Meursiusa. Przypisanie Sigei było kłamstwem, a Meursius był kompletnym wymysłem; prawdziwym autorem był Nicolas Chorier.

Notatki

Bibliografia

• Hyde, H. Montgomery (1964) Historia pornografii . Londyn: Heinemann
• Kronhausen, Phyllis & Eberhard (1969) Fantazje erotyczne, studium wyobraźni seksualnej . Nowy Jork: Grove Press
•   Muchembled, Robert (2008) Orgazm i Zachód: historia przyjemności od XVI wieku do współczesności . Londyn: Polity ISBN 0-7456-3876-7
•   Mudge, Bradford K. (2003) Kiedy ciało staje się słowem: antologia literatury libertyńskiej z początku XVIII wieku . Nowy Jork: Oxford University Press ISBN 0-19-516187-4