Luisa Sigea de Velasco

Luisa Sigea de Velasco
Oil portrait of Luisa Sigea de Velasco, a Spanish humanist
Portret olejny Luisy Sigea de Velasco, hiszpańskiej humanistki
Urodzić się
1522 ( 1522 ) Tarancón , prowincja Cuenca , Kastylia-La Mancha
Zmarł
13 października 1560 ( w wieku 37-38) Burgos , Hiszpania( 13.10.1560 )
Zawód Poeta, klasycysta i intelektualista
Ruch literacki Humanizm

Luisa Sigea de Velasco (1522 w Tarancón – 13 października 1560 w Burgos ), znana również jako Luisa Sigeia , Luisa Sigea Toledana oraz w zlatynizowanej formie Aloysia Sygaea Toletana , była poetką i intelektualistką, jedną z głównych postaci hiszpańskiego humanizmu, która spędziła znaczną część swojego życia na dworze portugalskim w służbie Marii Portugalskiej (1521–1577), jako jej nauczycielka łaciny. Andre de Resende napisał dla niej następujące epitafium: Hic sita SIGAEA est: satis hoc: qui cetera nescit | Rusticus est: artes nec colit ille bonas (w luźnym tłumaczeniu: „Tutaj leży Sigea; nic więcej nie trzeba mówić; każdy, kto nie zna reszty, jest niewykształconym głupcem”).

Wczesne lata

Luisa Sigea de Velasco urodziła się w 1522 roku w Tarancón jako czwarte dziecko hiszpańskiej szlachcianki Francisca Velasco i Diogo Sigeo, Francuza. Miała siostrę Ângela i dwóch braci, Diogo i António. Jej ojciec przeniósł się do Hiszpanii jako chłopiec i kształcił się na Uniwersytecie Alcalá , gdzie uczył się łaciny , starożytnej greki i hebrajskiego . W 1522 roku był powiązany z nieudaną rewolucją w Kastylii prowadzoną przez Juana de Padilla i znany jako „bunt Comuneros”. Diogo uciekł do Portugalii, gdzie został wychowawcą dzieci księcia Bragança, przyprowadzając swoją rodzinę do niego około 1536 roku. Następnie Luisa była kształcona przez swojego ojca, wraz z resztą rodzeństwa. Ponieważ kobiety były wówczas wykluczone ze wszystkich europejskich uniwersytetów, oznaczało to, że dziewczęta Sigea otrzymały wykształcenie rzadko dostępne dla innych współczesnych kobiet i prawie nigdy poza klasztorem kontekst. Rodzina była stosunkowo biedna i miała wątpliwą reputację po ucieczce Diogo z Hiszpanii. W związku z tym żadna z dziewcząt Sigea nie byłaby w stanie zawrzeć szczególnie korzystnego małżeństwa. Ich wyjątkowa edukacja była więc dla nich środkiem do utorowania sobie drogi w świecie i jest bezpośrednio związana z ich ostateczną pozycją społeczną.

Dwór Marii Portugalii (1521-1577)

Ojciec infantki Marii zmarł, gdy miała sześć miesięcy, a jej matka wyszła ponownie za mąż i trzy lata później wyjechała do Francji, zmuszona do pozostawienia małej Marii. To, w połączeniu z jej ogromną fortuną, było jednym z powodów, dla których Maria nigdy nie mogła wyjść za mąż i założyć dla siebie dworu. Otaczała się humanistycznymi pisarzami i artystami, do których należała Luisa. Luisa uczyła księżniczkę łaciny i otrzymywała 16 000 reis rok. W tym czasie Luisa napisała swoje najsłynniejsze dzieła. Mimo to Sigea napisała po łacinie do swojego szwagra Alfonso de Cuevasa, mówiąc, że po trzynastu latach ciężkiej pracy nie otrzymała nawet obiecanej pensji. Jednak szacunek infantki dla Luizy można dostrzec w fakcie, że jej testament przyznaje córce Luizy, Juanie, rentę w wysokości 12 000 rei .

Poźniejsze życie

W 1552 Sigea poślubiła Francisco de Cuevas, szlachcica z Burgos w Hiszpanii. Wkrótce potem Luisa opuściła dwór, aby zamieszkać w Burgos, a para miała jedną córkę, Juanę de Cuevas Sigea. W 1558 roku Luiza wraz z mężem znalazła pracę na dworze Marii Węgierskiej , córki Filipa I Hiszpańskiego. Francisco pracował jako sekretarz, a Luisa jako latynistka, ale stanowisko to trwało tylko kilka miesięcy, ponieważ wkrótce potem zmarła królowa Maria. Resztę życia Luizy upłynęły na staraniach o kolejne stanowisko na dworze, jednak bezskutecznie. Zmarła w Burgos 13 października 1560 r.

Dzieła literackie

Luisa napisała swoje najsłynniejsze dzieła literackie na dworze Marii Portugalskiej (1521–1577), a później w swoim domu. Należą do nich Syntra , łaciński poemat poświęcony Marii, który został opublikowany we Francji w 1566 roku przez jej ojca oraz Duarum Virginum Colloquium de vita aulica et privata (Dialog między dwiema dziewicami o życiu dworskim i prywatnym) , bukoliczny dialog, który był również opublikowana we Francji w 1562 r. dzięki interwencji ambasadora Francji w Portugalii. Oprócz tych prac mamy też wiele listów Luizy. Obejmują one numer wysłany do Papież Paweł III , napisany w kilku różnych językach.

W 1553 roku Maria była na krótko żoną Filipa I Portugalskiego, późniejszego Filipa II Hiszpańskiego . Małżeństwo zostało unieważnione 24 godziny później, ale Luisa napisała z tej okazji Syntrę . Syntra odnosi się do lasu Sintra , niedaleko Lizbony . W wierszu nimfa przekazuje proroctwo dotyczące małżeństwa Marii z potężnym człowiekiem, który będzie rządził światem. Wiersz zawiera uczone aluzje do Owidiusza , Wergiliusza i Homera , a niektóre sugerują również powiązania z dziełami poetek klasycznych, Safony i Sulpicji . Pomimo błędnej przepowiedni, wiersz ten pozytywnie wpłynął na reputację Luizy na dworze.

Duarum Virginum Colloquium de vita aulica et privata to dialog dwóch kobiet o tym, czy lepiej żyć na dworze, czy w prywatnym domu, wydeptany temat humanizmu . W tej pracy Luiza dziękuje Marii za danie jej czasu i przestrzeni do pracy, uznając wyjątkową pozycję, w jakiej się znajduje jako członkini dworu infantki. Chociaż natychmiastowy odbiór był pozytywny, dzieło popadło w stosunkowo mało znane, aż do początku XX wieku.

Listy

Listy Luizy dają bogaty obraz jej życia intelektualnego i wyraźnie pokazują jej biegłość jako pisarki humanistycznej . Są pisane do wielu kluczowych postaci współczesnej polityki europejskiej i zawierają mnóstwo odniesień do klasyki . Służą również jako przydatne źródło informacji o tym, jakie teksty klasyczne były dostępne w Portugalii w tamtym czasie.

Satyra Sotadica – mistyfikacja

W 1680 roku ukazało się dzieło erotyczne zatytułowane Aloysiae Sigeæ Toletanæ satyra sotadica de arcanis amoris et veneris: Aloysia hispanice scripsit: latinitate donavit J. Meursius . Tytuł można przetłumaczyć jako „Satyra Sotadic Luisy Sigei Toledany na tajemnice miłości i seksu; Luisa napisała ją po hiszpańsku; tutaj została przetłumaczona na łacinę przez J. Meursiusa”. Johannes Meursius (1579-1639) był holenderskim uczonym klasycznym i antykwariuszem. „Sotadic” odnosi się do Sotadesa , grecki poeta z III wieku pne, który był głównym przedstawicielem grupy pisarzy obscenicznej, a czasem pederastycznej poezji satyrycznej.

Jest to powszechnie uważane za pierwsze w pełni pornograficzne dzieło napisane po łacinie i zawiera między innymi obronę trybudyzmu ( tj. lesbijstwa). Przypisanie Sigei (jak również przypisanie Meursiusowi) było mistyfikacją, jak po raz pierwszy wykazał Bruno Lavignini w swoim wydaniu wiersza (Włochy, 1905). Uważa się, że prawdziwym autorem był Francuz Nicolas Chorier . Dzieło zostało przetłumaczone na wiele innych języków, w tym angielski, pod tytułem Dialogi Luisy Sigei .

  1. ^ Corbalan, Maria Regla Prieto (2007). Luiza Siga . Madryt: Akal. Klasyczne latynoskie średniowiecze, 21.
  2. ^ Sigea, Luiza (1566). Syntra Aloisiae Sygçae toletanae, aliq ́aue eiusdem, ac non- nullorum praetereà doctorum virorum ad eandem epigrammata: quibus accessit Pauli III. pm epistola de singulari eius doctrina, ac ingenij praestantia . Paryż: D. à Prato.
  3. ^ Tocco, Valeria (1992). „Una umanista Spagnola in Portogallo: Luisa Sigea e il suo poema SINTRA”, w konfrontacji z literami . Fasano di Puglia: Schena. s. 99–117.
  4. Bibliografia _ Poeci łacińscy: język, płeć i autorytet . Oksford: OUP.
  5. ^ Frade, Sofia (2016). „Hic sita Sigea est: satis hoc Luisa Sigea i rola D. Marii, infantki Portugalii, w stypendium dla kobiet”. W Wyles, Rosie; Hall, Edith (red.). Kobiety uczeni klasyczni: odpieczętowanie fontanny od renesansu do Jacqueline de Romilly . Oksford: OUP. s. 48–60.
  6. ^ Chorier, Mikołaj (1890). Dialogi Luisy Sigei: (Aloisiae Sigeae Satyra sotadica de arcanis amoris et veneris) . Paryż: I. Liseux.

Bibliografia

  • Sintra , w António Maria Vasco de Melo César e Meneses, conde de Sabugosa, O Paço de Cintra, apontamentos Historicos e archeologicos , Câmara Municipal de Sintra, 1989–1990, wydanie faksymilowe tego opublikowanego przez Imprensa Nacional de Lisboa w 1903 r.
  • Dialogue de deux jeunes filles sur la vie de cour et la vie de retraite (1552) ; wydanie i komentarz Odette Sauvage. Paryż: Presses Universitaires de France, 1970
  • Sigea, Luisa (1566) Syntra Aloisiae Sygçae toletanae, aliq ́aue eiusdem, ac non-nullorum praetereà doctorum virorum ad eandem epigrammata: quibus accesit Pauli III. pm epistola de singulari eius doctrina, ac ingenij praestantia. Paryż: D. à Prato.
  • Sofia Frade, „Hic sita Sigea est: satis hoc: Luisa Sigea i rola D. Marii, infantki Portugalii, w stypendium dla kobiet”. Kobiety uczeni klasyczni: odpieczętowanie fontanny od renesansu do Jacqueline de Romilly. : Oxford University Press, 17 listopada 2016 r.

Dalsza lektura

  •   Henry Gardiner Adams, wyd. (1857). „ Aloysia, Sigea ”. A Cyclopaedia of Female Biography : 32. Wikidata Q115631879 .
  • Ana Maria Alves, Comunicazione e silenzio in un diálogo umanistico. A proposito di Luísa Sigea , w: Davide Bigalli e Guido Canziani (red.), Il diálogo filosófico nel '500 europeo , Atti del Convegno internazionale di studi (Mediolan, 28–30 maja 1987), Mediolan, FrancoAngeli, 1990
  •   André de Resende , Ludovicae Sigaeae tumulus , Rio de Janeiro, 1981 (wydanie faksymilowe powielające wydanie Lisboa, 1561), ISBN 85-7017-016-5
  • Karolina Michaëlis de Vasconcellos , A Infanta D. Maria de Portugal (1521–1577) e as suas damas , Edição facsímile, Lisboa, CNCDP, 1994
  • Edward V. George, „Luisa Sigea (1522–1560): Iberian Scholar - Poeta”, w: Laurie J. Churchill, wyd. Kobiety piszące po łacinie: od starożytności rzymskiej do wczesnej nowożytnej Europy . 3 tomy Nowy Jork: Routledge, 2002; Tom. 3, s. 167–187
  • Edward V. George, „Sly Wit and Careful Concession: Luisa Sigea's Dialogue on Court versus Private Life”, w: Studia Philologica Valentina , 4 ns 1 (2000), s. 173–192
  • Ismael García Ramila, "Nuevas e interesantes noticias, basadas en fe documental, sobre la vida ypotomencia familiar burgalesa de la famosa humanista, Luisa de Sigea, la 'Minerva' de los renacentistas", w: Boletín de la Institución Fernán González, XXXVIII , 144 (1958), s. 309–321; XXXVIII, 145 (1959), s. 465–492; XXXVIII, 147 (1959), s. 565–593
  • José Silvestre Ribeiro, Luiza Sigéa: breves apontamentos histórico-literários , Lisboa, Academia Real das Ciências de Lisboa, 1880
  • Manuel Serrano y Sanz, „Apuntes para una biblioteca de escritoras españolas, desde el año 1401 al 1833”, Tomo II, Madryt, Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos , 1905, str. 394
  • María Regla Prieto Corbalán (2007) Luisa Sigea. Madryt: Akal. Clásicos latinos mediewans, 21.
  • Nicolas Chorier, Aloisiæ Sigeæ Toletanæ Satyra Sotadica de Arcanis Amoris et Veneris. Aloisa Hispanice scripsit, Latinitate donavit Joannes Meursius (a raczej Nicolas Chorier) , Parisiis, 1885. 8vo. xxxvi + 342 s.
  • Paul-Auguste Allut, Aloysia Sygea i Nicolas Chorier . Lyon: N. Scheuring, 1862.
  • Raúl Amores Pérez, Biografia Luisy Sigea Toledana. Una taranconera del siglo XVI en la corte portuguesa y española, in Seminario de Estudios Medievales y Renacentistas (SEMYR). Pérez Priego, MA (koordynator). Melchor Cano i Luisa Sigea. Dos figuras del Renacimiento español. Tarancón: Ayuntamiento / Centro Asociado de la UNED, 2008, s. 167–265.
  • Sira Lucía Garrido Marcos, Luisa Sigea Toledana , Universidad Complutense de Madrid (niepublikowana rozprawa), 1955 (658 s., T-7298)
  • Sofia Frade, „Hic sita Sigea est: satis hoc: Luisa Sigea i rola D. Marii, infantki Portugalii, w stypendium dla kobiet”. Kobiety uczeni klasyczni: odpieczętowanie fontanny od renesansu do Jacqueline de Romilly. : Oxford University Press, 17 listopada 2016 r.
  • Sol Miguel Prendes, „Specyficzny przypadek Docta Foemina: Luisa Sigea i jej Duarum Virginum Colloquium de Vita Aulica et Privata”, w: Acta Conventus Neo-Latini Abulensis: Proceedings of the X International Congress of NeoLatin Studies , (Ávila, 1997 ), Tempe, Arizona: Arizona Center for Medieval & Renaissance Texts & Studies, 2000
  •   Susanne Thiemann, Vom Glück der Gelehrsamkeit: Luisa Sigea, Humanistin im 16. Jahrhundert , (Ergebnisse der Frauen- und Geschlechterforschung an der Freien Universität Berlin; nr 9.), Göttingen: Wallstein Verlag, 2006, ISBN 3-8353-0018-0

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Luisa_Sigea_de_Velasco&oldid=1126258167 ”