Edmunda Bertrama

Dalsze informacje: Aby zapoznać się z pełną fabułą i dodatkowymi informacjami, zobacz Mansfield Park
Edmund Bertram
Jane Austen , Mansfield Park postać z
Edmund bertram.jpg
Blake Ritson w roli Edmunda Bertrama w filmie telewizyjnym Mansfield Park (2007)
Grany przez patrz poniżej
Informacje we wszechświecie
Płeć Mężczyzna
Rodzina Sir Thomas Bertram i Lady Maria Bertram
Krewni Maria Bertram , Julia i Thomas Bertram
Dom Park Mansfielda

Edmund Bertram jest głównym bohaterem powieści Jane Austen Mansfield Park z 1814 roku . Jest drugim synem Sir Thomasa i planuje zostać wyświęcony na duchownego. Zakochuje się w Mary Crawford, która nieustannie rzuca wyzwanie jego powołaniu. Edmund kontynuuje święcenia kapłańskie. Pod koniec powieści poślubia Fanny Price.

Postać

Thomas Edwards [ wymagane wyjaśnienie ] uważa Edmunda za najbardziej wiarygodnego bohatera Austen, nie tylko dlatego, że pozwala czytelnikowi mieć co do niego zastrzeżenia. Ma rzeczywistość, ale i ograniczenia. Edmund jest z natury życzliwą i współczującą osobą, o czym świadczy jego stosunek do Fanny Price , jego zubożałej młodej kuzynki, która zamieszkała z rodziną Edmunda z jej domu i rodziny w Portsmouth . To szesnastoletni Edmund pierwszy lituje się nad Fanny, pierwszy widzi, że jest mądra i pierwszy rozwija swój umysł. Dobroć i hojność Edmunda dla Fanny odróżnia go od reszty jego rodziny, która ma tendencję do wykorzystywania dobroci Fanny lub kpienia z niej.

Ironiczny opis samego Edmunda jest taki, że „… nie ma najmniejszego dowcipu w mojej naturze. Jestem bardzo rzeczową, prostolinijną istotą i mogę błądzić na granicach repartee przez pół godziny razem nie wykreślając go”.

Mistrz odchodzi

Ojciec Edmunda, Sir Thomas Bertram, jest panem Mansfield Park. Po śmierci wielebnego pana Norrisa, wuja Edmunda, utrzymanie parafii Mansfield jest dla niego utrzymywane, dopóki nie osiągnie wieku wystarczającego (dwadzieścia cztery lata) do przyjęcia święceń kapłańskich. Plan ten zostaje zniweczony, gdy starszy brat Edmunda, Tom , zaciąga tak duże długi hazardowe, że jego ojciec musi sprzedać życie doktorowi Grantowi, aby uregulować swoje rachunki. Kolejna parafia, oddalona o dziesięć mil, w Thornton Lacey, wciąż jest obiecana Edmundowi. Dr Grant i jego żona przeprowadzają się na plebanię w Mansfield.

Sir Thomas udaje się na Antiguę , aby rozwiązać problemy ze swoją karaibską posiadłością ; zabiera ze sobą Toma i pozostawia Edmunda na czele angielskiego domu. Siostry Edmunda, Maria i Julia, cieszą się, że ich ojciec odszedł i cieszą się nowym poczuciem wolności. Po roku Tom zostaje odesłany z powrotem do Anglii, ale bawi się odwiedzając przyjaciół i biorąc udział w wyścigach konnych. Wydaje się, że Edmund nadal zarządza majątkiem. Młoda przyrodnia siostra pani Grant, Mary Crawford, przyjeżdża do niej i towarzyszy jej brat, Henry Crawford . Edmund staje się wielbicielem Mary i nieumyślnie zaniedbuje Fanny.

Ordynacja w ataku

Mary każdego ranka gra na harfie dla Edmunda na plebanii w Mansfield

Lionel Trilling uważał, opierając się na liście, który Austen wysłała w 1813 roku do swojej siostry Cassandry, że Austen wybrała święcenia jako temat Mansfield Park. Paula Byrne twierdzi (podobnie jak inni), że jest to oparte na błędnym odczytaniu listu, chociaż, jak mówi, nie ma wątpliwości, że powołanie Edmunda znajduje się w centrum powieści.

Podczas rodzinnej wizyty w posiadłości pana Rushwortha w Sotherton Court młodzi ludzie zostają zaprowadzeni do rodzinnej kaplicy. Mary pochwala decyzję zmarłego pana Rushwortha o rezygnacji z modlitw dwa razy dziennie, elokwentnie opisując taką praktykę jako narzucenie zarówno rodzinie, jak i służbie. Edmund przyznaje z własnego doświadczenia, że ​​długie nabożeństwa mogą być nudne, ale utrzymuje, że bez samodyscypliny prywatna duchowość nie wystarczy do rozwoju moralnego. Następnie słyszy rodzinne przekomarzanie się na temat planowanego małżeństwa Marii z panem Rushworthem i po raz pierwszy dowiaduje się, że Edmund zamierza zostać duchownym. Mary jest zakłopotana swoimi wcześniejszymi uwagami, ale też zszokowana. Co ważne dla powieści, jej obecność i głos stają się ciągłym atakiem na powołanie Edmunda.

Mary atakuje również oczekiwania Edmunda dotyczące życia, opartego raczej na przywilejach niż na zasługach. Sir Thomas nadal oferuje mu gwarantowane życie w Thornton Lacey, gdzie może prowadzić życie wiejskiego dżentelmena. Obrona Edmunda w sprawie powszechnej praktyki patronatu jest wspierana przez Fanny. Jego argumentacja ma dobrze rozwiniętą logikę, ale brakuje mu solidnej duchowości. Barbara Hayley mówi: „Pomimo wszelkich pokus, Edmund nigdy nie traci z oczu swoich obowiązków duchownych, przyjmując niezwykle oddany i duchowy pogląd na ten temat”.

Ogród rozkoszy

Niedozwolone niewłaściwe zachowanie i pokusy seksualne są sugerowane przez Austen od chwili, gdy młodzi ludzie docierają do drzwi domu, „kusząco otwartych na schodach prowadzących bezpośrednio do… wszystkich słodyczy terenów rekreacyjnych [i] jak przez jeden impuls, jedno pragnienie powietrza i wolności, wszystko wyszło”. Wkrótce znajdują się na zalesionym terenie zwanym dziką przyrodą.

Juliet McMaster twierdzi, że Austen często używała niedopowiedzeń, a jej postacie ukrywają potężne emocje ukryte za pozornie banalnym zachowaniem i dialogami. Jest to oczywiste, gdy Edmund, Mary i Fanny debatują nad zaletami kariery duchownej. Chociaż wymiany są beztroskie, problemy są poważne. Aby podkreślić swój punkt widzenia, Austen umieściła scenę w dziczy, gdzie ich serpentynowy spacer przypomina echa Spencer , The Faerie Queene i „sepentining” ścieżek Wędrującego Lasu. „Redcrosse Knight” Spencera (początkujący rycerz, który symbolizuje zarówno Anglię, jak i wiarę chrześcijańską) gubi się w niebezpiecznym i zagmatwanym Wędrującym Lesie. Rycerz prawie porzuca Unę, swoją prawdziwą miłość, dla Duessy, uwodzicielskiej wiedźmy. Podobnie Edmund (niedoszły pastor Kościoła anglikańskiego) zostaje uwięziony wraz z uwodzicielską Marią w moralnym labiryncie dziczy Sotherton i zaczyna lekceważyć pobożną Fanny.

Postanowienie Edmunda zostaje wystawione na niemal biblijną próbę. Celem Maryi jest, aby jego pragnienie Jej przezwyciężyło pragnienie święceń . Austen, w przeciwieństwie do wielu jej współczesnych pisarzy, prawie nigdy nie cytuje Biblii; jednak motywy biblijne same w sobie nie są trudne do znalezienia. Doświadczenie „pustyni” zawiera wzmianki o Ogrodzie Eden w Księdze Rodzaju , wędrówce Izraelitów po pustyni w Księdze Wyjścia i kuszeniu Jezusa w Ewangeliach . Maryja, podobnie jak jej brat, spełnia subtelną rolę węża, oferując moralne skróty do spełnienia i szczęścia.

Strategie Marii mające na celu odwiedzenie Edmunda od jego posługi sięgają od delikatnej perswazji: „Naprawdę nadajesz się do czegoś lepszego. Chodź, zmień zdanie. Nie jest za późno. Idź do prawa” – do okrutnych prób wykastrowania go: „Ludzie lubią się wyróżniać, aw każdej innej linii [wojsku lub prawie] wyróżnienie można zdobyć, ale nie w kościele. Duchowny to nic”.

Thomas Edwards opisuje czarującą „kobiecość” Mary jako pełną insynuacji, którym Edmund opiera się z błędną logiką. McMaster komentuje powściągliwy erotyzm Austen. Kiedy Fanny jest zmęczona, Edmund bierze ją za ramię, aby zapewnić wsparcie, ale kiedy Mary wyciąga do niego rękę, wyraża zdumienie jej lekkością. On „rejestruje się iw ramach uprzejmej rozmowy wyraża dreszczyk emocji, jaki odczuwa przy fizycznym kontakcie z Maryją”. McMaster przeciwstawia to krytykowi Austen, DH Lawrence'owi , który dostarcza pełnych miłości opisów „tej wspaniałej i nieśmiertelnej chwili wejścia mężczyzny w kobietę jego pożądania”.

Pewnego wieczoru w Mansfield Park nadchodzi wiadomość, że Sir Thomas planuje wrócić wcześniej niż oczekiwano. Myśli Mary wracają do święceń Edmunda, a ona wyzywa go o korupcję duchowieństwa, uznając zawód za niegodny, wypełniany tylko przez leniwych i żarłocznych mężczyzn, takich jak jej szwagier, dr Grant. „Jego proboszcz wykonuje całą pracę, a interesem jego własnego życia jest obiad”. Austen często ujawniała korupcję duchowieństwa poprzez parodię. Pogląd Marii na temat duchowieństwa regencyjnego jest szeroko potwierdzany przez historyków; Zaangażowanie Edmunda w uczciwość i moralność reprezentuje wizję mniejszości.

Przysięgi kochanków i powrót mistrza

Kiedy Tom ustala plan wystawienia sztuki Przysięgi miłosne w Mansfield Park, zarówno Edmund, jak i Fanny są przeciwni. Przedstawienie przez Austen intensywnej debaty na temat teatru kusi czytelnika do opowiedzenia się po którejś ze stron i przeoczenia niuansów. Edmund, najbardziej krytyczny głos, jest w rzeczywistości entuzjastycznym bywalcem teatru. Fanny, sumienie moralne debaty, „wierzyła, że ​​czerpie ze sztuki tyle samo niewinnej przyjemności, co każda z nich”. Uważała Henry'ego za najlepszego aktora ze wszystkich.

Edmund sprzeciwia się sztuce, wierząc, że w jakiś sposób narusza ona dobre obyczaje, ale nie potrafi przekonująco wyartykułować problemu. Współczesnemu czytelnikowi niełatwo zrozumieć jego ostry sprzeciw wobec zapraszania osoby z zewnątrz do udziału w przedstawieniu teatralnym. Pogląd pana Rushwortha, że ​​„jesteśmy o wiele lepiej zatrudnieni, siedząc wygodnie tutaj między sobą i nic nie robiąc”, potwierdza tylko sam Sir Thomas. Sir Thomas jest bardzo prywatną osobą. W końcu Edmund przekonuje się, że sprowadzenie osoby z innej rodziny byłoby gorsze niż udział w intymnej scenie z Mary. Tom i Maria odczuwają jedynie „radość” na myśl o niedoszłym duchownym grającym niewłaściwą sztukę.

Podczas prób Fanny obserwuje napięcie seksualne i pociąg między Edmundem i Mary, gdy grają role Anhalta i Amelii, dwojga kochanków. To napełnia ją nieszczęściem, ale i zazdrością. Jakiś czas później Mary opisuje Fanny swoje najmilsze wspomnienie z Mansfield Park, kiedy grała dominującą rolę z Edmundem w pozycji uległości seksualnej. „Nigdy nie zaznałem tak wspaniałego szczęścia… Och! to było słodkie nie do opisania”.

Sir Thomas wraca tuż przed wystawieniem sztuki i jest bardzo niezadowolony. Edmund przyznaje się do winy i podkreśla stały sprzeciw Fanny wobec sztuki.

Exodus

Po powrocie Sir Thomasa następuje stopniowy exodus młodych ludzi z Mansfield Park. Maria kontynuuje swoje małżeństwo z panem Rushworthem i wyjeżdża na miesiąc miodowy w towarzystwie Julii. W ciągu dwóch tygodni Mary, która spędziła pięć miesięcy na plebanii i została sama, zaprzyjaźnia się z Fanny. Jest listopad.

Atak trwa

Edmund wciąż ma nadzieję, że Maria pokocha go takim, jakim jest, w wybranym przez siebie zawodzie; Mary jasno daje do zrozumienia, że ​​wyjdzie za niego za mąż tylko wtedy, gdy będzie dążył do bardziej lukratywnej i prestiżowej kariery. Kontynuuje atak na jego powołanie i kościół, który reprezentuje. Edmund broni się najlepiej jak potrafi. Podczas ożywionej dyskusji w krzakach plebanii, w której uczestniczyła również Fanny, Mary uznaje wartość Edmunda i pociąga ją jego niezłomność i uczciwość, ale cynicznie upiera się, że bycie „uczciwym i biednym” nie ma uroku – „Mam o wiele większy szacunek”. dla uczciwych i bogatych”.

Podczas ożywionej rozmowy w salonie Mansfield Park, Mary przypomina się, że zbliżają się święcenia kapłańskie Edmunda. Nie zniży się do poślubienia duchownego, w szczególności duchownego o poważnym powołaniu: „Jasne było, że nie mógł mieć żadnych poważnych poglądów, żadnego prawdziwego przywiązania, wpędzając się w sytuację, do której musi wiedzieć, że ona nigdy by się nie zniżyła”. '.

Piłka

Edmund daje Fanny naszyjnik na bal zorganizowany dla niej w Mansfield Park. Jednocześnie Edmund pokazuje, jak bardzo jego osąd został zaślepiony przez zauroczenie Mary, kiedy mówi Fanny, że w postaciach jej i Mary Crawford „jest tak wiele ogólnego podobieństwa w prawdziwej hojności i naturalnej delikatności”. Bardziej wiarygodny narrator stwierdził, że Mary nie ma nic z delikatności smaku, umysłu ani uczuć Fanny.

Po obiecaniu mu pierwszych dwóch tańców na balu, Mary mówi Edmundowi, że będzie to ostatni raz, kiedy z nim zatańczy, ponieważ następnym razem, gdy się spotkają, zostanie wyświęcony, a „ona nigdy nie tańczyła z duchownym… i ona nigdy nie będzie”. Edmund rezygnuje z decyzji o oświadczeniu. Następnego dnia, 23 grudnia, Edmund wyjeżdża do Peterborough na święcenia kapłańskie. Mary jest zdenerwowana, ale nadal nie może odciąć się od Edmunda. Rozpoznaje jego jakość, szanuje go i jest w nim zakochana. Fanny wierzy, a narrator stwierdza na końcu powieści, że Mary ostatecznie zmieniłaby swoje poglądy i wyszła za Edmunda, gdyby nie skandal, który ostatecznie ich podzielił.

Wyjazdy i upadki

Edmund zostaje dłużej z przyjaciółmi w Peterborough. Tom jest daleko ze swoimi kochającymi konie przyjaciółmi. Kiedy Edmund w końcu wraca, dowiaduje się, że Fanny odrzuciła propozycję Henry'ego. Wciąż zaślepiony charyzmą Henry'ego, próbuje przekonać ją do ponownego rozważenia.

Henry i Mary wyjeżdżają do Londynu. Sir Thomas postanawia wysłać Fanny na dłuższą wizytę do skromnego domu jej rodziny w Portsmouth , aby mogła lepiej docenić korzyści płynące z małżeństwa z Henrym. Kiedy Tom staje się niebezpiecznie chory, Mary bezdusznie myśli, że Edmund odziedziczy tytuł baroneta i majątek, jeśli jego brat umrze. Dr i pani Grant wyjeżdżają do Westminsteru.

Edmund odciąża się przed Fanny

W Londynie Henry Crawford ma romans z siostrą Edmunda, Marią, która jest teraz żoną bogatego, ale głupiego pana Rushwortha. Uciekają razem, przynosząc Bertramom hańbę i wstyd. Edmund odwiedza Mary w Londynie i jest urażony jej reakcją na „szaleństwo” Henry'ego i Marii; zamiast okazywać moralną dezaprobatę, czuje, że po prostu podjęli nierozważne decyzje, które doprowadziły do ​​​​ich złapania, i że Maria powinna nadal mieszkać z Henrykiem, aby przekonać go do poślubienia jej i tym samym ocalenia ich pozycji społecznej. Edmund jest zniesmaczony brakiem moralnego oburzenia Mary i troski o pozycję społeczną, w końcu dostrzegając jej wdzięki. Mówi jej tak i odchodzi, kończąc w ten sposób ich przywiązanie.

Rzeczywistość Edmunda, a także jego ograniczenia, są wyrażone, gdy informuje Fanny o swojej ostatniej niepokojącej rozmowie z Mary i próbuje uporządkować prawdę ze swoich osobistych uprzedzeń. Wciąż jest skonfliktowany, smutny, że „zamknął drzwi” przed Maryją na zawsze. Stopniowo mówi Fanny o swoim rozczarowaniu Mary przez wiele dni, a ona go pociesza.

Przywrócenie

Miłość Edmunda do Fanny wypływa z „szacunku opartego na najbardziej ujmujących twierdzeniach o niewinności i bezradności”. Hayley mówi: „Dopiero po tym, jak zwrócił się do niej o pocieszenie, ta miłość ożywa. Ich wczesna relacja zostaje odwrócona; on jest dzieckiem, ona rodzicem – jego przewodnikiem, pocieszycielem i przyjacielem”.

Sir Thomas wyraża zgodę na małżeństwo. Edmund otrzymał plebanię w Thornton Lacey i wraz z Fanny przeprowadzają się tam. Dr Grant później zyskuje od dawna poszukiwane stanowisko w Westminster, pozostawiając parafię Mansfield dostępną dla Edmunda i Fanny.

Juliet McMaster podkreśla subtelności Mansfield Park. Podważa powszechną krytykę, że to niewiarygodne, jak szybko Edmund w końcu przenosi swoje uczucia z Mary na Fanny. Przez cały „podpowierzchniowy ruch” powieści były „nieświadome zaloty Edmunda do Fanny, które towarzyszyły jego celowym zalotom do Mary”. Sama Austen w ostatnim rozdziale (który jest zasadniczo epilogiem) prosi czytelnika o określenie skali czasowej, w której Edmund rozpozna swoją miłość do Fanny.

portrety

Zobacz też


Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Edmund_Bertram&oldid=1065297618 ”