Edwarda Hawardena

Edward Hawarden (alias Harden; 9 kwietnia 1662-23 kwietnia 1735) był angielskim teologiem rzymskokatolickim i kontrowersyjnym.

Życie

Hawarden urodził się w Lancashire w Anglii. Jego rodzina była recusantami , którzy utrzymywali domowe kaplice w swoich rezydencjach w Appleton w Widnes. Edward, po kursie w English College w Douai , pozostał tam jako wykładowca klasyki, a po święceniach (7 czerwca 1686) jako profesor filozofii.

W 1688 r., po uzyskaniu tytułu licencjata na Uniwersytecie w Douai , spędził dwa miesiące jako wykładowca teologii w Magdalen College w Oksfordzie , który Jakub II z Anglii przeznaczył na siedzibę katolickiej edukacji. Zbliżająca się rewolucja przeciwko Jamesowi zmusiła Hawardena do powrotu do Douai, gdzie wkrótce przystąpił do DD i został osadzony na tronie boskości. Jednym z jego uczniów był historyk Hugh Tootel .

W 1702 roku dał się przekonać do wzięcia udziału w zbiegu na jedną z królewskich katedr boskości na uniwersytecie, ale wpływy wrogiej mniejszości zapewniły instalację kolejnego kandydata obowiązkowymi pismami dworskimi. Wkrótce potem w Rzymie pojawiły się skargi, że profesorowie Douai, w szczególności dr Hawarden, propagują błędy jansenizmu . Hawarden został usunięty z uniwersytetu, ale późniejsze oficjalne śledztwo całkowicie uniewinniło wszystkich.

W 1707 Hawarden opuścił Douai, aby przejąć misję w Gilligate, Durham , a później w Aldcliffe Hall , niedaleko Lancaster . Krótkie wpisy w Tyldesley Diary dają wyobrażenie o jego codziennym życiu aż do zajęcia Aldcliffe Hall w 1717 r., Po czym przeniósł się do Londynu, prawdopodobnie na stanowisko pisarza kontrowersji.

Dr Hawarden otrzymał podziękowania od Uniwersytetu Oksfordzkiego za obronę Trójcy Przenajświętszej na słynnej konferencji z dr Samuelem Clarke'em (1719). Zmarł w wieku 73 lat w Londynie.

Pracuje

Wśród jego prac są:

• „Prawdziwy Kościół Chrystusowy, ukazany przez równoczesne świadectwa Pisma Świętego i pierwotnej tradycji” (Londyn, 1714);
• „Reguła wiary naprawdę wyrażona w nowej i łatwej metodzie” (Londyn, 1721);
• „ Miłosierdzie i Prawda, czyli katolicy nie są niemiłosierni w twierdzeniu, że nikt nie jest zbawiony od Komunii Katolickiej, ponieważ Reguła nie jest powszechna” (Bruksela, 1728) ;
• „Odpowiedź dla dr Clarke'a i pana Whistona dotycząca boskości Syna i Ducha Świętego” (Londyn, 1729);

wydanie zbiorowe jego prac ukazało się w Dublinie w 1808 roku.

Atrybucja

• Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, wyd. (1913). „ Edwarda Hawardena ”. Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company. Wpis cytuje:
  • Charles William Sutton w Dictionary of National Biography , sv,
  • Józef Gillow , Bibl. dyktować inż. Cath., sv;
  • Dziennik Tyldesleya, wyd. Joseph Gillow i Anthony Hewitson (Preston, 1873);
  • Pamiętniki Douaya, wyd. Thomas Francis Knox (1878).