Edwarda Johna Thompsona

Edward John Thompson (09 kwietnia 1886 - 28 kwietnia 1946), brytyjski uczony, prozaik, historyk i tłumacz. Został zapamiętany ze swoich tłumaczeń z bengalskiego na angielski i jego współpracy z Rabindranathem Tagore , o którym napisał dwie książki, w tym biografię krytyczną.

Wczesne życie

Thompson urodził się w Hazel Grove w Stockport w Anglii jako najstarsze z sześciorga dzieci wesleyańskiej pary misjonarzy , Johna Mosesa Thompsona i Elizabeth Thompson, którzy służyli w południowych Indiach . Jego ojciec zmarł, zanim skończył 10 lat, a matka wychowywała dzieci w trudnej sytuacji finansowej. Thompson kształcił się w Kingswood School , a później pracował w banku w Bethnal Green , aby wspierać matkę i rodzeństwo. Wstąpił do Richmond Theological College, został wyświęcony na pastora metodystów i uzyskał stopień naukowy na Uniwersytecie Londyńskim . W 1907 roku opublikował swój pierwszy zbiór wierszy The Knight Mystic . [ potrzebne źródło ]

W Indiach

Został wysłany do Indii w 1910 roku, aby uczyć literatury angielskiej w Wesleyan College w Bankura w Bengalu , a następnie służył tam jako wicedyrektor kolegium i dyrektor szkoły misyjnej znajdującej się na terenie kampusu. Podczas pierwszej wojny światowej służył w 2 batalionie Leicestershire Regiment jako kapelan armii w Mezopotamii od 1916 do 1918 roku, a jego zasługi dla rannych przyniosły mu Krzyż Wojskowy . Jego doświadczenia wojenne znalazły wyraz w jego wspomnieniach The Leicestershires outside Baghdad i The Mesopotamian Verses , które zostały opublikowane w 1919 roku. Ta ostatnia praca przyniosła mu reputację jako poety. [ potrzebne źródło ]

W Bengalu zaczął uczyć się języka i poznał Rabindranatha Tagore. Thompson był z Tagore w Santiniketan , kiedy rozeszła się wiadomość o przyznaniu mu Literackiej Nagrody Nobla . Thompson przetłumaczył wiele pism Tagore'a, w tym Megh o Raudra , i napisał dwie książki: Rabindranath Tagore: His Life & Work in 1921 oraz Rabindranath Tagore, Poet and Dramatist in 1926, krytyczna biografia Tagore'a, która doprowadziła do gorzkich oskarżeń z nim. Chociaż Thompson argumentował, że Tagore był niedoceniany i niezrozumiany na Zachodzie, niektóre z jego krytyki pod adresem Tagore w tej ostatniej pracy doprowadziły do ​​​​wielu napięć i nieporozumień między nimi.

Thompson był uważnym obserwatorem indyjskiej polityki i sympatyzował z aspiracjami indyjskich nacjonalistów. Jak sam powiedział, był „ liberalnym konserwatystą z domieszką socjalizmu” i często przyjmował poglądy przeciwne oficjalnej brytyjskiej linii w Indiach. Był orędownikiem statusu dominium dla Indii i wezwał do stworzenia lepszych obiektów edukacyjnych dla Indian, aby przeciwstawić się indyjskiemu sprzeciwowi wobec rządów kolonialnych , zgadzając się z Percym Comyn Lyonem, sekretarzem edukacji Bengalu i osobistym przyjacielem. W następstwie masakry w Jallianwala Bagh wraz z 25 innymi misjonarzami podpisał list protestacyjny potępiający to okrucieństwo.

Thompson pielęgnował również przyjaźnie z przywódcami z całego indyjskiego przywództwa politycznego, w tym z Gandhim , Nehru i Iqbalem . Był szczególnie blisko z Nehru i obaj pozostawali w kontakcie aż do śmierci Thompsona. Był zwolennikiem jedności Indii, przeciwnikiem teorii dwóch narodów i idei Pakistanu . Jego bliskie przyjaźnie i fakt, że on sam pozostał apolityczny, uczyniły go, jak to określa Natwar Singh , „pełnym dobrych intencji, ale niezbyt odnoszącym sukcesy ambasadorem dobrej woli Anglo-Indii [którego] słuchano, ale nie miał wystarczającej siły przebicia, by wpływać na politykę w Londynie czy w Nowym Jorku. Delhi". W 1939 odwiedził Indie, finansowane przez Fundację Rhodes, aby ocenić reakcję Indyjskiego Kongresu Narodowego na jednostronną decyzję namiestnika o uznaniu Indii za stronę II wojny światowej i udał się z Nehru na posiedzenie Komitetu Roboczego Kongresu w Wardha w 1939.

W Anglii

Thompson wrócił do Oksfordu w 1923 roku, gdzie wstąpił do Indian Institute , ucząc bengalskiego stażystów ICS . To właśnie w Anglii opublikował Rabindranath Tagore: Poeta i dramaturg , który tak bardzo nie spodobał się Tagore, ale zapewnił mu doktorat na Uniwersytecie Londyńskim. Kontynuował tłumaczenia z bengalskiego na angielski i był zaangażowany w Towarzystwo Indyjskie . Był pracownikiem naukowym Leverhulme od 1934 do 1936 i pracownikiem naukowym w historii Indii w Oriel College od 1936 do 1940. W latach trzydziestych XX wieku odbył trzy podróże do Indii, finansowane przez Fundację Rhodes, aby przyjrzeć się „współpracy intelektualnej” między pisarzami , aby zbadać jego biografię Lorda Metcalfe i ocenić reakcję Kongresu na jednostronne wypowiedzenie wojny przez namiestnika . Thompson był orędownikiem związków Oksford -Indie i bezskutecznie walczył o dotacje dla indyjskich pisarzy z Fundacji Rhodes oraz o zaproszenie Nehru jako wykładowcy wizytującego Rhodesa do Oksfordu w 1940 r. Był także niezależnym dziennikarzem i dwukrotnie odwiedził Indie jako korespondent dla The Guardian , gdzie relacjonował konferencje Okrągłego Stołu w latach 1930-1932.

Książki

Thompson był płodnym autorem, który napisał kilka wierszy i prozy, beletrystyki i literatury faktu. Jego wczesnym powołaniem było zostać poetą, a jego pierwszy zbiór wierszy, The Knight Mystic , ukazał się w 1907 roku. Inne jego dzieła poetyckie to The Mesopotamian Verses (1919), Collected Poems (1930), New Recessional (1942) i 100 Wiersze (1944). Jego wiersze pozostały stylistycznie tradycyjne, ale przez lata dojrzewały w swojej intensywności i precyzji.

Thompson napisał także kilka powieści, w tym Wprowadzenie Arnisonów (1935), John Arnison (1939) i pięć powieści o Indiach. Pierwszym z nich był An Indian Day (1927), który był reklamowany jako „kontrwybuch” opublikowanej trzy lata wcześniej A Passage to India EM Forstera . Inne jego indyjskie powieści to „Noc zapada na wzgórzu Śiwy” (1929) , „Pożegnanie z Indiami ” (1931), „Tak biedny duch ” (1933) i „Koniec godzin ” (1938). Zarówno Pożegnanie z Indiami , jak i Koniec godzin przedstawiają niektórych bohaterów An Indian Day . Akcja kolejnej powieści Birmese Silver (1938) rozgrywa się w Birmie. List z Indii (1932) to traktat polityczny. Uczony Harish Trivedi zauważył, że „[Thompson] zasługuje na wskrzeszenie jako czwarty z czołowego kwartetu powieściopisarzy Raj, obok tylko Kiplinga , Forstera i Paula Scotta ”.

Ci ludzie, twoi przyjaciele (1927) to fabularyzowana powieść o wydarzeniach w Mezopotamii w latach 1916-1918, prawdopodobnie oparta na jego własnych doświadczeniach. [ potrzebne źródło ]

Druga strona medalu (1925), która analizuje rewoltę 1857 r. Z perspektywy Indii, Rekonstrukcja Indii (1930), Powstanie i spełnienie rządów brytyjskich w Indiach (1934), Ideały etyczne w dzisiejszych Indiach (1942) i The Making of the Indian Princes (1943) należą do książek, które napisał o historii i kulturze Indii. The Making of the Indian Princes zostało przeczytane przez Nehru w więzieniu Ahmednagar i pozytywnie zrecenzowane przez EM Forstera.

Suttee (1928), na temat zakazanej praktyki Sati , The Life of Charles, Lord Metcalfe (1937), jego biografii angielskiego administratora Charlesa Metcalfe'a oraz sztuk Atonement: A play of modern India (1924) oraz Elizabeth and Essex (1943 ) to jego inne godne uwagi prace.

Rodzina

córkę amerykańskiego misjonarza Williama Jessupa , w 1919 roku w Jerozolimie , poznawszy ją, gdy był tam wysłany rok wcześniej. Para miała dwóch synów, Franka , starszego, który zginął w Bułgarii podczas II wojny światowej, oraz drugiego, Edwarda Palmera Thompsona , znanego historyka.

Śmierć

Thompson zmarł w Bledlow , Buckinghamshire na raka żołądka 28 kwietnia 1946 r. Miał 60 lat. Został pochowany w kościele w Bledlow. Więzień Indii to biografia jego życia autorstwa Mary Lago.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Edward_John_Thompson&oldid=1107401184 ”