Eliezera Gordona

Eliezera Gordona
Urodzić się	1841 Czerniany koło Kobrynia na Białorusi
Zmarł	1910 (wiek 68 lub 69 lat) Londyn , Wielka Brytania
Rodzic	Abraham Szmuel Gordon (ojciec)

Eliezer Gordon ( hebr . אליעזר גוֹרְדוֹן ; 1841–1910), znany również jako reb Laizer Telzer ( לייזער טעלזער ) , służył jako rabin i rosh jesziwy w Telz na Litwie .

Wczesne lata

Eliezer Gordon urodził się w 1841 roku we wsi Czerniany (lub Čarniany) na Białorusi , niedaleko Wilna . Jego ojciec, Avrohom Shmuel Gordon, był uczniem Chaima z Wołożyna . Jako młodzieniec uczył się w jesziwie Zareca w Wilnie, później przeniósł się do jesziwy Yisroela Salantera w jesziwie Kovno kollel w Kownie . Równocześnie wybitnymi kolegami ze studiów byli Icchak Blazer , Simcha Zissel Ziv , Naftali Amsterdam, Yerucham Perlman i Jacob Joseph .

Salanter zdał sobie sprawę, że Gordon ma wielki potencjał i mianował go maggid shiur w jesziwie w młodym wieku. Po śmierci teścia Gordon został jego następcą na stanowisku rabina Kowna, ale pozostał tam tylko przez trzy miesiące. We wtorek 24 marca (6 Nissan) 1874 Gordon objął stanowisko naczelnego rabina w Kelm , gdzie pozostał przez dziewięć lat i założył jesziwę. Stamtąd udał się do Słabodki , gdzie przez około sześć miesięcy pełnił funkcję rabina. W końcu przeniósł się do Telz w 1884 roku, aby służyć jako rabin.

Telz

W 1875 r. rabini Meir Atlas , Cwi Jakow Oppenheim i Szlomo Zalman Abel założyli jesziwę Telz .

W 1883 Gordon został rabinem Telza; w 1884 r. został także mianowany kierownikiem raczkującej instytucji.

Gordon wprowadził w jesziwie wiele innowacyjnych pomysłów, które od tego czasu zostały przyjęte jako standardowa praktyka w wielu współczesnych jesziwach:

1. Dotychczas jesziwy grupowały wszystkich swoich uczniów w jeden ogólny sziur (klasę). Gordon jednak podzielił jesziwę na różne sziury, proporcjonalne do wieku i poziomu intelektualnego ucznia.
2. Gordon propagował także nowe podejście do programu nauczania w jesziwie, oparte przede wszystkim na logice i zrozumieniu Talmudu . Podczas gdy inne jesziwy analizowały przede wszystkim późniejsze komentarze do Talmudu , takie jak Pnei Yehoshua , Maharsha i Maharam Schiff, Gordon polecił studentom zbadanie wcześniejszych dzieł Rishonim , takich jak Ramban , Raszba i Ritva . Niemniej jednak włączył do programu nauczania także dzieła niektórych Acharonim , takie jak Ketzos Hachoshen , Nesivos Hamishpat i rabina Akiwy Eigera.
3. Jako uczeń Salantera Gordon opowiadał się za studiowaniem literatury musar (etycznej) w jesziwie, jednak nie jako obowiązkowej dla wszystkich studentów. Gordon wyznaczył specjalnego nauczyciela etyki ( maszgiach ), aby nadzorował rozwój duchowy uczniów i kształtował ich charaktery. Pierwszym musar mashgiach jesziwy był Ben Zion Kranitz, uczeń Simchy Zissel Ziv z Kelm. Kranitz był bardzo łagodny i nie zmuszał swoich uczniów do zaakceptowania ruchu musar . Jednak w 1897 roku Gordon zatrudnił nowego musara maszgiacha – dynamicznego Lejba Chasmana, który wprowadził w jesziwie bardzo surowy reżim musaru. Wielu studentów sprzeciwiało się temu podejściu, co wywołało tak duży sprzeciw wśród uczniów, że ostatecznie opuścił jesziwę.

Gordon uważał również, że dla sukcesu jesziwy ważne jest zatrudnianie nauczycieli na najwyższym poziomie. Pod kierownictwem Gordona jesziwa zatrudniła Szymona Szkopa , Józefa Lejba Blocha i Chaima Rabinowitza („Reb Chaima Telzera”). Gordon bezskutecznie próbował zatrudnić Icchoka Jakuba Rabinowitza („Reb Itzele Ponovezher”) do nauczania w jesziwie. Sam Gordon dostarczył shiur na najwyższym poziomie.

Działalność komunalna

Jako Rav ustanowił pewne zasady, w tym, że piekarnie Matzah muszą być zamykane do godziny 23:00. Publicznie powiedział, że to dla Kaszrusu, aby pracownicy nie przekraczali 18 minut od dolania wody, ale prywatnie przyznał, że ma to zapobiec wyzyskowi pracowników.

Jego zięć Zalman Sorotzkin pomagał mu w monitorowaniu uczciwych miar i wag.

Gordon był bardzo głośny w swoim sprzeciwie wobec syjonizmu i dużo pisał i mówił na ten temat. Ostrzegł tych Żydów, którzy jeszcze nie obawiali się tego, co postrzegał jako zło syjonizmu, aby po prostu spojrzeli na to, co sam Herzl powiedział i napisał o narodzie żydowskim, a zrozumieją, o co tak naprawdę chodziło w tym ruchu. Powiedział też, że ci, którzy łączą się z syjonistami, przekraczają grzech „V'Lo Sasim damim bveisecha” – (Nie sprowadzaj śmierci do swojego domu). Dają też „otwarcie i wsparcie antysemitom”.

Śmierć

W 1908 r. w Telz wybuchł pożar, który zniszczył wszystkie drewniane domy w mieście, w tym jesziwę. W 1910 r. blisko 70-letni Gordon udał się do Berlina i Londynu wraz z żoną i młodszym przyjacielem Aharonem Walkinem – Teshuvos Zekan Aharon z Pińska – aby zebrać fundusze na odbudowę domów i jesziwy. To był pierwszy raz, kiedy litewska jesziwa Rosz udała się do Anglii w celu zebrania funduszy. I Była zima i lekarze Gordona ostrzegali go, że angielska pogoda jest niebezpieczna dla jego zdrowia, zwłaszcza że kilka lat wcześniej przeszedł zawał serca. Gordona nie dało się jednak powstrzymać.

Podczas pobytu w Londynie Gordon doznał śmiertelnego zawału serca. Jego pogrzeb przyciągnął jeden z największych tłumów, jakie Londyn kiedykolwiek widział; 50.000 żałobników na jego wysokości.

Dayan Shmuel Yitzchok Hillman z Glasgow i kilku czołowych europejskich rabinów (którzy byli w tym czasie w Londynie), takich jak Mosze Mordechaj Epstein ze Słobódki i Yaakov Dovid Wilovsky ( Ridvaz ) ze Słuc , wygłosili łzawe pochwały w jidysz. Pochwały wygłosili również w języku angielskim Dayan Moses Hyamson z londyńskiego Beth Din i dr Moses Gaster , Haham ze społeczności hiszpańskiej i portugalskiej. Gordon został pochowany na Cmentarzu Federacji Edmonton.

Pisma

Jego Sefer Teshuvos Rabbi Eliezer został opublikowany pośmiertnie (Pietrokov, 5673/1913).

Jego Sefer Chidueshei Rabbi Eliezer jest wydrukowany z tyłu Teshuvos Rabbi Eliezer, tom. 2

•   Litewskie jesziwy XIX wieku: tworzenie tradycji uczenia się ( ISBN 978-1874774792 ), autor: Shaul Stampfer
• Czempioni prawosławia autorstwa Juliusa Junga, 1974

Linki zewnętrzne

• Biografia rabina Eliezera Gordona