Elżbieta Kresswell
Elizabeth Cresswell (ok. 1625 - ok. 1698), znana również jako Matka Creswell i Madam Cresswell z Clerkenwell , była jedną z odnoszących największe sukcesy prostytutek i opiekunek burdeli angielskiego XVII wieku. Zaczynając od domów przy Bartholomew Close w City of London i St Leonard's w Shoreditch , zbudowała rozległą sieć burdeli w całym Londynie, zaopatrywanych w dziewczęta i kobiety z całej Anglii. Wśród jej pracowników były żony żołnierzy zmuszonych do służby dla Karola II i szlachcianki, które wspierały sprawę Cavalierów podczas angielskiej wojny domowej i od tego czasu przeżywały ciężkie czasy. Jej sprośne domy były faworyzowane przez króla Karola i jego dwór, a także wpływowe osobistości w rządzie i cechach miejskich. Stanowisko to dało jej pewien stopień immunitetu i dodało jej profil jako karykatura niegodziwości i korupcji.
Podczas zamieszek w Bawdy House w 1668 r . praktykanci rozbijali burdele w całym Londynie, w tym te należące do Cresswell. Jest wymieniona jako jedna z adresatek satyrycznej petycji dziwek , wysłanej do Lady Castlemaine , królewskiej kurtyzany. W liście prosi się o pomoc dla „siostrzanych” prostytutek, którym zniszczono środki do życia, prosząc o odbudowę burdeli za pieniądze z krajowej kasy podatkowej. Zwolennik wybitnego wigów , antykatolików i antykatolików Thomasa Playera , Cresswell finansował jego kampanie polityczne. W ostatnich latach była atakowana zarówno przez protestantów, jak i katolików: protestantów za zaopatrzenie dworu królewskiego w dziwki i katolików za finansowanie buntu politycznego Gracza.
Cresswell zajmowała rzadką pozycję w siedemnastowiecznej Anglii, jako osoba wspólnego urodzenia, która osiągnęła wysoki status niezależnie zamożnej, niezamężnej kobiety prowadzącej znaczące przedsiębiorstwo biznesowe. Pojawia się w szerokim asortymencie współczesnej literatury i piosenek, w balladach, wierszach, felietonach, powieściach i broszurach partyjnych, często przedstawiana jako karykatura występku, satyryczna postać komentarza ulicznego, teatru seksualnego i sprośności politycznej.
życie i kariera
Elizabeth Cresswell urodziła się około 1625 roku, prawdopodobnie w małej wiosce Knockholt w hrabstwie Kent w Anglii. Jej protestancka rodzina z klasy średniej była wpływowa, miała silne powiązania z potężną rodziną Percival, faworyzowaną przez króla Karola I. W lipcu 1658 Cresswell została zarejestrowana jako sprośna „bez rywala w swojej niegodziwości”, prowadząca burdel w Bartholomew Close, małej uliczce niedaleko Little Britain w londyńskim City . W tym samym miesiącu została postawiona przed sądem w Hicks Hall, gdzie konstabl John Marshall zeznał, że „Elizabeth Cresswell mieszkająca w Bartholomew Close została znaleziona z różnymi dżentelmenami i kobietami w jej domu w różnych okresach”. Marshall zauważa, że niektóre z kobiet zostały „wysłane do Bridewell”, osławionego londyńskiego więzienia . Następnie próbowała przekupić policję, aby uniknąć rozgłosu w sprawie sądowej. mieszkała dwie mile na północny wschód od Bartholomew Close w St Leonard's w Shoreditch , kiedy masa wściekłych mieszkańców zebrała się w Westminster Court, aby złożyć zeznania przeciwko niej i prostytutkom, które prowadziła z jej „domu”. Stwierdzili, że ona:
... zabawiał nurków luźne osoby, mężczyzn i kobiety podejrzane o popełnienie sprośności ... wspomniana Elżbieta ostatnio zajęła dom ... za który zapłaciła 100 funtów za grzywnę i czynsz w wysokości 40 funtów rocznie, do czego wiele dobrze nawykłych osób uciekało się zarówno w dzień, jak iw nocy… ciąg dalszy Picie, wymówki, tańce, hulanki, przeklinanie… poniżające się również w Dzień Pański i Dni Postu. Świadkowie opowiadali o tym, jak mężczyźni i kobiety wchodzili do pokoi, „Kobieta, która rozebrała się do stanika i halki, wchodziła do pokoju, w którym zamknęli skrzydło i zamknęli drzwi… jakaś firma wypiła około tuzina butelek wina i dalej to nurkowie Kobiety podejrzane o Lekkość ... potajemnie wślizgnęły się przez tylną bramę, przez co wiele hańby spadło na Miejsce.
Zgromadzeni sąsiedzi opowiadali o dalszych niesławach, na przykład kiedy dziwki „w habicie szlachcianki zaczęły proponować zdrowie tajnemu członkowi dżentelmena… a potem wypiły toast za własne części intymne”. Skarżyli się, że w okolicy domu było takie mnożenie się nierządnic, że odwiedzający burdel mężczyźni zakładali, że córki miejscowych rodzin są prostytutkami. Za swoje niegodziwości Cresswell została „ustawiona na ciężką pracę” w więzieniu.
Powodzenie
W 1660 roku, podobnie jak jej koleżanka z Londynu Damaris Page , matka Cresswell była uważana za jedną z wielkich postaci londyńskiej sceny, z talentem do autopromocji. Oświadczyła, że ma „Piękność wszystkich karnacji, od czarnego cole-black-clyng-fast do nienasyconego złotego loku, od śpiącego Ślimaka o oczach po lubieżnego Fricatrix”. Miała sieć agentów w całym kraju, którzy znajdowali jej ładne, młode dziewczyny. Wśród swoich burdeli posiadała jeden w Lincoln's Inn Fields przy Whetstone Park, gdzie sprzedawała „mocne wody i dziewki o świeżej twarzy wszystkim, którzy mieli gwinei na ich zakup”. Jej kwatera główna znajdowała się w burdelu na Back Alley przy Moor Lane, niedaleko Cripplegate , gdzie dziś stoi stacja Moorgate . Prowadziła również biuro w Millbank, aby organizować dziwki dla miejscowej szlachty i posiadała zarówno rezydencję w Clerkenwell, jak i „House of Assignation”, w którym kobiety stare i młode mogły dyskretnie spotykać się ze swoimi kochankami. Wzięła udział w kohorcie Cavalier z dawniej wysokich kręgów społecznych, które sprzeciwiały się powstaniu parlamentarnemu, a ich pozycja została zniszczona przez wojnę domową . Ta sieć kobiet pracowała w alejkach w pobliżu Gresham Royal Exchange w mieście i dlatego była znana jako „hrabiny giełdy” lub „poduszki boczne”.
Zamieszki w Bawdy House i petycja dziwek
Król Karol II patronował placówkom Cresswell, podobnie jak Madam Damaris Page; oświadczył, że Cresswell jest „organizacją dźwiękową”. Stała się równie znana jak politycy jej czasów, w dużej mierze chroniona przed postępowaniami sądowymi dzięki rozległej londyńskiej sieci klientów na dworze, cechach i rządzie. Jej rosnąca odporność na ściganie wzmocniła jej pozycję jako postaci nienawiści, szczególnie wśród wielu tysięcy londyńskich praktykantów, których nie było stać na jej sprośności i związani warunkami umów, którym zabroniono się żenić. Domy Cresswell i Page były celem zamieszek Bawdy House w 1668 roku , które ogarnęły Londyn. Począwszy od tłustego wtorku zamieszki trwały pięć dni, podczas gdy młodzi uczniowie palili i niszczyli wspierane przez królów burdele. Dla niektórych burdele symbolizowały dwór Charlesa w stylu kontynentalnym: rozwiązły i przepełniony nieosiągalną rozpustą. Praktykanci zaatakowali jej „cathouse” w Moorfields , napadając na kobiety, rozdzierając pościel, plądrując posiadłość i niszcząc budynek.
Po zamieszkach Page i Cresswell zostali wymienieni jako adresaci petycji The Whores' Petition , wysłanej do lady Castlemaine , kochanki króla, znanej ze swojej dzikiej rozwiązłości. Niektórzy historycy, tacy jak Linnane, wnioskują o aktywnej roli adresatów Page i Cresswell w pisaniu dokumentu. Inni, jak Mowry i Turner, sugerują, że jest to organ politycznego brzuchomówstwa w imieniu anonimowych, radykalnych dysydentów. W akcie bezwstydnej publicznej satyry dwaj właściciele burdelu proszą arystokratkę, aby wystąpiła w imieniu jej „sióstr” i zwróciła się paniom za odbudowę burdeli, sfinansowaną z krajowych kas podatkowych. Zwracają się do Castlemaine jako do prostytutki i wymieniają miejsca burdeli, w których walczą jej towarzysze. Adresowany jest jako:
Petycja biednych dziwek do najwspanialszej, znamienitej, pogodnej i wybitnej damy rozkoszy, hrabiny Castlemayne i c: Skromna petycja niedokończonej kompanii biednych zmartwionych dziwek, sprośników, alfonsów i stręczycieli… Podpisana przez nas, Pani Cresswell i Damaris Page, w imieniu naszych sióstr i współcierpiących (w dniu naszego nieszczęścia) w Dog and Bitch Yard, Lukenor's Lane, Saffron Hill, Moorfields, Chiswell Street, Rosemary Lane, Nightingale Lane, Ratcliffe Highway, Well Zamknij, East Smithfield itp.
Argumentowali, że lady Castlemaine, biorąc pod uwagę jej duże doświadczenie w prostytucji, byłaby w stanie głęboko współczuć prostytutkom w całym mieście. „Gdyby Wasza Eminencja wpadła kiedyś w te Szorstkie ręce”, napisali, „nie możesz oczekiwać więcej Łaski, niż okazali nam, biednym Podrzędnym Dziwkom”. Pamiętnikarz Samuel Pepys zauważył, że petycja była „strasznie zirytowana” Castlemaine. Sam list był tak dobrze dostosowany do dynamiki politycznej tamtych czasów, że chociaż drukarz został aresztowany, cenzor sądowy pisze, że „nie mogę niczego zamocować w petycji biednej dziwki, na co zwróciłoby uwagę ława przysięgłych ” .
Petycja wywołała lawinę satyr , wierszy i ballad na ten temat przez następny rok. Historyk James Turner identyfikuje to wydarzenie jako przykład nowej karnawalizacji seksualności w Restoration England, gdzie spotkały się prawdziwy atak polityczny, satyra, uliczne komentarze i sprośny teatr. Dwa lata po zamieszkach tłum zebrał się ponownie i ponownie przysięgał, że zrówna z ziemią burdel Cresswella, chociaż ochrona miejscowych beadlesów zapobiegła atakowi.
Przynależność polityczna
Cresswell nigdy się nie ożenił. Była powszechnie uważana za kochankę szambelana miejskiego Sir Thomasa Playera, zwanego Sir Thomasem Cresswellem. Był wybitnym wigiem , antykatolikiem i antykatolikiem , który wydawał wielkie bankiety dla swoich politycznych współpracowników w domu Cresswella w Camberwell. Często mówiono, że zamieniają się one w orgie. Pewnego razu Cresswell zaopatrzył taką imprezę w 300 prostytutek; historia nocy została szybko przekształcona w lokalną balladę. Cresswell finansowała karierę Playera w tym okresie, co dało jej przewagę w politycznym i finansowym półświatku, ale także przysporzyło jej zaciekłych wrogów. Poparcie gracza dla antykatolickiego buntownika Titusa Oatesa i zdeklarowanego protestanckiego pretendenta do tronu księcia Monmouth okazało się jego zgubą. Cresswell próbowała zdystansować się od jakiejkolwiek przynależności politycznej, ale ostatecznie została zaatakowana przez protestantów za dostarczanie dworowi królewskiemu dziwek i katolików za finansowanie Playera. W 1681 r. Postawiono ją przed sądem i skazano za „ponad trzydzieści lat sprośności”; w trakcie postępowania zeznawało przeciwko niej wiele jej własnych prostytutek. Jej burdel w Moorfields został jej odebrany, ale jej interesy działały jak zwykle.
Ostatnie lata
Stan zdrowia Creswell pogorszył się pod koniec życia, prawdopodobnie z powodu gruźlicy . Wygląda na chorą i zmartwioną na swoim portrecie, wyrytym przez Marcellusa Laroon , który obecnie wisi w londyńskiej National Portrait Gallery . Cresswell została osadzona w więzieniu Bridewell i tam zmarła. Różne źródła podają rok jej śmierci na około 1698 r. W swoim testamencie poprosiła o „przyzwoity pochówek w kościele parafialnym Nockholt w hrabstwie Kent zgodnie z manierą kościoła anglikańskiego”. Cresswell nie został pochowany w Knockholt i prawdopodobnie został pochowany na cmentarzu w Bridewell.
Kilka relacji twierdzi, że w testamencie zostawiła 10 funtów na przeczytanie kazania, które nie mówiło o niej nic złego. Po długich poszukiwaniach odnaleziono młodego duchownego przygotowanego do odprawienia obrzędów pogrzebowych. Mówi się, że po długim kazaniu na temat moralności społecznej zaintonował: „Z woli zmarłego oczekuje się, że powinienem o niej wspomnieć i powiedzieć tylko to, co było o niej dobre. Dlatego powiem o niej tylko to, to – dobrze się urodziła, dobrze żyła i dobrze umarła, bo urodziła się pod imieniem Cresswell, mieszkała w Clerkenwell i zmarła w Bridewell”. Ta historia pojawia się w wielu źródłach, ale jest prawdopodobnie apokryficzna.
We współczesnych mediach
Cresswell znajdował się w rzadkiej sytuacji z wielu powodów. Mimo że była pospolitego urodzenia, kobietą i niezamężną, doszła do wysokiego stanowiska, prowadząc duże przedsiębiorstwo. W połowie życia była niezależną zamożną kobietą, połączoną w całej Anglii z bogatymi i potężnymi mężczyznami w rządzie i na dworze. Jej sieć usług była bardzo poszukiwana, co było sprzeczne z ówczesną moralnością religijną i społeczną.
Sukces Cresswell był napędzany talentem i zapałem do autopromocji; otwarcie reklamowała swoje sprośne biznesy, co pomogło zbudować jej własny profil. Była regularnie wymieniana w broszurach partyjnych, literaturze ulicznej i balladach i mogła być jedną z inspiracji dla tytułowej bohaterki satyry Daniela Defoe Moll Flanders . Richard Head i Francis Kirkman, autorzy, którzy bywali w sprośnych domach, spisali i rozpowszechnili graficzne relacje ze swoich spotkań ze „starą matroną” i „jej dziewczynami” w The English Rogue (1665). Jest często wymieniana w Zbiorze 180 lojalnych pieśni Nathanaela Thompsona (1685 i 1694), satyrach Rochester i wierszach o sprawach państwowych (1697–1707).
Cresswell jest satyrą w Venice Preserv'd Thomasa Otwaya jako postać dostarczająca Sir Thomasowi Playerowi nieskończone ilości młodego ciała oraz w anonimowej broszurze A Letter from the Lady Cresswell to Madam C. [Cellier] położna (Londyn, 1680) . The Whore's Rhetorick (1683) był anonimowym tłumaczeniem La Retorica della puttane Ferrante Pallavicino ( 1642). Ustawiona jak tradycyjny podręcznik starożytnej sztuki retoryki , adaptacja zawierała karykaturę Cresswell jako filozofki, która przez całe życie uczyła Dorethei, upadłej córki zrujnowanego rojalisty, seksualnych sztuczek i podstępów. W tej satyrycznej parodii pani radzi swojemu młodemu uczniowi: „Musisz okryć swój dyskurs łagodnym, poważnym i pobożnym aspektem, aby twoja sofistyka uchodziła za szczerą i prawdziwą”. Zaleca zbadanie charakteru klienta:
[KURWA] uzna to za bardzo korzystne, aby dowiedzieć się szczególnie o stan i jakość wszystkich spraw jej Zalotników, aby zapobiec wszelkim rozczarowaniom lub niespodziankom: bo jeśli dobrze poinformowała się o ich godzinach pracy i kiedy potrzeby ich powołanie lub impuls przyjemności zobowiązują ich do uczęszczania; będzie łatwo wyznaczać terminy spotkań, które mogą dać ogólne zadowolenie i umożliwić jej obserwowanie jej poszczególnych zajęć.
„W duchu mojego Rhetoricka”, wykłada, „nie ma muzyki, która powinna brzmieć bardziej uroczo w Whores Ears niż słodka melodia stworzona przez zderzenie złota w jej własnej torebce”.
przypisy
Notatki
Bibliografia
- Ackroyd, Peter (2001). Londyn: Biografia . Losowy Dom. ISBN 978-0-09-942258-7 .
- Burford, EJ (1990). Londyn, Synfulle City . Uniwersytet Michigan. ISBN 978-0-7090-4026-2 .
- Burford, EJ (1995). Prywatne wady, cnoty publiczne: sprośność w Londynie od czasów elżbietańskich do regencji . R. Hale. ISBN 978-0-7090-5822-9 .
- De Sola Pinto, Vivian (1962). Entuzjasta dowcipu: portret Johna Wilmota, hrabiego Rochester, 1647–1680 . Uniwersytet Nebraski. ISBN 978-0-7100-1955-4 .
- Linnane, Fergus (2007). Londyn: The Wicked City: tysiąc lat prostytucji i występku . Robson. ISBN 978-1-86105-990-1 .
- Mowry, Melissa M. (2004). Sprośna polityka w Stuart w Anglii, 1660–1714: polityczna pornografia i prostytucja . Wydawnictwo Ashgate. ISBN 978-0-7546-4157-5 .
- Turkeon, Carolyn (2001). „Moll Flandria”. Literatura światowa i jej czasy: profile znanych dzieł literackich i wydarzeń historycznych, które miały na nie wpływ . Wydawnictwo Gale.
- Turnera, Jamesa Granthama (2001). Libertyni i radykałowie we wczesnym nowożytnym Londynie: seksualność, polityka i kultura literacka, 1630–1685 . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 978-0-521-78279-1 .
- Hinnant, Charles H. (2007). Londyńska Jilt . Prasa Broadview. ISBN 978-1-55111-737-9 .
- Zimbardo, Róża (1998). W punkcie zerowym: dyskurs, kultura i satyra w Restoration England . University Press of Kentucky. ISBN 978-0-8131-2039-3 .
Dalsza lektura
- Brązowy, Tom (1760). „Od pobożnej pani Cresswell do jej siostry w niegodziwości Moll Quarles o znanej uczciwości”. Dzieła pana Thomasa Browna, poważne i komiczne, prozą i wierszem, tom 2 . Tom. Listy od umarłych do żywych.
- Głowa, Richard; Kirkmana (1665). Angielski łobuz .
- Thompson, Roger (1979). Nienadające się do skromnych uszu: studium pornografii, obscenicznych i sprośnych dzieł napisanych lub opublikowanych w Anglii w drugiej połowie XVII wieku . Rowmana i Littlefielda.
Linki zewnętrzne