Epigoni (gra)

Ten artykuł dotyczy sztuki Sofoklesa. W przypadku innych zastosowań zobacz Epigoni (ujednoznacznienie) .

Epigoni
Eriphyle przekupiona przez Polinejkesa , by zmusić jej męża Amphiarausa do udziału w wojnie z Tebami . Ich syn Alcmaeon najwyraźniej pomścił Amphiarausa w ramach spisku Epigoni .
Scenariusz	Sofokles
Oryginalny język	Starożytna greka
Gatunek muzyczny	tragedia ateńska

Epigoni ( starogrecki : Ἐπίγονοι , Epigonoi , „potomstwo”) to starożytna grecka tragedia napisana przez greckiego dramatopisarza Sofoklesa w V wieku pne i oparta na mitologii greckiej .

Według mitu Polinejkes i Siedmiu przeciwko Tebom zaatakowali Teby , ponieważ brat Polinejkesa, Eteokles , odmówił zrzeczenia się tronu zgodnie z obietnicą. Wszyscy z wyjątkiem jednego ( Adrastusa ) z siedmiu niedoszłych zdobywców zostali zabici. Ich dzieci poprzysięgły zemstę i zaatakowały Teby. Nazywano to wojną Epigonoi ( „potomstwo, następne pokolenie”); historia została opowiedziana przed Sofoklesem w zaginionym eposie Epigonoi . Ci Epigonoi pokonali i zabili (lub wypędzili) Laodamasa , syna Eteoklesa, i podbili Teby, osadzając na tronie Thersandera . Wszyscy Epigonoi oprócz Aegialeusa , syna Adrastusa , lub Alcmaeona , syna Amfiaraosa , przeżyli tę bitwę.

Amphiaraus wiedział, że atak na Teby był skazany na niepowodzenie i nie chciał w nim uczestniczyć, ale został do tego zmuszony przez swoją żonę Erifilę , przekupioną przez Polinejkesa. Amphiaraus poinstruował swojego syna Alcmaeona, aby pomścił go na jego matce, a Alcmaeon zabił ją przed lub po wojnie z Epigonoi, w zależności od wersji mitu. Alcmaeon był następnie ścigany przez Erynie , podobnie jak los Orestesa po zabiciu jego matki Klitajmestry .

Sztuka zaginęła na wieki, z wyjątkiem kilku fragmentów, ale w kwietniu 2005 roku klasycy z Uniwersytetu Oksfordzkiego , wykorzystując technologię podczerwieni używaną wcześniej do obrazowania satelitarnego , odkryli dodatkowe fragmenty. Fragment tłumaczy się następująco:

Mówca A: …pożerając całość, ostrząc ślusarkę.

Mówca B: A hełmy potrząsają zabarwionymi na fioletowo czubkami, a noszącym napierśniki tkacze wybijają pieśni mądrego czółenka, co budzi śpiących.

Mówca A: I skleja reling rydwanu.

Kilka fragmentów zostało ostatecznie przypisanych do Epigoni przed tym znaleziskiem. Jeden został przetłumaczony przez Hugh Lloyda-Jonesa jako „Najnieszczęśliwszy z synów, co za słowo wypowiedziałeś”. Zostało to najwyraźniej powiedziane przez Eriphyle Alcmaeonowi na krótko przed tym, jak ją zabił. Inny fragment ma podobny temat: „O kobieto, której bezwstyd nie zatrzymał się przed niczym i poszedł jeszcze dalej, żadne inne zło nie jest i nigdy nie będzie gorsze niż kobieta, która urodziła się, by zadawać ból śmiertelnikom”.

Kolejny fragment przedstawia wymianę zdań między Alcmaeonem a Adrastusem, bratem Eriphyle'a, a więc wujem Alcmaeona. W tej wymianie zdań Alcmaeon zauważa, że ​​Adrastus „jest bratem kobiety, która zabiła swojego męża”. Adrastus odpowiada, oskarżając Alcmaeona o zamordowanie „matki, która go urodziła”. Wzmianka w Filodema o muzyce każe uczonym sądzić, że spór między Alcmaeonem a Adrastusem został w jakiś sposób rozwiązany dzięki sile muzyki.

Inny fragment głosi pogląd, że „dla ofiar zazdrości okazuje się, że zła reputacja wygrywa raczej z czynami haniebnymi niż honorowymi”. A dodatkowy fragment mówi, że ktoś (nienazwany we fragmencie) nie będzie już mieszkał w Argos .

Oprócz fragmentów przypisanych Epigoniemu , zachowało się jeszcze siedem fragmentów przypisywanych sztuce Sofoklesa zatytułowanej Eriphyle . Wielu uczonych uważa, że ​​Eriphyle to po prostu alternatywny tytuł dla Epigoni , w takim przypadku te siedem fragmentów odnosiłoby się do Epigoni . Fragmenty te zawierają takie porady, jak (ponownie przetłumaczone przez Lloyda-Jonesa) „Zachowuj powściągliwość w mowie, jaka jest właściwa starości” oraz „Jedyne dobra, które są trwałe, to te, które są doskonałe”. Jednak możliwe jest, że Eriphyle jest oddzielną sztuką od Epigoni , w takim przypadku możliwe jest, że obie były częścią połączonej trylogii, przy czym inną tragiczną sztuką w trylogii był Alcmaeon , a sztuką satyra był Amphiaraus .

Istnieją inne fragmenty, które mogą należeć do Epigoni , ale są niepewne. Na przykład jednozdaniowy fragment Sofoklesa (fragment 958) mówiący o śmierci Amfiaraosa – o tym, że ziemia Teb otworzyła się na przyjęcie go wraz z jego bronią, końmi i rydwanem – był różnie przypisywany Epigoni , Eryfilowi , Alcmaeonowi lub do Amphiarausa .

Znawca Sofoklesa, Akiko Kiso , był pierwszym japońskim uczonym, który opublikował swoje prace. W 1984 roku Kiso opublikował The Lost Sophocles , w którym ponownie rozważono fragmenty zaginionych dzieł Sofoklesa. Obejmował on rekonstrukcje Epigoni i Tereusa .