Epos o Utnoa

Epos o Utnoa ( esperanto : Poemo de Utnoa ) jest eposem katalońskiego pisarza Abla Montaguta , opublikowanym w Wiedniu w Austrii w 1993 roku i oryginalnie napisanym w esperanto . Składa się z siedmiu pieśni i łącznie 7095 wersetów , w metrze wywodzącym się z aleksandryjskiego wariantu zawierającego 15 sylab 14. Piosenki są inspirowane głównymi eposami światowej literatury, takimi jak Epos o Gilgameszu , Eneida , Biblia , Ramajana , Iliada , a także współczesnymi autorami, takimi jak Papini , Asimov i inni – zwłaszcza jeśli chodzi o leczenie pierwotnej powodzi . Książka jest kontekstualizowana przez przedmowę (autorstwa Williama Aulda ) i posłowie Probala Dasgupty . William Auld nazwał Poemo de Utnoa „pierwszym naprawdę niezwykłym epickim poematem science fiction na świecie i jednym z nielicznych współczesnych eposów”, a Gerrit Berveling nazwał go „imponująco pięknym – i w najgłębszym, bardzo mądrym – epickim”.

Działka

Historia jest opowiadana przez Gobanów, pozaziemską populację, która odwiedza Ziemię i bada zachowanie „Terran”. Istoty pozaziemskie pytają, czy Terranie zasługują na pomoc w uniknięciu zbliżającej się katastrofy, czy też lepiej, aby kosmici poczekali na zniszczenie, aby móc skolonizować planetę na własny użytek. Dochodzą do wniosku, że muszą ostrzec co najmniej jednego Terrana, że ​​powinien zbudować duży statek, aby przetrwać powódź: pozaziemska Emme przekazuje to ostrzeżenie Utnoa, postaci odpowiadającej mitycznej postaci Noego .

Utnoa i jego brat Lashmu odwiedzają babilońską wyrocznię , aby zapytać, co oznacza wiadomość przekazana Utnoa. W międzyczasie strażnicy świątynni przydzieleni do świątyni Isztar w Babilonie przeprowadzają brutalny atak na koczowniczych Dilmunitów. Kiedy Utnoa mówi swoim ludziom, że muszą zbudować statek, bardzo niewielu z nich zgadza się wykonać tę pracę. Większość z nich wyrusza walczyć z mieszkańcami miast. Zwolennicy Utnoi rozpoczęli budowę statku, przy wsparciu Shabdy, królowej Ur, ale w obliczu sprzeciwu upokorzonego generała Ulmiego.

Arunni karmi prorokini Filge myślami przeciwko budującym statek. Dezerter, Tudar, przybywa z miasta do stoczniowców i mówi im, że królowa nie żyje i że wkrótce rozpocznie się wielka ofensywa przeciwko Dilmunitom. Jeszcze zanim skończy opowiadać im całą historię, generał Ulmi, szukając zemsty, przystępuje do ataku. Większość stoczniowców zostaje zmasakrowana.

Aby zrekompensować wrogie działania Arunni, Gobanie dają Utnoa lek o nazwie anoŭdo . Pod wpływem narkotyku widzi poetę Valmiki , który pokazuje mu ogromne osiągnięcia, których ludzkość dokona w przyszłości, jeśli będzie w stanie ją ocalić. Utnoa kontempluje niezwykłe osiągnięcia, które nadałyby sens jego heroicznemu wysiłkowi. Po powrocie Utnoa prowadzi ceremonialną żałobę po swoim bracie Lashmu, który nadzorował prace stoczniowe. Pomimo swoich spostrzeżeń wywołanych narkotykami, Utoa porzuca projekt, pali częściowo zbudowany statek i wycofuje się na pustynię z kilkoma ocalałymi z Dilmunitów. Kolejna mała grupa Dilmunitów przybywa z wiadomością, że sytuacja w kraju pogorszyła się i mimo wszystko chcieliby pomóc Utnoa w budowie jego statku.

Dilmunici układają swoje życie na nowo, najlepiej jak potrafią. Noe zaręcza się i żeni; otrzymują to, co uważają za boskie sygnały, które skłaniają ich do rozpoczęcia budowy statku w mieście Eridu. Pozaziemskie Gobany ponownie reagują: Jishka podaje Utnoa lek, którego wizje tym razem pokazują przyszłe zło, które nadejdzie, jeśli rzeczywiście uratuje ludzkość. Po wyjściu ze snu Utnoa zapomina o wizji. Końcowe wersety eposu są otwarte. Można odnieść wrażenie, że statek rzeczywiście zostanie zbudowany.

Bibliografia

•   CAPPA, Giulio (red.). La lingua Fantastica , Keltia Editrice, Aosta, Włochy, 1994, s. 265-275; ISBN 8886692072 .
• MARTÍN RODRÍGUEZ, Mariano. «Dioses extraterrestres en la nueva epopeya. „La gesta d'Utnoa”, de Abel Montagut, y la remitificación paeloastronáutica de Noé». [Bogowie obcych w nowych eposach: Noe remitologizowany poprzez hipotezę starożytnych astronautów w „La gesta d'Utnoa” Abla Montaguta] Amaltea: revista de mitocrítica 7, październik 2015, s. 57-86. https://revistas.ucm.es/index.php/AMAL/article/view/47672 --- https://doi.org/10.5209/rev_AMAL.2015.v7.47672
• McHALE, Brian (2009). „Zacząć myśleć o narracji w poezji”. Narracja 17.1: 11-27. https://muse.jhu.edu/article/256469/pdf
• PUIG, Eloi. „La Gesta d’Utnoa” . La Biblioteca del Kraken, np, 9 maja 2008. https://www.elkraken.com/Esp/G-esp/R-Gesta-Utnoa-esp.html
•   SUTTON, Geoffrey. Zwięzła encyklopedia oryginalnej literatury esperanto , 1887-2007. Nowy Jork: Mondial, 2008, s. 553-557. ISBN 978-1-59569-090-6 .
• TONKIN, H. (2012). „Poezja esperancka”. Princeton Encyklopedia poezji i poetyki. wyd. Rolanda Greena i innych. Princeton, NJ: Princeton University Press. 457-58.
• VIANA, Paulo S. Poemo de Utnoa, Grava, sed ne sufiĉe legata [„Ważne, ale nie znalazło wystarczającej liczby czytelników”], esperanto, nr. 1298, styczeń 2016, s. 13.
• XI Festival de poesia de la Mediterrània. Teatre Principal de Palma , wyd. Produccions Estelroig (Sant Joan – Majorka), 2009, s. 183-209, DL: PM 1.303-2009. https://docplayer.es/133659531-Xxi-festival-de-poesia-de-la-mediterrania.html