Fadhil al-Milani
|
Fadhil al-Milani
| |
|---|---|
السيد فاضل الحسيني الميلاني | |
 | |
| Tytuł | Ajatollah |
| Osobisty | |
| Urodzić się |
30 maja 1944 |
| Religia | islam |
| Narodowość |
Iracki irański Brytyjczyk |
| Dzieci |
|
| Rodzic | Abbas al-Milani (ojciec) |
| Określenie | Twelver Shīʿā |
| Alma Mater | Oxford University |
| Krewni |
Mohammad Hadi al-Milani (dziadek) Murtadha al-Qazwini (wujek) Ali al-Milani (kuzyn) |
| Instytut |
|
| Starszy wpis | |
| Oparte na | Londyn, Wielka Brytania |
| Okres w urzędzie | 1986-obecnie |
| Strona internetowa | http://www.almilani.com |
Sayyid Fadhil al-Hosseini al-Milani ( arabski : السيد فاضل الحسيني الميلاني ; perski : سید فاضل حسينى ميلانى ; ur. 30 maja 1944 ), jest iracko - irańskim szyickim autorytetem religijnym, profesorem, autorem i przywódcą społeczności.
al-Milani był mianowanym przedstawicielem nieżyjącego już wielkiego ajatollaha Abula Qasima Al-Khoei w Wielkiej Brytanii od czasu jego przybycia w 1986 roku i jest akredytowany w imieniu wielkiego ajatollaha Alego al-Sistaniego .
al-Milani jest obecnie uważany za jednego z głównych czołowych islamskich autorytetów religijnych w Wielkiej Brytanii. i Europie. Jest dziekanem Międzynarodowego Uniwersytetu Studiów Islamskich oraz kierownikiem wydziału prawa i orzecznictwa islamskiego w Kolegium Islamskim . Jest także rezydentem Fundacji Imam al-Khoei w Londynie .
Rodzina
al-Milani urodził się w prominentnej rodzinie religijnej, która wyemigrowała z Medyny i osiedliła się w Mediolanie w XIV wieku. Wielkim przodkiem al-Milaniego był Ali al-Asghar, syn czwartego szyickiego imama, Alego Zayna al-Abideena .
Rodowód
Wczesne życie i edukacja
al-Milani urodził się jako syn Sayyida Abbasa al-Milaniego (zm. 1982) i córki Sayyida Muhammada-Sadiqa al-Qazwiniego (zm. 1980) w Karbali . al-Milani studiował w islamskim seminarium w Nadżafie w 1962 roku pod kierunkiem ajatollaha Sayyida Abul Qasima al-Khoei przez osiem lat. W 1968 r. studiował pod kierunkiem wielkiego ajatollaha Sayyida Muhsina al-Hakima , aż do śmierci al-Hakima w 1970 r. Studiował w szkole prawniczej w Bejrucie i uzyskał tytuł licencjata w 1967 r. Następnie uzyskał tytuł magistra literatury arabskiej na Uniwersytecie z Bagdadu .
Przeniósł się do Meszhedu w 1971 roku i ukończył zaawansowane studia pod kierunkiem swojego dziadka, wielkiego ajatollaha Sayyida Muhammada Hadi al-Milaniego . W wieku trzydziestu lat otrzymał idżtihad. Pozostał w Meszhedzie przez niecałe trzynaście lat, organizując pod kierunkiem swojego dziadka seminarium w Meszhedzie, które liczyło wówczas 3500 studentów.
Na krótko odwiedził Damaszek w 1983 roku i nauczał w seminarium Zainabiya do 1986 roku.
W tym samym roku wyemigrował do Wielkiej Brytanii , aby kontynuować studia akademickie. Podczas pobytu w Londynie zauważył, że na Zachodzie bardzo brakuje świadomości islamu, a społeczność pilnie potrzebuje usług i przewodnictwa religijnego. Napisał więc do al-Khoei, informując go o swoich obserwacjach, na co al-Khoei odpowiedział pozytywnie i poinformował go o swoich planach założenia instytucji (później stającej się Fundacją Imama al-Khoei). al-Milani ukończył Oxford University z doktoratem z filozofii islamu w 1994 roku.
Opinie i działania
ISIS
al-Milani powiedział brytyjskim muzułmanom, aby nie przyłączali się do walki z ISIS w Iraku . W nagraniu wideo stwierdził, że było jasne, że ajatollah Sistani wzywa obywateli Iraku mieszkających w tym kraju tylko do walki i to tylko do przyłączenia się do oficjalnych sił bezpieczeństwa. To nie było wezwanie do otwartego dżihadu.
Jednak w akcie jedności z innymi muzułmanami al-Milani spotkał się w Pałacu Westminsterskim z innymi przywódcami muzułmańskimi z miast w całej Wielkiej Brytanii, zgadzając się, że w „państwie islamskim” nie ma nic islamskiego. Wyrazili poważne zaniepokojenie powtarzającymi się atakami ISIS na sanktuaria i miejsca kultu w Iraku oraz innych częściach muzułmańskiego i niemuzułmańskiego świata.
Międzywyznaniowy
al-Milani był aktywnym zwolennikiem stosunków międzywyznaniowych. W ramach trwającej kampanii Fundacji Al-Khoei na rzecz wzmacniania wiary, al-Milani regularnie spotyka się z przywódcami chrześcijańskimi i żydowskimi, aby omawiać wspólne problemy i znaczenie wspólnego przeciwstawiania się nienawiści i nietolerancji.
Jeśli chodzi o oddawanie krwi nie-muzułmanom (kontrowersyjny temat w obrębie wiary), al-Milani przedstawił teologiczne dowody, które czynią to pozytywnie uzasadnionym. W rzeczywistości uważa to za formę ofiary religijnej i ithar (altruizmu).
Pracuje
al-Milani jest autorem siedmiu książek w języku arabskim, dziewięciu w języku angielskim i jednej w języku perskim. Jego prace na temat idżtihadu i prawoznawstwa są wykorzystywane w seminariach w Mashhad i Qom .
- Często zadawane pytania dotyczące islamu . Londyn. 2000.
- Komentarz do rozdziału Koranu w Nocnej podróży . Londyn. 2002.
- islamskie prawo rodzinne . Londyn. 2012.
- Teologia Islamska . Londyn. 2016.
- Fatimah al-Zahra Ummu Abiha: Matka do swojego Ojca . Londyn. 2018.