Fayeq Abdul-Jaleel
Fayeq Mohammed Ali Al-Ayadhi | |
|---|---|
Pseudonim: Fayeq Abdul-Jaleel
| |
| Urodzić się |
Fayeq Mohammed Ali Al-Ayadhi
5 maja 1948 |
| Zmarł | Nieznany, zaginiony 3 stycznia 1991 (w wieku 42) i uznany za zmarłego 18 czerwca 2006 (w wieku 58) Jego szczątki znaleziono w masowym grobie na pustyni w Iraku, na zachód od miasta Karbala .
|
| Przyczyną śmierci | Egzekucja – rana postrzałowa głowy |
| Miejsce odpoczynku | Kuwejt, cmentarz Al-Sulaibikat |
| Narodowość | Kuwejt |
| Zawód | Poeta |
| lata aktywności | 1964–1990 |
| Podpis | |
 | |
Fayeq Mohammed Al-Ayadhi ( arabski : فائق محمد علي العياضي) (ur. 5 maja 1948), lepiej znany pod pseudonimem Fayeq Abdul-Jaleel ( arabski : فائق عبدالجليل), był wybitnym kuwejckim poetą, sztuką wright i autor tekstów, którego praca była dobrze znany w całym świecie arabskim. Został schwytany przez siły irackie podczas inwazji na Kuwejt w 1990 roku i był najbardziej znanym z ponad 600 kuwejckich cywilów przetrzymywanych jako jeńcy wojenni przez rząd Saddama Husajna . Jego rodzina i przyjaciele nigdy więcej go nie widzieli, aż do czasu odkrycia jego szczątków na irackiej pustyni w 2004 roku. Czas i sposób jego śmierci jest kwestią wiecznej tajemnicy.
Życie i praca
Fayeq Abdul-Jaleel urodził się w Kuwejcie i zaczynał jako malarz, zanim zyskał rozgłos w wieku 19 lat dzięki zbiorowi wierszy Wasmiah and the Stalks of Childhood (1967). Następnie opublikował kilka innych tomików wierszy, a także napisał teksty do kilku piosenek, które stały się popularne w świecie arabskim, współpracując z takimi piosenkarzami, jak Mohammed Abdu (Abaad, Layla, Layla, Filjaw Ghaim), Talal Maddah i Abu Baker Salem , i wielu znanych śpiewaków. Napisał także kilka sztuk wystawianych w swojej ojczyźnie, w tym pierwszą sztukę kukiełkową w Kuwejcie (1974), i był aktywny w administracji narodowego teatru Kuwejtu . Jego charakterystycznym stylem było pisanie po arabsku , gdzieś pomiędzy formalizmem języka klasycznego a regionalnie zabarwionym mówionym językiem ojczystym . Widział poezję jako polityczną, coś, co może działać jako motor zmian społecznych . „Poezja – pisał w wierszu z 1968 roku – to jedno ziarno pszenicy, które trafia do wszystkich pieców i piekarni, aby nakarmić wszystkich ludzi”. Jego poezja odzwierciedlała również głębokie przywiązanie do samego Kuwejtu i przeczucie co do własnego ostatecznego losu – co przyniosło mu porównania do wielkiego poety z czasów hiszpańskiej wojny domowej , Federico Garcii Lorca .
Aby zarobić na życie, Abdul-Jaleel pracował dla gminy Kuwejt, a także działał jako rzecznik sztuki w Ministerstwie Informacji Kuwejtu, podróżując po całym świecie arabskim. Prowadził także własną agencję reklamową . Ożenił się ze swoją kuzynką Salmą Al-Abdi w 1967 roku i miał pięcioro dzieci: Gadah (ur. 1971), Fares (1972), Raja (1978), Sara (1983) i Nouf (1985).
Iracka inwazja na Kuwejt
Kiedy siły irackie niespodziewanie zajęły Kuwejt 2 sierpnia 1990 r., Abdul-Jaleel został schwytany w Kuwejcie wraz z żoną i czteroletnią córką Nouf. Wyruszył w ryzykowną przygodę, aby przewieźć żonę i dziecko do pustynnej granicy z Arabią Saudyjską , ale zdecydował się z nimi nie wyjeżdżać, mówiąc żonie, że chce uporządkować kilka spraw przed dołączeniem do rodziny za granicą. W końcu nie mógł znieść odejścia – jak wyjaśnił w liście do swoich bliskich, który został odzyskany po zakończeniu wojny w Zatoce Perskiej w 1991 roku z rodzinnego kuchennego stołu. Przyłączył się raczej do luźnego cywilnego ruchu oporu jako poeta wraz z garstką innych muzyków i przyjaciół. Razem pisali i nagrywali wiersze i muzykę, których celem było ośmielenie ludności Kuwejtu przeciwko najeźdźcom. Mieli cały system na miejscu, obejmujący sieć kobiet, które ukrywały nagrane przez siebie kasety w fałdzie abayah i rozprowadzały je od domu do domu.
Byli jednak ofiarami własnego sukcesu. Kuwejtczycy tak dużo mówili o wierszach i piosenkach, że Irakijczycy dowiedzieli się o nich, domyślili się, kto jest za to odpowiedzialny i 3 stycznia 1991 roku wielu z nich aresztowali.
Wiersz zostajemy Kuwejtem
Zostajemy w Kuwejcie
Zostajemy... Zostajemy Kuwejt
Umieramy i żyjemy jak Kuwejtczycy
Bez liczb, bez benzenu
Brak społeczeństwa… Brak podaży
Aby wstrząsnąć ludem patriotycznym
I zostajemy... Zostajemy w Kuwejcie
listopad – 1990
Jego ostatni list do żony
Droga matko Faresa,
Pozdrowienia.. Miłość.. Uznanie.. Dla Ciebie i dzieci..
Mam nadzieję, że jesteście niezłomni na wygnaniu, tak jak ja jestem niezłomny w domu.
Dziś, w piątek, jest godzina czwarta rano, miejsce jest
mojej sypialni i pod światłem abażurów, które stale
trzymać się mojej głowy.
Obiecałem ci, że opuszczę Kuwejt w czwartek. Poszedłem i usiadłem przeglądając moje
myśli, które się mnożą, a następnie stają się jedną ideą. Jaka jest idea niezłomności...
Odkryłam, że pobyt w Kuwejcie daje mi odporność, siłę i wytrzymałość
przebywanie tutaj nie oznacza, że cię nie potrzebuję. Potrzebuję cię najbardziej... Ale Kuwejt
pilnie mnie potrzebuje..
Spełniaj w pełni swój narodowy obowiązek na wygnaniu. I rób, co możesz zaoferować ze swoim Kuwejtem
bracia. Aż do godziny radości.
Droga starań o uwolnienie poety i więźniów kuwejckich
Po wyzwoleniu Kuwejtu państwo Kuwejt prowadziło międzynarodowe przedsięwzięcia na wysokim szczeblu reprezentacyjnym na czele z emirem Kuwejtu Szejkiem / Jaberem Al-Ahmadem Al-Sabahem , który towarzyszył w jego międzynarodowych podróżach Sarah, córce jeńca ówczesnej poetce odczytała list z prośbą do królów i przywódców tych krajów o pomoc w uwolnieniu więźniów kuwejckich w Iraku , w tym jej ojca poety.
List napisany przez poetę z więzienia
W 2000 roku władze Kuwejtu odnalazły niejednoznaczny list poety Fayeqa Abdula-Jaleela, który otrzymał mauretański pisarz, zaproszony na konferencję kulturalną w Iraku . Nieznana osoba (uważana za jednego z elementów bezpieczeństwa związanych ze Specjalną Agencją Bezpieczeństwa Qusay Saddam Hussein ) przyszła do niej z tą wiadomością w celu dostarczenia jej do kuwejckiej misji dyplomatycznej w stolicy Mauretanii ( Nouakchott ). Szczegóły tej historii zostały wspomniane w rozmowie telewizyjnej z urzędnikiem ówczesnego Ministerstwa Spraw Wewnętrznych zajmującym się sprawą więźniów kuwejckich.
Wiadomość tekstowa:
Jestem poetą Fayeq Abdul-Jaleel, jestem w Basrze , ale nie znam miejsca ani czasu. Zapomniałem pisać, czytać, poezję, ptaki i dzieci
Moje pozdrowienia dla Raja, Faresa i dziewczynek... Czy matka Faresa jest obecna?
Byłem chory i władze irackie traktowały mnie dobrze, ale czuję się wyobcowany, samotny i rozczarowany
Wysyłać wiadomości do Kuwejtu?
Wyślij wieści do Nizara Qabbaniego . W dużej mierze zapomniałem poezję.. Jestem tutaj, ale gdzie jestem?
Napisałem te listy z pomocą tej mauretańskiej kobiety, której imienia nie mogę wymienić. Wysyłaj mi wiadomości o wszystkim
Jestem Fayeq.. Jestem Fayeq.. Jestem Fayeq
Czy Raja jest obecny? Czy dostępne są taryfy?
Czy Kuwejt to jeszcze Kuwejt czy nie?
Robotnicy inspirowani jego wierszami
Wiele osób inspirowało się wierszami i piosenkami Fayeqa Abdula-Jaleela, oto kilka przykładów:
1- W rzeczywistości (Deira Opera.. We stay Kuwaitis) była pierwszą pieśnią operową z Kuwejtu, która wyrażała skrajną miłość Abdula-Jaleela do jego kraju. Została zainspirowana wierszem, który napisał podczas irackiej okupacji Kuwejtu, zatytułowanym (Zostajemy w Kuwejcie) i powstał pod patronatem Jego Wysokości Szejka Sabaha Al-Ahmada Al-Jabera Al-Sabah , emira Kuwejtu. Ta opera została wyprodukowana i zaprezentowana w Amiri Diwan przez Biuro Męczenników w 2015 roku, wiele lat po uwięzieniu i zamordowaniu Abdula-Jaleela.
2- W 2000 r. partyturę napisał dr Suleiman Al-Degan w r. Muzyka ta została zainspirowana wierszem zatytułowanym (Restoring Life), który był częścią Diwan (Historia mojej ciszy).
Uhonorowanie poety
1. Uhonorowanie w Dzień Teatru Arabskiego na cześć artysty teatru - Kuwejt w 1977 pod patronatem Szejka Salem Sabah Al-Salem Al-Sabah .
2. Wyróżnienie Kuwejckiej Trupy Teatralnej w 2003 roku - za kurs wzbogacania kuwejckiego ruchu teatralnego.
3. Wyróżnienie z Krajowej Konferencji (z Kuwejtu startujemy i do Kuwejtu kończymy) - sesja 10 - 2013.
4. Wyróżnienie z 21. Qurain Cultural Festival pod auspicjami Narodowej Rady Kultury, Sztuki i Literatury - Kuwejt 2015.
Więzienie i śmierć
Los jeńców z Kuwejtu nigdy nie został dokładnie ustalony. Rząd USA uważa teraz, że prawdopodobnie wszyscy zostali straceni wkrótce po zakończeniu wojny w Zatoce Perskiej. Ale to nie było stanowisko USA przed inwazją na Irak w 2003 roku ; w rzeczywistości powrót więźniów był wymieniany jako drugorzędny powód rozpoczęcia inwazji. W latach 90. media w języku arabskim donosiły o sporadycznych obserwacjach Abdula-Jaleela i innych więźniów w tym czy innym miejscu.
Jego szczątki zostały odkopane z płytkiego masowego grobu na pustyni w pobliżu Kerbali w lipcu 2004 roku. Został zidentyfikowany na podstawie nienaruszonej metki wewnątrz jego tradycyjnej kuwejckiej szaty, na której widniało nazwisko jego krawca. oraz serią testów DNA . Zgodnie z jego aktem zgonu , wydanym przez Ministerstwo Zdrowia Kuwejtu w czerwcu 2006 r., w chwili odkrycia jego szczątków nie żył już od ponad 10 lat. Jednak test DNA przeprowadzony przez Ministerstwo Spraw Wewnętrznych i uzyskany przez rodzinę Abdula-Jaleela sugerował, że szczątki należały do mężczyzny po pięćdziesiątce – mniej więcej w wieku, w którym miał miejsce inwazja w 2003 roku.
Syn Abdula-Jaleela, Fares Al-Ayadhi, przeprowadził liczne wywiady z ludźmi, którzy twierdzą, że widzieli jego ojca przez lata, w tym pośredni kontakt z mężczyzną, który twierdzi, że był komendantem więzienia pod Basrą, gdzie przebywał Al- Ayadhi . trzymany. Z informacji młodszego Al-Ayadhiego, które nie zostały ani potwierdzone, ani obalone przez władze Kuwejtu, wynika, że Abdul-Jaleel i wielu innych więźniów uważanych za bardzo wartościowych dla rządu Saddama przetrzymywano przy życiu przez kilka lat.
Al-Ayadhi uważa, że jego ojciec był przetrzymywany najpierw w Mosulu , potem w rejonie Bagdadu , a na końcu w więzieniu niedaleko Basry. Według Faresa Al-Ayadhiego, który był ostatnim komendantem więzienia jego ojca, on i inni jeńcy wojenni z Kuwejtu, którzy przeżyli, zostali skazani na śmierć na krótko przed rozpoczęciem amerykańskiej inwazji w marcu 2003 r., wywiezieni na pustynię i rozstrzelani.
Ciało Abdula-Jaleela zostało sprowadzone z powrotem do Kuwejtu, gdzie został pochowany 20 czerwca 2006 roku na cmentarzu Sulaibikhat w Kuwejcie . W uroczystości wzięli udział wicepremier, minister obrony, p.o. ministra spraw wewnętrznych oraz kilku innych dygnitarzy rządowych.
Pochwała poety
20 czerwca 2006 r. Kuwejt oficjalnie ogłosił męczeńską śmierć Fayeqa Abdula-Jaleela, kiedy ówczesny minister informacji Kuwejtu,
Mohammed Nasser Al-Sanousi , poeta-męczennik, oświadczył:
((Zaprawdę, Fayeq Abdul-Jaleel nigdy nie był z nami nieobecny i nie zniknął z naszych umysłów i serc. Jest plamą światła, która zajmuje miejsce obok promiennych bukietów świetlnych, które reprezentują naszych męczenników. Dodał, że męczennik poeta jest wspaniałym i wielkim symbolem narodowym, którym szczycimy się przez czas wśród ludów i Narodów)).
