Fenyeit Freir z Tunglandu
Ane Ballat of the Fenyeit Frier of Tungland, How He Fell in the Myre Fleand to Turkiland to komiczny , satyryczny poemat w języku szkockim autorstwa Williama Dunbara (ur. 1459 lub 1460) skomponowany na początku XVI wieku. Tytuł można przetłumaczyć we współczesnym języku angielskim jako Ballada o fałszywym mnichu z Tongland, Jak spadł w bagnie lecąc do Turcji .
Wiersz kpi z widocznej próby Johna Damiana , opata Tongland , by odlecieć z muru zamku Stirling za pomocą pary sztucznych skrzydeł. Stawiając pręgierz to wydarzenie, Dunbar dokonuje szerszego ataku na postać Damiana, przedstawiając go jako zwykłego szarlatana.
Tekst wiersza jest zachowany w Rękopisie Bannatyne i częściowo w Rękopisie Asloan .
Kontekst historyczny
Jan Damian był urodzonym we Włoszech duchownym, który przybył do Szkocji na początku XVI wieku i został protegowanym króla Jakuba IV . Od 1501 roku odnotowano, że otrzymywał płatności od króla i jest nazywany „Francuskim Leichem” i „Francuskim Medicinarem”, co sugeruje, że uprawiał medycynę w jakiejś formie. Został opatem opactwa Tongland w Kirkcudbrightshire . O jego zaangażowaniu w nauki przyrodnicze świadczą eksperymenty alchemiczne , które przeprowadził na koszt króla w Stirling w 1503 roku.
William Dunbar był makarem , który był również blisko Jakuba IV. W młodości towarzyszył misjom dyplomatycznym we Francji i Anglii, a od 1500 roku był zatrudniony na dworze królewskim, często pisząc wiersze traktujące o wydarzeniach dworskich. Wiersz Dunbara Narodziny Antychrysta wydaje się być drugą satyrą na Jana Damiana z odniesieniem do latającego opata odzianego w pióra.
Karierę Damiana opisał późniejszy historyk John Lesley .
- Ten tym razem wes ane Italiane z królem, quha wes pokojówka Abbott z Tunglandu i wes ciekawskiego ingyne. Sprawił, że król uwierzył, że on, mnożąc się i utajniając swoje wynalazki, zrobiłby złoto z Uthera Mettalla, szybkiej nauki, którą nazwał Kwintassencją; quhairupon the King pokojówka koszt greit, bot wszystko na próżno.
Lesley odnotowuje, że w 1507 roku Damian zadeklarował, że pojedzie do Francji samolotem szybciej niż niedawno opuszczona ambasada Szkocji. Następnie skoczył ze ściany w swoim pierzastym kostiumie i wylądował ciężko, łamiąc kość udową.
- Ten Abbott tuik w ręku, aby latać ze skrzydłami i być we Francji przed ambasadorami saidis; iw tym celu stworzył parę skrzydeł fedderis, quhilks beand fessinit na nim, odleciał z muru Castell w Striveling , bottlie spadł na ziemię i złamał swoją zmorę.
Następnie odnotowuje, że Damian tak wyjaśnił swoją porażkę w lataniu;
- Wyt thair, który przypisał temu, że był to jakiś hen fedderis w wingis quhilk yarnit dla i pożądania mydding, a nie skyis.
lub po angielsku:
- przypisał winę temu, że na skrzydłach było trochę kurzych piór, które tęsknią i pożądają łoju, a nie nieba.
Lesley porównuje wyczyn Damiana do mitycznego króla Bladuda , ale nie podaje żadnego dalszego wyjaśnienia działań opata.
Poemat
„Fenyeit Freir z Tungland” jest skomponowany wierszem w formie wizji we śnie i stanowi rzekomą biografię Jana Damiana aż do jego próby ucieczki włącznie. Ton wiersza jest konsekwentnie humorystyczny i obelżywy. Fragmenty fikcji fantazyjnej mieszają się z elementami prawdy, choć przesadzone dla efektu komicznego. Pod tym względem wykazuje silne podobieństwo stylistyczne do współczesnej literackiej formy flytingu .
Streszczenie
Wiersz rozpoczyna się w formalnym, aureatycznym stylu, a Dunbar oświadcza, że o świcie miał sen.
- Jak młoda Aurora z kryształowym gradem,
- W orientalnym schew hir visage paile,
- Swevyng swyth mnie zaatakował,
Nastrój szybko staje się obelżywy. Chociaż nigdy nie zostanie wyraźnie nazwany, John Damian pojawia się we śnie i jest opisany jako mający tureckie pochodzenie,
- Ja, Thocht, Turek Tatarski,
- Przyjdź rzucić granice Barbary,
- I leżeć na lodzie w Lumbardy,
Damian zostaje oskarżony o zabicie duchownego we Włoszech w celu zdobycia jego habitu i podszywania się pod niego. Wydaje się, że stąd wziął się epitet Feinyeit Freir .
- Thaira, religijnego człowieka, zabił,
- i okrył go swoim nowym,
Przypuszcza się, że Damian uciekł z Lombardii do Francji , gdy odkryto jego prawdziwą tożsamość. Tam udawał lekarza, ukrywając swoje włoskie pochodzenie.
- Quhen kend był jego ułomnością,
- I całym jego przeklętym rządem,
- Bo przed ucieczką i przybyciem do Francji,
- Z niewielką ilością Lumbard leid.
Następnie zostaje oskarżony o brak umiejętności upuszczania krwi i konieczność ponownej ucieczki.
- Vane organis on full clenely carvit,
- Quhen of jego straik so mony starvit,
- Dreid on gottin that on desarvit,
- Uciekł szybko.
Przybywa do Szkocji , gdzie kontynuuje swój błąd w sztuce lekarskiej.
- W leichecraft był homecyd,
- On wald haif, za nycht do byd,
- . Haiknay i zraniony manis hyd ,
- Tak meikle był z Mynace
- Jego yrnis był niegrzeczny jak ony rawchtir.
- Quhair he leit blude to nie był lawchtir.
- Pełen instrument pieniężny na slawchtir,
- Był w jego gardevyance.
Sugeruje się, że po mianowaniu go opatem zaniedbał swoje obowiązki religijne na rzecz alchemii.
- Niech nikt nie naciska na tego prałata,
- Za dźwięk świętego dzwonu ani skellat,
- Jak blaksmyth bruikit był jego pallatt,
- Za bicie w gabinecie.
Po niepowodzeniu alchemicznej pracy postanawia polecieć z powrotem do Turcji w płaszczu z piór. Startuje, obserwowany przez zdumiewające ptaki, które porównują go do mitycznych postaci.
- Me thocht seir fassonis on assailyeit,
- Zrobić kwintesencję , i failyeit,
- I kiedy zobaczył, że nocht available,
- . Federem na he tuke,
- I schupe w Turcji do ucieczki
- I kiedy to zrobił na nim,
- Wszystko będzie płodne, czym on będzie,
- To evir zrobił na nim Łukasz.
- Sum utrzymywał, że był bene Dedalus ,
- Sum the Menatair marvelus,
- Sum Martis blaksmyth, Vulcanus i
- sum Saturnus kuke.
Ptaki atakują. Podczas rozszerzonego fragmentu opisowego każdy gatunek przyjmuje inną taktykę. Dziobią go, drapią pazurami, wyrywają włosy i wyrywają skrzydła.
- Tarsall dał mu szarpać za holownik,
- pennis Słupek wisiał w ilka lug ,
- Pyot dalej jego zrobił dywanik, Bocian straik
- ay but stynt,
- cluik Bissart , bissy but rebuik,
- Scho był tak sprytny w hir Jego
- bawis on micht langer bruik,
- Scho powstrzymał się od jednej wskazówki. Thik
- był marleyonis , mittanis i mawis,
- zbiorem kayis i crawis ,
- Ten bikkrit przy swoim łóżku z blawis,
- W walce z nim.
- Tay nybbillit go z noyis i krzykiem,
- Czerwony Thame wznosi się do nieba,
- I evir krzyczy na Fortoun , „Fy!”
- Jego życie polegało na dowt.
W szczególnie skatologicznym szczególe ogarnięty paniką Damian traci kontrolę nad swoimi wnętrznościami nad stadem bydła,
- Bo on niezręcznie krakał ,
- Quhill cały jego grosz wojenny utonął i ciągnął,
- Pokojował setkę wszystkich jastrzębi
- Pod nim z dziobkiem.
Pozbawiony przez ptaki „upierzenia”, wpada w śmietnik, „zsuwając się po oczy w błocie”.
- Schewre jego feddreme, który był schene,
- I wyślizgnął się z niego w pełni czysty,
- I w myre aż do ene.
- Wśród blasku zrobiło się ślisko.
Damian ukrywa się w błocie przez trzy dni, podczas gdy polują na niego padlinożercy.
- I leżał w zagłębieniu evirmair,
- Sa lang, jak każdy wąwóz .
- Crwis go socht z krzykiem Cair, W
- każdym schaw besyde.
- Gdyby objawił łaskę ruiki , Thay
- kazał mu ożywić wszystkich za pomocą thair cluiki.
- Trzy dni w dubie wśród książąt,
- które zrobił z brudem, hyde.
Dunbar zostaje obudzony przez chór o świcie . Ku jego frustracji, jego wizja Damiana została „pochłonięta falą”.
- Powietrze było zanieczyszczone fowlisami,
- Które przybyły z yawmeris i yowlis,
- Z skrykingiem, skrymmingiem i scowlisami,
- By wziąć go w przypływie.
- Chodzę z noyis i schowte,
- więc hiddowis beir był mną abowte.
- Sensyne przeklinam tego cankerit rowte,
- Quhairevir idę lub ryde.
Interpretacja
Nie jest jasne, ile z wiersza jest zgodne z prawdą, a ile to przesada lub fikcja.
Niektóre epizody, takie jak długi i rozbudowany opis ataku Damiana przez stado rozwścieczonych ptaków, są oczywistą fantazją.
Niektóre szczegóły Dunbara są jednak potwierdzone przez inne dokumenty. Zasadniczo Skarbnika potwierdzają, że Jan Damian rzeczywiście praktykował medycynę, a także parał się alchemią. Historia biskupa Lesleya daje dalsze potwierdzenie.
Wyraźnym zamiarem Dunbara jest wyśmianie swojego celu wszelkimi dostępnymi środkami, więc czytelnik musi być ostatecznym sędzią tego, co jest prawdą, a co fałszem w wierszu.