Filodoppides

Filodoppides z Mesenii ( starogrecki : Φιλοδοππίδης ὁ Μεσσηνίος , Philodoppidēs ho Messēnios ; ok. 700 - ok. 620 pne) był poetą lirycznym z Mesenii , położonej na południowym Peloponezie w Grecji. Jego poezja przetrwała w formie fragmentarycznej i znanych jest niewiele szczegółów biograficznych.

Biografia

Niewiele wiadomo o życiu Filodoppidesa. Cytowane przez klasycznych lub hellenistycznych , jego prace są zwykle porównywane do dzieł stworzonych przez kanonicznych Dziewięciu Poetów Lirycznych , najczęściej do Alcmana i Stesichorusa . W rezultacie większość uczonych uważa, że ​​Filodoppides był aktywny w VII wieku pne, chociaż niektórzy argumentowali za datą dopiero pod koniec VI wieku pne Trudno jest scharakteryzować gatunek Filodoppidesa: chociaż wydaje się, że stworzył głównie krótkie greckie liryki poezja, jego Heleneis (co wydaje się być jego najbardziej znaczącym dziełem) było stosunkowo krótkim dziełem z gatunku epickiego , zaczerpniętym z motywów homeryckiej poezji epickiej .

Poezja

Uważa się, że Philodoppides napisał Heleneis (relację z upadku i późniejszej grabieży Troi, napisaną z perspektywy Heleny ); poza tym wydaje się, że pisał głównie na tematy liryczne, takie jak poezja miłosna. Heleneis był znany Kallimachowi i odnotowany we wpisie Pinakes ( Callimachus frr. 439-40 Pfeiffer); jednak żaden z samych wierszy nie przetrwał od starożytności. Przykład fragmentarycznych dzieł Philodoppidesa jest następujący:

W okresie hellenistycznym Filodoppides był uważany za gorszego poetę lirycznego przez aleksandryjskich uczonych Arystofanesa z Bizancjum i Arystarcha z Samotraki , którzy wykluczyli go z kanonicznej dziewiątki .

Dzieła Filodoppidesa są czasami przywoływane w eposie Scholia do Homera:

Arystarch usunął tę linię, twierdząc, że jest niezdarna i powtarzalna, źle dopasowana do jej dramatycznego otoczenia, podejrzewając błędne włączenie wersu z Heleneis of Philodoppides.

— Scholia do Homera Iliady 12.274, Becker, I. Scholia w Homeri Iliadem

Co więcej, wydaje się, że projekt napisania poezji epickiej z perspektywy Heleny został uznany za niemoralny w okresie cesarstwa rzymskiego: w Suda zachowała się wzmianka o („niemoralne wersety Filodoppidesa dotyczące Heleny”), które przypisuje Filostratusowi . Jednak argumentowano, że Quintus Smyrnaeus czerpał inspirację z Filodoppidesa w swojej Posthomerica , której księga 13 opisuje splądrowanie Troi i odzyskanie Heleny. Oznacza to, że Filodoppides nie był postrzegany wyłącznie jako niemoralny i gorszy poeta w okresie cesarstwa.

Dzieła Filodoppidesa były ledwie znane we wczesnym renesansie : Marcin z Arles sugeruje, że Helenei przedstawili przykład innominabile malum maleficae nominatae quae in antiquis aevis non solum vivebant sed etiam florescebant („nienazwane zło czarownic z imienia, które nie tylko żył, ale faktycznie prosperował w starożytnym świecie”). Biorąc jednak pod uwagę, że poezja Filodoppidesa popadła w niełaskę już w okresie hellenistycznym, powszechnie uważa się za mało prawdopodobne, aby jakakolwiek z jego poezji przetrwała aż do renesansu: jedynie tytuł Heleneis byłaby już znana.

Źródła

  • Adler, A. (1928–38), Suidae Lexicon , Stuttgart .
  •   Budelmann, F. (2009), The Cambridge Companion to Greek Lyric , Cambridge, ISBN 978-0-521-84944-9 .
  •   Campbell, DA (1982), Grecka poezja liryczna (wyd. 2), Londyn, ISBN 978-0-86292-008-1 .
  •   Gerber, DE (1997), A Companion to the Greek Lyric Poets , Leiden, ISBN 978-9-004-09944-9 .
  •   Nagy, G. (2007), „Lyric and Greek Myth”, w RD Woodward (red.), The Cambridge Companion to Greek Mythology , Cambridge, ISBN 978-0-521-60726-1 .
  • Segal, C. (1985), „Archaic Choral Lyric”, w: Easterling & Knox (red.), The Cambridge History of Classical Literature , Cambridge .
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Philodoppides&oldid=1067859294 ”