Francisco Alonso Liongsona
Francisco Alonso Liongson | |
|---|---|
 Portret Francisco Alonso Liongsona
| |
| Urodzić się |
Francisco Liongsona i Alonso
1 lipca 1896 |
| Zmarł | 14 maja 1965 w wieku 68) ( 14.05.1965 ) |
| Edukacja | Licencjat z prawa cywilnego, licencjat |
| Znany z | dramatopisarstwo |
| Rodzice) |
Francisco Tongio Liongson María Dolores Alonso |
| Krewni | Pedro Tongio Liongson (wujek) |
Francisco Alonso Liongson Jr. (1 lipca 1896 - 14 maja 1965) był filipińskim pisarzem i dramaturgiem. Urodził się w Ilustrado z Pampanga na Filipinach na przełomie XIX i XX wieku i wychował się wśród rewolucyjnych wartości wyłaniającej się tożsamości filipińskiej, dla której wolność, sprawiedliwość, honor, patriotyzm i pobożność były święte . Był świadkiem szybkich zmian, które przekształciły Filipiny ze represjonowanego społeczeństwa zamkniętego w hiszpańskim klasztorze przez ponad 300 lat w nowoczesnych, hedonistycznych konsumentów glamouru amerykańskiego Hollywood przez 50 lat. Ten okres przejściowy przyniósł niestabilność podstawowych wartości rodzinnych, ponieważ różnice pokoleniowe siały spustoszenie w społecznych, politycznych, ekonomicznych i politycznych podstawach młodego narodu. Był to okres eksperymentów, w którym tubylcy zaczęli zmagać się z nowym, demokratycznym stylem życia i samorządnością; gdzie święte relacje paternalistyczne ustępowały miejsca trybom egalitarnym; gdzie kwestionowano tradycyjne role płciowe i rodzinne, a nowy język obcy i potrzeba narodowej alternatywy oddalały naród od zrozumienia aspiracji starszych. Liongson, w swoim wyjątkowym, niepowtarzalnym stylu literackim, uchwycił migawki tych zmagań z anachronizmem w sztukach i artykułach napisanych w języku, który opanował i który najbardziej kochał, czyli hiszpańskim. Jego prace stały się od tego czasu cennymi klejnotami literatury filipińskiej w języku hiszpańskim i historycznymi zapisami filipińskiej psychiki i życia społecznego w latach 1896-1950.
Wczesne lata
„Don Paco”, jak go lepiej znano, urodził się w Bacolor, Pampanga na Filipinach, na miesiąc przed wybuchem rewolucji filipińskiej 23 sierpnia 1896 r. Jego ojciec, dr Francisco Tongio Liongson , był lekarzem z hiszpańskim wykształceniem i współczesny José Rizalowi podczas jego studenckich czasów w Hiszpanii. Mając wielki wpływ na swojego syna, dr Liongson był aktywnie zaangażowany w walkę o niepodległość i został gubernatorem Pampangi i pierwszym senatorem filipińskiej legislatury. Matką Don Paco była Maria Dolores Alonso-Colmenares y Castro, pochodząca z Badajoz w Hiszpanii, którą jego ojciec poznał i poślubił w Madrycie. Jego matka zmarła wkrótce po jego urodzeniu. Od tamtej pory wychowywała go jego ciotka-stara panna, Isabel Tongio Liongson.
Jego wczesne studia odbywały się w jego rodzinnej szkole Don Modesto Joaquin. Następnie przeniósł się do Colegio de San Juan de Letran w Manili , gdzie uzyskał tytuł Bachelor of Arts w 1911 r. Kontynuował studia prawnicze na Uniwersytecie Santo Tomas , które ukończył z licencjatem z prawa cywilnego w 1916 r. Po zdaniu zdał egzamin adwokacki wydany przez Sąd Najwyższy Filipin i został wpisany na listę 6 listopada 1916 r., udał się do neutralnej Hiszpanii, aby po raz pierwszy spotkać się z rodziną swojej zmarłej matki. Jego podróż do Stanów Zjednoczonych została opóźniona przez przystąpienie tego ostatniego do pierwszej wojny światowej. Wydłużony trzyletni pobyt w Hiszpanii dał mu możliwość przyswojenia języka, kultury i sztuki literackiej Półwyspu Iberyjskiego. Dzieła literackie Hiszpana Miguela de Cervantesa , zwłaszcza powieść Don Kichot z początku XVII wieku , wkrótce okazały się mieć korzystny wpływ na przyszłość młodego człowieka.
Wyjechał do Stanów Zjednoczonych przed powrotem na Filipiny w 1919 roku, nie wiedząc o przedwczesnej śmierci ojca. Po przybyciu do Manili szokująca, nieoczekiwana wiadomość o śmierci ojca spowodowała pierwszy atak epilepsji, który będzie go osłabiał do końca życia. Powstrzymany od prowadzenia aktywnej praktyki zawodowej, prowadził bardziej spokojny tryb życia, zarządzając cukrową fortuną, którą odziedziczył w młodym wieku. Ożenił się ze swoją pierwszą kuzynką, Doñą Julitą Eulalią Ocampo, która stała się jego nieodzowną partnerką życiową, a zwłaszcza w jego wkładzie w literaturę filipińską w języku hiszpańskim .
Circulo Escenico
Don Paco był jednym z założycieli i pierwszym prezesem Circulo Escenico , hiszpańskiego klubu teatralnego założonego w Bacolor, Pampanga, który zyskał rozgłos w całym kraju i stał się najdłużej działającą organizacją tego typu na Filipinach.
Klub wywodzi się ze zbiórki funduszy na budowę szkoły, zorganizowanej przez miejskiego proboszcza ks. Pedro P. Santos. Zajęcia obejmowały dramatyczną prezentację całkowicie męskiej obsady, jeden akt literacko-muzyczny zarzuela zatytułowany Morirse a Tiempo przez członków społeczności. Impreza odniosła tak wielki sukces, że entuzjazm i zainteresowanie, jakie wzbudziło miasto i całe województwo, wymagało kolejnej prezentacji na większą skalę. Indiana , kolejna prezentacja społeczności z udziałem postaci obojga płci, wypełniła się po brzegi, co skłoniło grupę performerów do utworzenia wkrótce stowarzyszenia miłośników sztuk teatralnych. Celem proponowanego klubu było „promowanie i utrzymywanie ochrony języka hiszpańskiego oraz rozwijanie talentów i zdolności scenicznych; przeznaczanie czasu na rekreację i ukojenie ducha oraz sztukę i entuzjazm wśród publiczności zmęczonej kinową wulgarnością”. Statut został zatwierdzony przez pierwszy zarząd wybrany w sierpniu 1922 r.
Circulo Escenico zostało oficjalnie zainaugurowane 6 stycznia 1923 roku w Teatro Sabina Bacolor w Pampanga wielką galową prezentacją komedii w dwóch aktach, Jarabe de Pico i jednoaktowej zarzueli , Doloretes , rozpoczynając artystyczne i charytatywne przedsięwzięcie oraz pro- Hiszpańska misja kulturalna. Ciesząc się kolejnymi sukcesami i pozytywnymi komentarzami prasy z Manili , klub odważył się na premierę komedii noblisty w dziedzinie literatury Jacinto Benavente w dwóch aktach Los Intereses Creados i jednoaktowej zarzueli La Cancion de Olvido w stolicy Czerwiec 1929. Występy zostały przyjęte z wielkim uznaniem i podziwem przez wdzięczną publiczność Manili, że Circulo zdecydowało się uczynić stolicę swoim nowym domem. Z wyjątkiem okresu japońskiej okupacji Filipin , klub występował corocznie przez trzydzieści jeden lat, aż do 1955 roku, kiedy to po cichu zszedł ze sceny. W 1977 roku dr Mariano M. Alimurung wskrzesił Circulo, zawierające głównie oryginalne dzieła Dona Paco, aż do 1980 roku, kiedy to spotkał go przedwczesna śmierć.
Przez lata Circulo kierowali zdolni prezydenci. Byli wśród nich Francisco A. Liongson (1923, 1950) Ignacio P. Santos (1924–28, 1933), Jose Panlilio (1929–31), Antonio Abad (1932), Jose A. del Prado (1934), Primo Arambulo (1935 ), Francisco Zamora (1936, 1951), Ramon C. Ordoveza (1937, 1947), German Quiles (1938), Adolfo Feliciano (1939), Antonio G. Llamas (1940–44), Manuel Sabater (1945–46), Guillermo Dy Buncio (1948–49, 1952), Francisco Zamora (1951), Eduardo Viaplana (1953–55) i Mariano M. Alimurung (1977–80). W 1951 roku Don Paco został wybrany dożywotnim honorowym prezydentem.
Dzieła literackie
Don Paco był uważany za najbardziej płodnego producenta hiszpańskich dzieł teatralnych na Filipinach. Obejmowały one: El Unico Cliente , Mi Mujer es Candidata , ¿Es Usted Anti o Pro? , 4-3-4-3-4 , Viva La Pepa , El Pasado Que Vuelve , Juan de la Cruz , Las Joyas de Simoun , ¿Colaborador? i Parzystość . Niedokończone prace obejmowały La Farsa de Hoy Dia i Envejecer .
El Unico Cliente to komedia w jednym akcie, wystawiona po raz pierwszy 12 sierpnia 1932 roku. Opowiada o zaniedbaniu gospodarstwa domowego, gdy żona upiera się przy uprawianiu kariery.
Mi Mujer es Candidata to komedia w jednym akcie, wystawiona po raz pierwszy 30 grudnia 1932 roku. Została napisana, gdy kobiety po raz pierwszy startowały jako kandydatki na urzędy publiczne w wyborach powszechnych. Zniechęcało to kobiety do angażowania się w politykę, zwłaszcza jeśli były zamężne.
¿Usted Anti czy Pro? to komedia w jednym akcie, wystawiona po raz pierwszy 26 października 1933 roku. Tytuł został zainspirowany debatami, które doprowadziły do uchwalenia ustawy Hare – Hawes – Cutting Act . Lud podzielił się wówczas na dwie frakcje: zwolenników nazywano Pros , a tych, którzy byli przeciw, nazywano Antis .
4-3-4-3-4 to komedia w jednym akcie, wystawiona po raz pierwszy 12 lutego 1935 r. Przedstawia radość dwojga zakochanych po zdobyciu pierwszej nagrody w loterii z numerem biletu 43434. Filipińska loteria charytatywna stała się ogólnokrajową pobłażanie w pogoni za natychmiastowym bogactwem. Tłumaczenie tagalog o tym samym tytule zostało napisane przez Epifanio Matute .
Viva La Pepa to komedia w trzech aktach, wystawiona po raz pierwszy 12 października 1935 roku. Opierała się na kampanii na rzecz protekcjonizmu gospodarczego, dla której zorganizowano stowarzyszenie Proteccionismo Economico, Practico y Activo, zwane po prostu PEPA. Spektakl jest parodią Narodowego Stowarzyszenia Protekcjonizmu Gospodarczego (NEPA), które zostało założone w 1934 roku w celu przyspieszenia rozwoju przemysłu w ramach przygotowań do niepodległości zawartej w ustawie Tydings-McDuffie .
El Pasado Que Vuelve to dramat składający się z jednego prologu, trzech aktów i jednego epilogu, wystawiony po raz pierwszy 19 czerwca 1937 roku. Sztuka przedstawia ostatnie lata hiszpańskiego reżimu podczas rewolucji filipińskiej . Podkreślił dobre obyczaje i cnoty ówczesnego kraju w polityce, społeczeństwie, moralności, religii i miłości w porównaniu z degeneracją i zepsuciem ówczesnych wartości. Uważane za najlepsze dzieło Dona Paquito, arcydzieło zostało zainspirowane Noli Me Tángere i El filibusterismo José Rizala . Ta sztuka była najczęściej wystawiana i została przetłumaczona na tagalski i angielski. Tłumaczenie tagalskie, Ang Kahapong Nagbalik , zostało napisane przez senatora Francisco (Soc) Rodrigo podczas japońskiej okupacji Filipin . Angielskie tłumaczenie Shadows of the Past zostało napisane i wyreżyserowane przez Enrique J. Valdesa w 1957 roku.
Juan de la Cruz to dramat w trzech aktach, wystawiony po raz pierwszy 12 marca 1938 roku z okazji rocznicy powstania Rzeczypospolitej Filipin . Spektakl opowiada o tragediach, które spotykają mężczyzn, gdy chciwość, władza i pożądanie zakłócają harmonię w domu i całej społeczności. Przedstawia niepokoje społeczne w domu i dzielnicy, wywołane przez maklerów władzy dla korzyści politycznych i egoistycznych interesów. W obrazach filipińskich Juan dela Cruz symbolizuje dobrego, szlachetnego i uczciwego Juana, który musi nieść krzyż przeciwności losu i cierpienia w życiu jako istota ludzka.
Las Joyas de Simoun to dramat w trzech aktach, wystawiony po raz pierwszy 19 czerwca 1940 r. Ustawa 2710 z 1917 r. Zezwoliła na rozwód na Filipinach po raz pierwszy w historii. Od tego czasu powszechne żądanie jego uchylenia trwało. Odnosząc się do ówczesnych nastrojów, sztuka przedstawiała mądry i nieustraszony atak na rozwody. Tytuł jest aluzją do postaci granej przez José Rizala w El filibusterismo , Simouna, który wykorzystuje swoje klejnoty i bogactwo, aby skorumpować i zdestabilizować społeczeństwo. Tłumaczenie tagalskie, Ang Mga Hiyas ni Simoun , zostało napisane przez Primo Arambulo w 1940 roku.
¿Współpracownik? to tragiczno-komediowa farsa w jednym prologu i trzech aktach, wystawiona po raz pierwszy 7 marca 1948 roku w obchody srebrnej rocznicy Circulo Escenico . Został zainspirowany bólem i zmartwieniami każdego Filipińczyka, który został oskarżony o japońskiego kolaboranta podczas Drugiej Republiki Filipin .
Parity to komedia w jednym akcie, wystawiona po raz pierwszy 6 marca 1949 roku. Spektakl nie dotyczył plebiscytu praw parytetu na Filipinach w 1947 roku, który w tamtym czasie budził poważne kontrowersje. Chodziło o parytet i równouprawnienie kobiet i mężczyzn, co było równie palącą kwestią.
Don Paco został uhonorowany wyróżnieniem członkostwa w La Academia Filipina de la Lengua Española ( Filipińska Akademia Języka Hiszpańskiego ) 7 listopada 1947 roku w uznaniu dla jego twórczości literackiej. Od tego czasu był jednym z sędziów Premio Zobel .
Hiszpański Zmierzch
Najbardziej płodnym okresem literatury hiszpańskiej był okres amerykański w historii Filipin (1898–1946) . Don Paco był jednym ze znanych dramaturgów tego okresu, do których należeli Claro M. Recto , Antonio Abad , Jesús Balmori , Pascual H. Poblete , Nicasio Osmeña i Benigno del Rio. Jednak legalna scena nie mogła konkurować z filmami o mecenat, a język angielski stawał się coraz bardziej dominującym językiem. Wprowadzenie języka angielskiego do systemu szkół publicznych w 1900 roku oznaczało śmierć hiszpańskiego na Filipinach. W ciągu trzydziestu lat zaczęły pojawiać się złowieszcze znaki.
Circulo Escenico napotykało coraz większe trudności w pozyskiwaniu młodych aktorów i aktorek. Stali wykonawcy starzeli się, a nowsze elementy nie były łatwe do zdobycia. Do czasu Trzeciej Republiki Filipin w 1946 roku mecenat hiszpańskiego teatru dramatycznie zmalał, z wyjątkiem kilku znajomych starych twarzy, które co roku wiernie oglądały przedstawienia Circulo . Środki mające na celu powstrzymanie upadku Hiszpanii zostały wprowadzone już w 1947 r., Kiedy uchwalono ustawę republikańską nr 343 lub ustawę Sotto. Niestety, prawo sprawiło, że nauka hiszpańskiego była tylko fakultatywna. Circulo Escenico było na czele kampanii na rzecz wprowadzenia obowiązkowego języka hiszpańskiego. Pierwszy Congreso de Hispanistas de Filipinas odbył się w 1950 roku, aby zebrać poparcie dla języka. Reprezentując Circulo Escenico , Don Paco wygłosił swoje pełne pasji przemówienie, śledząc dziedzictwo Hiszpanii na Filipinach i podkreślając rolę Kongresu w obudzeniu kraju z letargu i potwierdzeniu jego historycznego dziedzictwa i miejsca we wspólnocie narodów latynoskich. Do maja 1952 r. Ustawa Magalona lub ustawa republikańska 709 wprowadziła język hiszpański jako obowiązkowy na wszystkich uniwersytetach i szkołach prywatnych przez dwa kolejne lata.
W marcu 1953 r. hiszpański minister spraw zagranicznych Martin Artajo i jego świta przybyli na Filipiny, aby uczcić II Congreso de Hispanistas . Na cześć przybyłych dygnitarzy Komitet Wykonawczy Kongresu zaplanował przedstawienie teatralne autorstwa Filipińczyka. Na polecenie akademika Benigno del Rio, Circulo Escenico otrzymało zlecenie zaprezentowania El Pasado Que Vuelve z tej okazji. Minister Artajo i jego świta nie pojawili się na przedstawieniu. pojawił się nawet dyrektor miejscowego Instituto de Cultura Hispanica . Dla widzów pozorny afront skupiał się na absurdalności Filipińczyków tęskniących za hiszpańską kulturą, podczas gdy nawet hiszpańscy urzędnicy tak mało się tym przejmowali. Del Rio ubolewał nad faktem, że hiszpańscy dygnitarze przegapili coś, co mogło być ostatnią prezentacją hiszpańskiej sztuki teatralnej w kraju. Okazał się proroczy, gdy rosnący brak zainteresowania językiem hiszpańskim nie słabł, a Circulo Escenico po cichu opuścił scenę dwa lata później.
W ostatnich dniach Circulo Don Paco był nieustępliwy w walce o utrzymanie hiszpańskiego przy życiu. W tym, co mogło być jego pożegnaniem, powiedział ...
Te nieśmiertelne słowa wielkiego Benavente w jego sztuce „Intereses Creados” trafnie odnoszą się do członków tego Circulo: „Że w farsie nie wszystko jest farsą; ponieważ w naszym życiu jest coś boskiego, co jest realne i wieczne i nie kończy się wraz z końcem farsy.
Circulo Escenico obyś się zestarzał, nie przez lata, ani przez pracę, ponieważ starzeje cię i zatrzymuje twoją energię, ale przez brak elementów latynoskich, których czas domaga się upływającego czasu, których tchnieniem i duchem jest twoje życie. Kontynuuj swoją wzniosłą i piękną misję i zawsze podnoś zasłony, kiedy tylko możesz, nawet jeśli w ostatnim akcie pozostały tylko dwie ręce, by cię oklaskiwać i jedno serce, które bije z twoim i tak jak ty płacze nad ponurym zachodem słońca kultury i utrzymująca się agonia pewnej śmierci bogatego i dźwięcznego języka, którego nadal używasz z zapałem pod tym niebem, czy to na scenie, czy poza nią. Kontynuujcie pchanie rękami starego i zepsutego wozu Thespian, nawet podczas jego przejeżdżania widzicie tylko pola samotności i miażdżące pustkowia zużytego i prawie martwego latynosu. Należysz do rasy Don Kichotów i podobnie jak Kichot zginiesz walcząc do końca.
Pani lub dżentelmen Circulista, obyś kontynuował jazdę wyczerpanym Rosynantem twoich ideałów przez filipińskie pola Montiel; kontynuuj swoją misję, nawet jeśli musisz walczyć jak Hidalgo, nie wiatrakami, ale stalowymi młynami, które pozostawią cię zakrwawionego, jeśli nie martwego; bo swoją odwagą, wytrwałością i śmiercią pokazałbyś, że nie samym chlebem człowiek żyje; ale przez ideały; nawet jeśli te ideały kryją się za farsowym wózkiem, który czasem się śmieje, a czasem woła o pocieszenie i rozrywkę dla waszej publiczności.
Hołdy
Hispano-filipiński teatr żyje, a Liongson jest jednym z jego najsolidniejszych filarów. Liongson jest częścią układu planetarnego, w którym gwiazdy świecą jaskrawym blaskiem i nie budzą pogardy. Niektórzy już odeszli; inni żyją, jeśli w ogóle śpią. Ale z tych, którzy żyją, prawdziwym wojowniczym złotnikiem i fałszerzem, który nieustannie wali w kowadło we właściwym czasie, jest bez wątpienia Francisco Liongson. Spektakl teatralny Liongsona, który obejmuje najróżniejsze tematy, zarówno swoją jakością, jak i wymiarami, budzi szacunek i wiarę nawet u najbardziej niewierzących w głębię hiszpańskiego teatru na Filipinach.
- Manuel C. Briones
Liongson, którego zainteresowanie teatrem rozpoczęło się podczas pobytu w Hiszpanii, jest budującym i aktywnym przykładem dla innych ze względu na swoją długą i zasłużoną pracę dla teatru. Niewielu jest mu równych.
Duszą i życiem zasłużonej pracy artystycznej realizowanej przez Circulo Escenico jest siostra Liongson, która nie zadowala się niestrudzonym angażowaniem się w wyczerpującą pracę przygotowania i reżyserowania spektakli, które towarzystwo wystawia na scenie, ale także wzbogaca gorycz listów i hiszpańsko-filipińskiego teatru z komediami, których był autorem. A dla przyszłego przetrwania języka hiszpańskiego, siostra Liongson przybyła, aby za każdym razem bardziej wyraźnie powiększać szeregi tych, którzy tutaj go kultywują.
- Drugi Telar
Don Paco Liongson może z zasłużoną dumą stwierdzić, że nie ograniczył się do reżyserowania powierzonych mu dzieł, ale dzięki zdolnościom rzemieślnika potrafił przemienić niedoszłe aktorki i aktorów, którym brakuje języka hiszpańskiego, w godnych uznania wykonawców.
-Andresa Segura
FRANCISZKO LIONGSON
W snach o chwale, w polach nadziei cudowne zamki na scenie przynosi. Ani jego ciało rozerwane, ani włócznia nie złamana przez obracające się skrzydła wiatraka.
Jego miecz zawodzi, nie rzucając uczciwych słów. Jego duch zaprzecza peregrines bar. Podobnie jak El Cid, używając talentu swojej sztuki, Hiszpanię rozprzestrzenia się daleko po Filipinach.
Mówię na cześć Liongsona najszczerszą pochwałę. Niech moje słowa napełnią się kolorem, napełnią się światłem i napełnią muzyką.
Jest bowiem dżentelmenem, którego podziwiam i kocham z żarliwością, która inspiruje wielkich pisarzy i miłością, na jaką zasługują wielcy rodacy.
- Jezus Balmori
Linki zewnętrzne
- Duma Bacolora. Oficjalna strona internetowa Bacolor, Pampanga, Filipiny [ stały martwy link ] ., Pobrana 10 października 2011 r.
- Farolan, Edmundo. El Teatro Hispano Filipiński . Revista Filipina , pobrane: 10 października 2011 r.
- Farolan, Edmundo. Literatura HispanoFilipina: Pasado, Presente Y Futuro . Revista Filipina , pobrane: 10 października 2011 r.
- Direcciones hispanofilipinas/ linki filipińsko-hiszpańskie: filipińskie hiszpańskie, Geocities.com , pobrane: 10 października 2011 r.
- Gómez Rivera, Guillermo. Hiszpański na Filipinach (język: hiszpański), El idioma español en las Filipinas, Las Islas Cuentan Hoy Con Medio Millon de Hispanohablantes, La Academia Filipina, ElCastellano.org, pobrane: 10 października 2011 r.
- Farolan, Edmundo (reżyser). Philippine Spanish, Philippine Poetry, La revista, Tomo 1 Número 7, Julio 1997 i AOL.com , pobrane: 10 października 2011 r.
- Fernández, Tony P. Philippine Spanish, La Literatura Española en Filipinas, La Guirnalda Polar - Neoclassic E-Press i VCN.BC.ca, 4 maja 1997 r., Dostęp: 10 października 2011 r.
- Real Academia Española, Diccionario de la lengua espanola (Słownik hiszpański), vigesima segunda edicion, RAE.es pobrano: 10 października 2011 r.
- Hiszpański na Filipinach, The Situation of Spanish in the Philippines Today and Other Hispano-Filipino Articles, FilipinoKastila.Tripod.com , pobrane: 10 października 2011 r.
- Pagina Web de Florentino Rodao sober España y Asia-Pacifico , pobrane: 7 stycznia 2012 r.