Francisco García Calderón Rey

W tym hiszpańskim nazwisku pierwsze nazwisko lub nazwisko ojcowskie to García Calderón , a drugie nazwisko rodowe lub nazwisko rodowe matki to Rey .

Francisco García Calderón Rey (8 kwietnia 1883 w Valparaíso , Chile – 1 lipca 1953 w Limie , Peru ) był peruwiańskim pisarzem . Był synem Francisco Garcíi Calderóna .

Życie

Calderón urodził się w zamożnej i znaczącej politycznie rodzinie w Valparaiso w Chile 8 kwietnia 1883 roku. Jego ojciec, po którym nazwano Calderón, był przez krótki czas prezydentem Peru podczas chilijskiej okupacji Peru. Calderón od czasu do czasu dodaje „Rey” do swojego imienia, aby odróżnić go od ojca.

Po ukończeniu studiów prawniczych na Uniwersytecie San Marcos rozpoczął karierę w służbie publicznej i pracował w Ministerstwie Mieszkalnictwa. Pełnił również funkcję przewodniczącego Arequipy i był kluczową postacią w ostatecznym procesie pokojowym między Peru a Chile. Był pisarzem i dyplomatą, który został także peruwiańskim ministrem w Belgii . Znany był również z przynależności do tak zwanego „Pokolenia 900”, którego zidentyfikowano po tym, że miał we krwi starą peruwiańską szlachtę i brał udział w konflikcie chilijsko-peruwiańskim.

Po śmierci ojca Calderón i jego rodzina wyemigrowali do Paryża . Wszystkie jego prace zostały opublikowane przez firmy europejskie. Odegrał też rolę w konferencji pokojowej w Paryżu w 1919 r. , spotkaniu mocarstw sprzymierzonych I wojny światowej , które zadecydowało o losach państw centralnych.

W miarę jak Ameryka Łacińska wkraczała w XX wiek, wielu polityków wyrażało zaniepokojenie stosunkami swoich krajów ze Stanami Zjednoczonymi. Calderón, dorastając wśród polityki i polityków, a jako dorosły służył jako dyplomata, był zaniepokojony dobrobytem Ameryki Łacińskiej pod rządami doktryny Monroe i wniosku Roosevelta . Obie były amerykańską polityką zagraniczną, która ograniczała Ameryce Łacińskiej kontakt z ówczesnymi mocarstwami europejskimi i rozwijanie własnych, niezależnych stosunków z krajami innymi niż Stany Zjednoczone. To sprawiło, że Stany Zjednoczone stały się jedynym zwolennikiem zachodniej półkuli i jedynym krajem, który mógł interweniować w przypadku „wykroczeń” Ameryki Łacińskiej.

W 1937 został powołany do Międzynarodowego Komitetu Współpracy Intelektualnej Ligi Narodów (zastąpił tam już Leopolda Lugonesa w 1925).

Francisco napisał 400-stronicowy artykuł dotyczący Ameryki Łacińskiej i jej polityki zagranicznej USA. Opisywał to, co nazywa się „jankeskim imperializmem”. Zmarł w Limie w Peru 1 lipca 1953 roku.

„Ameryka Łacińska: jej wzrost i postęp”

Była to najczęściej czytana książka Francisco Garcíi Calderóna, opublikowana w 1912 roku. Roscoe Hill z Columbia University wyjaśnia, w jaki sposób Calderón przedstawia „podziwianą interpretację życia, myśli, historii i problemów tego, co z przyjemnością nazywa latynoamerykańskimi demokracjami. ” Sama książka jest podzielona na tomy, z których każdy szczegółowo opisuje różne aspekty życia i historii mieszkańców Ameryki Łacińskiej od podboju do czasów współczesnych.

Księga pierwsza, według Hilla, opisuje erę przedkolonialną do wprowadzenia do mieszania się ludów różnymi metodami. Przybycie Europejczyków zaoferowało tubylcom krew białych ludzi. Afrykanie, którzy zostali sprowadzeni w miejsce Indian jako niewolnicy, również przyczynili się do wymieszania krwi i ludzi różnych „państw” lub kolonii Ameryki Łacińskiej. Wraz z narodzinami mulatów powstały nowe tożsamości. Mulaci są obecnie w stanie wyśledzić swoje linie krwi zarówno od „Anglosasów”, termin ukuty przez Calderóna w odniesieniu do ludzi pochodzenia angielskiego, jak i rdzennych Amerykanów , którzy zamieszkiwali ten obszar. Kreole , których pochodzenie uważa się za obce, ale których potomstwo urodziło się na ziemi Ameryki Łacińskiej, również przyczyniły się do powstania nowej narodowości latynoamerykańskiej.

Księga pierwsza porusza także problemy kolonii Ameryki Łacińskiej i sposób, w jaki wyzwoliły się one dzięki rewolucjom. Calderón pozdrawia i uznaje wpływy rewolucji francuskich i powstań kolonii angielskich w Ameryce Północnej przeciwko swojemu byłemu właścicielowi, Wielkiej Brytanii . Przedstawia również teorię o przywódcach rewolucji latynoamerykańskiej i innych figurantach. Przywódcy tacy jak Simon Bolivar , wyjaśnia, podążają za wzorem bycia „regeneratorami, odnowicielami i obrońcami”. Calderón wierzył, że przywódca zregenerował ludzi, wierząc w uniezależnienie się, przywracając porządek i pokój, a następnie w końcu kontynuując ochronę tego, o co walczył on i jego zwolennicy. Teoretyzował również, że niepodległy kraj podążał za podobnym schematem, który jest następujący: „rewolucja, dyktator, program”. Chociaż wiele krajów Ameryki Łacińskiej podążało za tym specyficznym wzorcem, nie wszystkie. Możliwe, że nazwanie przywódcy innego kraju dyktatorem wynikało z jego osobistego punktu widzenia.

Książki od drugiej do czwartej zasadniczo wspierały jego teorię, pokazując niektórych różnych przywódców krajów Ameryki Łacińskiej, ich politykę i wpływ, jaki wywarli na kraj. Dopiero w księdze szóstej wprowadzane są nowoczesne zasady lub wpływy. Opowiada o narodowości Ameryki Łacińskiej w obecnych czasach i zagrożeniach ze strony świata zewnętrznego. Niekoniecznie atakuje doktrynę Monroe czy jej następców, ale zamierza pokazać, jak polityka północnoamerykańska wobec Ameryki Łacińskiej wpływa na nie w negatywnym świetle.

Wyjaśnia, w jaki sposób, chociaż istnieją powiązania z krajami europejskimi, które również stanowią zagrożenie (mianowicie z Niemcami ), Ameryka Północna, poprzez doktrynę Monroe, próbuje kontrolować ten obszar dla siebie. Interweniując w politykę zagraniczną Ameryki Łacińskiej, Stany nie pozwoliły innym krajom na handel z Ameryką Łacińską, dając Amerykanom 30% kontrolę nad eksportem Ameryki Łacińskiej. Calderón opisał również sytuacje z Kubą i Puerto Rico , z którymi Amerykanie twierdzili, że mają do czynienia, ale ostatecznie anektowali. Wykorzystuje również aneksję Teksasu , zakup ziemi wzdłuż Panamy pod budowę kanału oraz interwencję kraju Acre , który znajdował się w dzisiejszej zachodniej Brazylii , jako kilka innych sposobów ukazania negatywnych aspektów doktryny Monroe i jej następcy.

Z drugiej strony Calderón przywołuje pewne honorowe sytuacje, w które zaangażowani byli Amerykanie. Amerykanie wspierali i uzbrajali Wenezuelczyków w celu obalenia lokalnych tyranów. Pokazuje również, że rozwijający się przemysł Ameryki na przełomie wieków pomógł również Ameryce Łacińskiej w rozwoju technologicznym. Z pomocą Amerykanów ułożono tory kolejowe, aby mogli przenosić eksport na cały kontynent bez użycia statków. Ponieważ kanał nie został jeszcze zbudowany, transport przedmiotów z jednej strony na drugą stronę kontynentu był czasochłonny, a zawartość mogła się zepsuć lub ulec zniszczeniu podczas długiego transportu. Wysokie góry Peru i Chile nie były już przeszkodą, którą ludzie musieli znosić, ponieważ mogli je teraz szybko przejść.

Oprócz amerykańskiej polityki zagranicznej i innych wpływów europejskich, Calderón argumentuje, że Ameryka Łacińska ma również własne problemy, które nie mają nic wspólnego z polityką innych krajów. Jeśli chodzi o problemy finansowe całego kontynentu, uważa, że ​​problemy wielu krajów Ameryki Łacińskiej wynikały z ich problemów z zadłużeniem. Calderón wyjaśnia, że ​​częściowo winne są konieczne wojny z Hiszpanią, ponieważ kraje Ameryki Łacińskiej nie miały funduszy na wspieranie ich niezależnych wojen i musiały polegać na innych krajach, które pożyczyły im pieniądze i uzbrojenie. Nie mogąc spłacić tych pożyczek, obce kraje, głównie Europejczycy, którzy mieli własne powody, by pomóc tym krajom przeciwko Hiszpanom, próbowali znaleźć inne środki płatnicze. Środki te przebiegały wzdłuż linii eksportowanych towarów, własności ziemi i współpracy rządowej. Stany Zjednoczone stały się jedynym wierzycielem krajów Ameryki Łacińskiej, co doprowadziło do tego, że Stany Zjednoczone stały się hegemonem i pośrednio kontrolowały kraje Ameryki Łacińskiej.

Wniosek

Pisma Calderóna konkludują, że zależność Ameryki Łacińskiej od innych krajów była nieunikniona. Kontynuuje tę myśl, wyjaśniając, że bez europejskich (lub amerykańskich) pieniędzy żaden z luksusów dzisiejszej Ameryki Łacińskiej nie byłby możliwy. Z pomocą innych krajów rozpowszechniły się linie kolejowe, zbudowano porty i ustabilizowano rządy. Latin America: Its Rise and Progress nie jest atakiem ani sprzeciwem wobec polityki zagranicznej innych krajów Ameryki Łacińskiej, ale raczej wyjaśnieniem dla tych, którzy być może myślą w ten sposób. Chociaż można argumentować, że wiele polityk było próbą ponownej kolonizacji lub kontrolowania niepodległych państw, wykorzystując takie kluczowe elementy, jak doktryna Monroe czy doktryna Polka, Calderón nie przedstawia, po której stronie koniecznie stoi.

Pracuje

• De litteris (1904)
• Le Pérou współczesny (1907)
• Profesores de idealismos (1909)
• La creación de un continente (1912)
• Les Démocraties latines de l'Amerique (1912)
• Ameryka Łacińska: jej powstanie i postęp , z przedmową Raymonda Poincaré; przetłumaczone przez Bernarda Mialla (Londyn: T. Fisher Unwin, [1916])
• El dylemat de la Gran Guerra (1919)
• América Latina y el Perú del novecientos: antología de textos (1834–1905)

Bibliografia

• Burroughs, Wilber Greenley, „Ameryka Łacińska: jej wzrost i postęp”, Biuletyn Amerykańskiego Towarzystwa Geograficznego, Recenzja książki. Tom. 47, nr 10, 1915.
• García, Francisco Calderón, „Ameryka Łacińska: jej wzrost i postęp”, The Human Record, tom II od 1500 r., wydanie 5, pod redakcją Alfreda J. Andrei i Jamesa H. Overfielda (Nowy Jork, Houghton Mifflin Company, 2005).
• Hill, Roscoe R., „Ameryka Łacińska: jej wzrost i postęp”, Political Science Quarterly, Book Review, tom. 28, nr 4, 1913, Uniwersytet Columbia. Burroughs, Wilber Greenley, „Ameryka Łacińska: jej wzrost i postęp”, Biuletyn Amerykańskiego Towarzystwa Geograficznego, Recenzja książki. Tom. 47, nr 10, 1915.

Źródła

• Fundación Ignacio Larramendi Zarchiwizowane 2009-01-07 w Wayback Machine