Fryderyk Balch

Frederic H. Balch
Oregon autor Frederic Balch
Urodzić się	( 14.12.1861 ) 14 grudnia 1861 Liban , Oregon
Zmarł	03 czerwca 1891 ( w wieku 29) Portland , Oregon ( 03.06.1891 )
Zawód	Misjonarz
Narodowość	amerykański
Edukacja	Uczony w domu
Godna uwagi praca	Most Bogów

Frederic Homer Balch (1861-1891) był amerykańskim pisarzem z północno-zachodniego Pacyfiku , najbardziej znanym z The Bridge of the Gods: A Romance of Indian Oregon , jedynej pracy opublikowanej podczas jego krótkiego życia. Balch był pierwszym pisarzem z północnego zachodu, który uczynił rdzennych Amerykanów głównymi postaciami i pierwszym, który celebrował północno-zachodni krajobraz, jego pierwotny las, wielkie rzeki i wulkaniczne góry.

Balch zmarł na gruźlicę w wieku 29 lat. Przez całe życie zmagał się z nieustanną biedą, brakiem formalnego wykształcenia i paradoksalną izolacją pogranicznej puszczy, której krajobrazy wychwalał. Będąc prawdopodobnie jeszcze nastolatkiem, Balch miał jasną autorską wizję: „Uczynić Oregon tak sławnym, jak Scott uczynił Szkocję; uczynić Kaskady tak szeroko znanymi jak Wyżyny;… pasji i wielkości”.

Wczesne życie

Urodzony w Lebanon w stanie Oregon 14 grudnia 1861 r. Jako syn Jamesa A. Balcha i Harriet Marii Snider, Balch uczył się głównie w domu przez swojego ojca, który był absolwentem prawa w Wabash College w stanie Indiana. Oboje jego rodzice przybyli krytym wozem z Indiany do Oregonu odpowiednio w 1851 i 1852 roku. Harriet Snider, sierota, była dwukrotnie zamężna i owdowiała, zanim poślubiła Jamesa Balcha. Frederic Balch miał więc dwoje starszego rodzeństwa, ukochaną przyrodnią siostrę Allie Gallagher, która mocno zachęcała go do pisania, oraz przyrodniego brata Williama Bensona Helma, którego śmiały duch bardzo podziwiał.

Z powodu astmy Harriet, w 1871 roku rodzina Balch szukała bardziej suchego klimatu na wschód od Cascade Range i przeniosła się na farmę w pobliżu Goldendale , wówczas na Terytorium Waszyngtonu . Wtedy, prawie dziesięcioletni młody Frederic po raz pierwszy ujrzał wyniosłe bazaltowe klify, srebrzyste wodospady i ryczące kaskady wąwozu rzeki Columbia , doświadczenie, które wywarło na nim głębokie wrażenie i znalazło wyraz w jego późniejszej fikcji. Zafascynowany miejscowymi Indianami, młody Balch nauczył się chinook żargonu , północno-zachodniego języka handlowego, który opiera się na mieszance rodzimego słownictwa, francuskiego i angielskiego, a także trochę Klickitat , lokalnego plemienia w regionie. Jak pisała później jego młodsza siostra, Gertrude Balch Ingalls, żadna chata ani obóz nie były zbyt odległe, „jeśli na końcu szlaku spotkał przedstawiciela jakiegoś starego plemienia, który pamiętał fragmenty… legend… opowiadanych przez jego przodkowie”. W przeciwieństwie do wielu jemu współczesnych, Balch konsekwentnie okazywał szacunek dla tradycji indyjskich, bez względu na to, jak bardzo różniły się one od jego własnej kultury.

Balches przenieśli swoje gospodarstwo domowe jeszcze kilka razy w różne miejsca w pobliżu rzeki Columbia, w tym pobyt w Mount Tabor 6 mil (9,7 km) na wschód od Portland , gdzie, z wyjątkiem krótkiego pobytu w szkole okręgowej numer sześć w pobliżu Goldendale. Balch otrzymał swoją jedyną formalną naukę w szkole Mount Tabor, imponując swoim nauczycielom obszerną lekturą. Dorastając w Lyle , małym porcie na brzegu Waszyngtonu, Balch stał się jedynym żywicielem rodziny, kiedy jego ojciec doznał kryzysu psychicznego i został wysłany na stałe do siostry w Indianie. Pracując najpierw jako robotnik na farmach sąsiadów, później pomagał kłaść podbudowę pod pierwszą linię kolejową po oregońskiej stronie rzeki. Każdego dnia wiosłował do pracy, przez dziesięć godzin harował przy rozbijaniu skał, a potem wiosłował z powrotem na farmę Lyle'ów, pisząc do późna w nocy i kończąc Wallulah , wczesną wersję Mostu bogów , która skupiała się wyłącznie na prehistorycznych Indianach.

Kariera pisarska

Mniej więcej w czasie swoich 21. urodzin Balch nagle nawrócił się ze swojego poprzedniego agnostycyzmu na chrześcijaństwo i spalił swój jedyny rękopis Wallulah, ponieważ zawierał zbyt wiele „pogańskich” elementów. Chociaż początkowo przyjął metodyzm swojej matki, przekonania religijne Balcha stopniowo przekształciły się w „liberalne” chrześcijaństwo, które akceptowało wszystkich ludzi „niezależnie od rasy czy wyznania” jako dzieci Boże. Najpierw pracował jako misjonarz domowy, służąc lokalnym społecznościom wzdłuż Kolumbii. W 1887 roku został oficjalnie wyświęcony w Kościele Kongregacyjnym i przeniósł się do swojego największego zgromadzenia w Hood River w stanie Oregon , gdzie zorganizował budowę nowego kościoła. W 1887 roku, organizując niezliczone przebudzenia wyróżniające się cichą duchowością, zaczął także pisać The Bridge of the Gods , przedstawiając postać Cecila Graya, purytańskiego pastora z Nowej Anglii , który na początku lat 90. do rdzennych Amerykanów.

Most Bogów

W idealistycznej postaci Greya Balch przedstawia perspektywę outsidera na rodzimą kulturę północno-zachodniego Pacyfiku, którą misjonarz postrzega z mieszanymi emocjami. Na początku narracji Balch tworzy scenę, która ilustruje światopogląd romansu, w którym materia fizyczna, niewidzialny duch i ludzkie umysły są subtelnie splecione. Będąc jeszcze w swojej wiosce w Nowej Anglii, Gray doświadcza wizji na jawie, w której widzi tłumy Indian przekraczających masywny naturalny most wyginający się łukiem nad nieznaną zachodnią rzeką. Ukształtowanie terenu odsłonięte w tym objawieniu staje się przedmiotem poszukiwań Greya, gdy przemierza dziką Amerykę Północną.

Kiedy Gray dociera do regionu Kolumbii, zostaje skonfrontowany z postacią Multnomah, despotycznym wodzem tubylców, który rządzi rozległym imperium, rozciągającym się od Mount Shasta w dzisiejszej północnej Kalifornii, po plemiona żyjące dalej na północ, na terenach dzisiejszej Wielkiej Brytanii . Kolumbia . Nieprzejednany wojownik o „nieugiętej woli”, Multnomah gardzi przesłaniem Greya o miłości i pokoju, jednocześnie pozwalając misjonarzowi na swobodę wędrowania i przestrzegania rodzimych zwyczajów. Balch wykorzystuje świadomość bohatera, aby opisać autorytatywnie rodzimy strój, dietę, zakwaterowanie i zwyczaje społeczne, takie jak hazard i potlacz , podczas których gospodarz wydaje ucztę, oferując każdemu gościowi bogate prezenty.

W swojej loży na wyspie Gray spotyka również Wallulah, córkę Multnomah i jego zmarłej żony z Azji, która pierwotnie płynęła, by poślubić orientalnego księcia, dopóki jej statek nie został zepchnięty z kursu przez sztorm i rozbił się na wybrzeżu Oregonu. Mieszkanie Wallulah, wyposażone w skarby z posagu jej matki, zawiera gobeliny, klejnoty i rękopisy poezji, które jej matka nauczyła ją czytać. Nieotwarte bele jedwabiu również kryją śmiercionośną spuściznę ze starego świata, która ostatecznie zniszczy lud jej ojca. Po przybyciu do domeny Multnomah Gray dowiaduje się, że most z jego wizji jest święty („tomanowos”, stworzenie nadludzkich sił) i totem lub symbol plemienia Willamette, nad którym Multnomah sprawował żelazną kontrolę. W tubylczych przepowiedniach upadek mostu zwiastuje koniec Willamettes, a także ich cesarskiej konfederacji podporządkowanych plemion.

Balch błędnie przedstawił naturalny most łączący Kolumbię jako strzelisty kamienny łuk. W przedmowie do Mostu Bogów podkreślał historyczność mostu, pisząc, że kiedy upadł, utworzył kaskady Kolumbii, ostatnią przeszkodę dla indyjskich kajaków w dole rzeki. Od tego czasu badania geologiczne potwierdziły dawne istnienie mostu, ale bardzo różniło się to od wyobrażeń Balcha. Między około 1416 a 1452 rokiem n.e. ogromne osuwisko - zjeżdżalnie Bonneville - całkowicie spiętrzyło rzekę, tworząc barierę o wysokości 200–300 stóp (61–91 m) i umożliwiając rdzennej ludności podróżowanie przez rzekę bez zamoczenia mokasynów . Kolumbia ostatecznie przedarła się przez osuwisko, ale duże płyty bazaltowe mogły pozostać na miejscu, aby plemiona mogły kontynuować przeprawę. Być może przez przypadek Balch wyznaczył zawalenie się grobli na blisko 1700 rok n.e., rok, w którym ostatnie w strefie subdukcji Cascadia wstrząsnęło północno-zachodnim Pacyfikiem.

Inne pisma

Balch planował uczynić Most Bogów mitycznym preludium do bardziej naturalistycznych powieści, które napisałby, aby zilustrować kluczowe wydarzenia z historii Northwest, ale tylko Genevive: A Tale of Oregon przetrwało w całości. Zredagowana i opublikowana pośmiertnie w 1932 roku przez Alfreda Powersa, wówczas profesora na Uniwersytecie w Oregonie , powieść jest dedykowana „jednemu, już nieżyjącemu, którego imię nadaje książce tytuł i którego postać jest przedstawiona na jej stronach”. Tytułową bohaterką jest Genevra Whitcomb, młoda kobieta, którą Balch kochał i która zmarła niespodziewanie w wieku dziewiętnastu lat w styczniu 1886 roku. Wykorzystując prerogatywy autora, fikcyjnie wskrzesił Genevę, której nadał bardziej znaną formę jej imienia, aby zjednoczyć ją ze swoim alter ego, Gudio Colonną. Najbardziej autobiograficzny z jego dzieł, postać Colonny jest synem włoskiego patrioty i rdzennej Amerykanki, zdyskredytowanym jako „mieszaniec” i prawie zlinczowanym przez miejscowych. Podobnie jak Balch, jego bohater postanawia napisać „najwspanialszy ze wszystkich indyjskich romansów”. Jak zwykle w twórczości Balcha, jedną z pamiętnych postaci jest indyjska księżniczka Winnemah, wiekowa czarownica podtrzymywana nienawiścią do anglo-amerykańskich osadników, którzy ukradli ziemię jej ludu. Dla historyka powieść jest skarbnicą życia społecznego i postaw północno-zachodnich, w tym zapisów uprzedzeń rasowych.

Powers redagował także Memaloose , zbiór wierszy i esejów Balcha, opublikowany w 1934 roku. Krótko przed śmiercią Balch naszkicował sześć rozdziałów Kenasket : A Tale of Oregon w 1818 roku , które opisał jako „najkrótszy… i najlepszy książka." Nazwana na cześć indyjskiego przywódcy, który później prowadził wojnę z białymi w połowie wieku, książka łączy fikcyjne i wiarygodne postacie historyczne z Alaski i Oregonu. Podczas swoich ostatnich dni Balch napisał także swoje jedyne znane opowiadanie „How a Camas Prairie Girl Saw the World”, opublikowane w 1993 roku. Realistycznie przedstawiając skutki ubóstwa i izolacji kobiet na pograniczu Waszyngtonu, historia podkreśla, że ​​„gospodarstwo domowe tragedie są [nie mniej] żywe i intensywne, ponieważ aktorzy są ubrani w nadruki lub kombinezony”.

Śmierć

W 1889 Balch wziął urlop z kongregacyjnego kościoła Hood River, aby uczęszczać do Pacific Theological Seminary w Oakland w Kalifornii (obecnie Pacific School of Religion ) w Berkeley . Będąc studentem-stypendystą, nosił pełny ładunek akademicki, w tym hebrajski, grecki, historię kościoła i doktrynę chrześcijańską, wciąż pisząc beletrystykę. Na drugim roku seminarium zachorował na gruźlicę, co spowodowało konieczność powrotu do Hood River w marcu 1891 roku. Zmarł w Szpitalu Dobrego Samarytanina w Portland 3 czerwca 1891 roku.

Dziedzictwo

Główny pisarz regionalny, Balch był pierwszym autorem, który nadał północno-zachodniemu Pacyfikowi poczucie jego spektakularnej topografii i wartości jego rdzennych mieszkańców. Pokonując izolację wiejskich pograniczy, ograniczenia samokształcenia i krótkość swojego życia, Balch osiągnął tylko częściową realizację swoich celów literackich, upamiętniając rodzimą prehistorię oraz przedstawiając zwyczaje i zachowania społeczeństwa Oregonu końca XIX wieku.

Bibliografia

•   Atwater, Brian et al , The Orphan Tsunami of 1700: Japanese Clues to a Parent Earthquake in North America , Seattle: University of Washington Press, wydanie 2, 2015. ISBN 0295998083
•   Balch, Frederic Homer, The Bridge of the Gods: A Romance of Indian Oregon , ze wstępem Stephena L. Harrisa, Pullman, Washington: Washington State University Press, 2016. ISBN 9780874223439
• Balch, Frederic Homer, Genevieve: A Tale of Oregon , ze wstępem Alfreda Powersa, Portland, Oregon: Metropolitan Press, 1932.
• Balch, Frederic Homer, Memaloose , Portland, Oregon: Metropolitan Press, 1934.
• Uprawnienia, Alfred (1935). Historia literatury Oregon , Metropolitan Press, Portland, Oregon. OCLC 250868947
•   Wiley, Leonard (1970). Granitowy głaz: biografia Frederica Homera Balcha. Portland, Oregon: Leonard Wiley, ISBN 0911742034
• Sinclair, Sam (9 kwietnia 1962). „Autor z Libanu zasłynął z dwóch książek: „Most bogów”, „Genevieve” ” . Liban Express .
• „Szkic z życia Frederica H. Balcha” . Lodowiec rzeki Hood . 6 lipca 1922.