Fryderyka Augusta Voigta
Frederick Augustus Voigt (9 maja 1892 - 8 stycznia 1957) był brytyjskim dziennikarzem i autorem niemieckiego pochodzenia, najbardziej znanym ze swojej pracy dla Manchester Guardian i sprzeciwu wobec dyktatury i totalitaryzmu na kontynencie europejskim.
Życie
Voigt urodził się w Hampstead w Londynie 9 maja 1892 roku jako czwarte dziecko Ludwiga Voigta (handlarza winem) i jego żony Helene Hoffmann. Oboje jego rodzice urodzili się w Niemczech, ale przed jego narodzinami zostali naturalizowanymi poddanymi brytyjskimi. Dlatego dorastał w wielojęzycznym gospodarstwie domowym, spędzał letnie wakacje we Francji i Niemczech i biegle władał zarówno francuskim, jak i niemieckim.
Voigt kształcił się w Haberdashers' Aske's Boys' School i Birkbeck College w Londynie, gdzie początkowo studiował biologię , po czym porzucił nauki przyrodnicze na rzecz literatury i języków nowożytnych. W 1915 roku ukończył z wyróżnieniem pierwszą klasę starych i współczesnych języków germańskich w King's College w Londynie i przez krótki czas pracował jako nauczyciel, ucząc języka niemieckiego, francuskiego, botaniki i zoologii w „New School” w Abbotsholme w hrabstwie Derbyshire .
W 1916 roku Voigt został powołany do służby wojskowej podczas I wojny światowej i spędził prawie trzy lata w armii brytyjskiej , z czego dwa na froncie zachodnim . Z tego doświadczenia zrodziła się jego pierwsza opublikowana praca, książka wspomnień ze służby wojennej oparta na jego pamiętnikach i listach do domu z frontu, zatytułowana Wyczesana (1920).
W maju 1919 roku Voigt dołączył do działu reklamy Manchester Guardian , aw następnym roku został wysłany przez redaktora CP Scotta do pełnienia funkcji asystenta berlińskiego korespondenta gazety, JG Hamiltona. Od 1920 do 1933 Voigt był Manchester Guardian w Niemczech, relacjonując sytuację polityczną, społeczną i gospodarczą Republiki Weimarskiej . Całym sercem rzucił się w tętniącą życiem scenę kulturalną i społeczną Niemiec Weimarskich i nawiązał cenne kontakty na wszystkich poziomach niemieckiego społeczeństwa, a zwłaszcza na lewicy niemieckiej polityki. W 1926 roku dokonał dziennikarskiego zamachu stanu, ujawniając tajną współpracę Reichswehry i sowieckich władz wojskowych w bezpośrednim pogwałceniu klauzul wojskowych traktatu wersalskiego , ujawnienia, które wywołały poważny kryzys wewnętrzny i dyplomatyczny dla rządu niemieckiego.
Chociaż Voigt mieszkał w Berlinie , dużo podróżował po Niemczech, informując o warunkach politycznych i społecznych w prowincjach, a także zapuszczał się dalej w Europę Środkową i Wschodnią, szczególnie interesując się warunkami politycznymi w Polsce . Szczególnie interesował się demaskowaniem represji politycznych i terroru państwowego, a sensację wywoływał reportażami o polskich atakach na mniejszość ukraińską we wschodniej Polsce .
Voigt był jednym z pierwszych brytyjskich dziennikarzy, którzy zwrócili uwagę na zagrożenie dla Niemiec i Europy ze strony rodzącego się ruchu narodowosocjalistycznego ( nazistowskiego ), a od 1930 roku był nieprzejednanym przeciwnikiem Hitlera i nazistów. Niemniej jednak, podobnie jak wielu brytyjskich intelektualistów, nie udało mu się przewidzieć przejęcia władzy przez nazistów, z przekonaniem przewidując jeszcze w grudniu 1932 r., Że niemiecka lewica nigdy nie pozwoli nazistom przejąć władzy.
Voigt został przeniesiony z Berlina do Paryża, a następnie we wrześniu 1934 r. wrócił do Londynu, gdzie objął stanowisko korespondenta dyplomatycznego specjalnie dla niego utworzonego „ Manchester Guardian” . Jednak nadal pisał o Europie Środkowej i Wschodniej przez całe lata trzydzieste XX wieku i z pomocą niemieckich emigrantów i szwajcarskiego agenta Wolfa zbudował poufną sieć informacyjną, która uczyniła go jednym z nielicznych wiarygodnych źródeł informacji o tym, co naprawdę się dzieje w Niemczech pod rządami nazistów.
W latach 1935-1939 Voigt co dwa tygodnie nadawał dla BBC rozmowy na temat spraw zagranicznych , a od 1938 do 1946 był redaktorem The Nineteenth Century and After , a od stycznia do czerwca 1939 redagował biuletyn zatytułowany The Arrow . Jego ocena totalitarnych dyktatur, Unto Caesar , została opublikowana w 1938 roku i oznaczała zmianę w myśleniu politycznym Voigta. W styczniu 1940 roku opuścił Manchester Guardian , aby dołączyć do Departamentu Propagandy w Krajach Wrogich, gdzie pracował jako niemiecki doradca w brytyjskim wydziale wojny psychologicznej .
W tym czasie Voigt wykorzystał swoje kontakty w Tajnej Służbie Wywiadowczej, aby pomóc swojej polskiej przyjaciółce Krystynie Skarbek (później znanej również pod pseudonimem Christine Granville) przezwyciężyć sceptycyzm brytyjskich urzędników co do jej chęci pomocy w wysiłkach wojennych. W końcu rozpoczęła wojenną tajną karierę w Special Operations Executive , zdobywając sławę swoimi wyczynami na Węgrzech, w Polsce i we Francji.
Po drugiej wojnie światowej Voigt poświęcił się pisaniu i opublikował kilka książek o sprawach zagranicznych i polityce europejskiej, w tym Pax Britannica (1949) i The Greek Sedition (1949).
Pomimo tego, że nie był konwencjonalnie przystojny ze swoimi przerzedzonymi włosami i grubymi okularami , Voigt wydaje się być kimś w rodzaju „kobiety” i był trzykrotnie żonaty. Ożenił się ze swoją koleżanką dziennikarką, Amerykanką Margaret Goldsmith (z którą współpracował przy biografii Paula von Hindenburga w 1930) w 1926, ale rozwiodła się z nim w 1935. W tym samym roku ożenił się z węgierską skrzypaczką Janką Radnitz, z którą córkę, Evelyn Elizabeth, ale ostatecznie małżeństwo zostało rozwiązane. W 1944 roku ożenił się z Annie Rachel Bennett.
Voigt zmarł spokojnie w szpitalu w Guildford , Surrey, 8 stycznia 1957 roku, w wieku 64 lat. W chwili śmierci pracował nad kontynuacją Unto Caesar , zatytułowaną Na początku .
Polityka
Voigt został opisany przez swojego byłego nauczyciela w 1919 roku jako „pierwszorzędny i raczej staromodny liberał” i, jak przystało na niemieckiego korespondenta lewicowej liberalnej, choć bezpartyjnej gazety, Voigt był orędownikiem indywidualnej wolność i demokracja. W latach 20. i 30. blisko współpracował z wieloma osobami z lewicy niemieckiej i wschodnioeuropejskiej polityki, był zwolennikiem Republiki Weimarskiej i szeroko przeciwstawiał się powojennemu pokojowemu pokojowi, który uważał za niesprawiedliwy i zbyt surowy. Był zagorzałym i nieprzejednanym przeciwnikiem niesprawiedliwości, stosowania przymusu i terroryzmu państwowego, dziennikarzem krucjatowym, zdecydowanym ujawnić okrucieństwo i niesprawiedliwość wymierzoną uciskanym narodom i mniejszościom Europy Środkowej i Wschodniej. Był też sceptyczny co do zdolności Ligi Narodów do rozwiązywania sporów międzynarodowych.
Jednak po przejęciu władzy przez nazistów Voigt rozczarował się niemiecką lewicą, która, jak sądził, haniebnie poddała się w obliczu nazistowskiej presji. Zaczął uważać dwie dominujące ideologie totalitarne za nieustanne zło i zagrożenia dla ówczesnej cywilizacji europejskiej i odszedł od swojego dawnego materializmu naukowego i powrócił do anglikanizmu swojej młodości. Zaczął uważać zarówno faszyzm / nazizm, jak i komunizm za ideologie pseudoreligijne, które poważnie zagrażały zasadniczo chrześcijańskiej cywilizacji Europy i można by im się przeciwstawić tylko wtedy, gdyby zachodnie demokracje zobowiązały się do obrony tej cywilizacji.
Po II wojnie światowej stał się czołowym propagatorem tego, co George Orwell nazwał „neotoryzmem”, uważając utrzymanie brytyjskiej potęgi imperialnej za nieoceniony bastion przeciwko komunizmowi i za niezbędny element stworzenia i kontynuacji międzynarodowego pokoju i stabilności politycznej. Stał się także zaciekłym krytykiem komunistycznych z Czechosłowacji po wojnie, zwłaszcza w książce Dokumenty o wypędzeniu Niemców sudeckich z 1953 r ., Do której napisał przedmowę.
Główne dzieła
Oprócz swojej bogatej publicystyki w okresie międzywojennym, Voigt opublikował szereg książek, w tym tom wspomnień wojennych, tłumaczenia prac dotyczących niemieckiej polityki i spraw zagranicznych oraz The Greek Sedition , studium sytuacji międzynarodowej oparte na wizytach, które odwiedził wykonane w powojennej Grecji w latach 1946-1950. Jednak jego dwa główne dzieła - kluczowe dla zrozumienia jego późnych poglądów politycznych - to Unto Caesar (1938) i Pax Britannica (1949).
Główną tezą Unto Caesar jest to, że komunizm i narodowy socjalizm były „ rewolucyjnymi świeckimi religiami powstałymi z aroganckiego dążenia człowieka do przekształcenia religijnych obietnic bezpośrednio w światową rzeczywistość ” (Markus Huttner). Voigt argumentuje, że takie „świeckie religie” stanowią zagrożenie dla podstaw cywilizacji europejskiej, dążąc do „oddania Cezarowi tego, co należy do Boga” i można je pokonać tylko wtedy, gdy zachodnie demokracje, zwłaszcza Wielka Brytania, powstaną i będą aktywnie bronić chrześcijaństwa i cywilizacji przed totalitarny atak.
W Pax Britannica Voigt przedstawił swoje poglądy na to, jak powinien wyglądać porządek powojennego świata, kładąc szczególny nacisk na rolę, jaką Wielka Brytania powinna odgrywać w nowym porządku światowym. Argumentował, że kontynuacja brytyjskiej potęgi imperialnej jest niezbędna do powstrzymania fali komunistycznej rewolucji i utrzymania pokoju i stabilności w tak zwanym Trzecim Świecie . Ponadto uważał, że silna Wielka Brytania i zrehabilitowane Niemcy są niezbędne do zapobieżenia sowieckiej ekspansji w Europie, a brytyjska polityka zagraniczna powinna opierać się na trzech głównych zasadach: utrzymaniu równowagi sił w Europie , zapewnieniu niezależności wszystkim jej sąsiadom oraz „ siły zbrojnej i gotowości do walki ze słusznej przyczyny”.
Bibliografia
- Wyczesane (1920)
- Ein Engländer über Oberschlesien (1921)
- Hindenburg: The Man and Legend (z Margaret Goldsmith) (1930)
- Do Cezara (1938; nowe wydanie 1939)
- Pax Britannica (1949)
- Grecki bunt (1949)
- David Ayerst, Guardian: Biografia gazety (1971) Londyn: Collins.
- Gannon, FR, prasa brytyjska i Niemcy 1936–1939 (1971) Oxford: Clarendon Press.
- Markus Huttner, „Frederick Augustus Voigt” w The Oxford Dictionary of National Biography , tom. 56 (2004) Oksford: OUP, s. 588–590
- Dan Stone, Odpowiedzi na nazizm w Wielkiej Brytanii 1933–1939 (2003) Basingstoke: Palgrave MacMillan.