Głowa Dziewicy

Głowa Dziewicy
Artysta	Nieznany
Rok	XVII wiek
Średni	kość słoniowa, metal, jedwab, pasta, metalowa koronka
Wymiary	271 mm × 120 mm (10,67 cala × 4,72 cala)
Lokalizacja	Galeria Narodowa Wiktorii, Melbourne, Australia
Strona internetowa	https://connectingcollections-manmel.com/head-of-the-virgin-ivory/

Głowa Dziewicy to XVII-wieczna rzeźbiona głowa Matki Boskiej z kości słoniowej, obecnie znajdująca się w Galerii Narodowej Wiktorii w Melbourne w Australii . Takie głowy byłyby zwykle połączone z drewnianą armaturą tworzącą dewocyjny posąg w wierze katolickiej w ramach tradycji imagen de vestir posągów w ubraniach. Głowa pochodzi z Filipin gdzie wiara katolicka została wprowadzona na początku XV wieku i szybko zyskała na popularności. Wiele rzeźbionej kości słoniowej weszło na światowy rynek za pośrednictwem handlu Manila Galleon , z siedzibą w Manili na Filipinach . Podmioty katolickie obejmowały między innymi: Maryję Dziewicę, Chrystusa, Archanioła Michała i różnych świętych. Inne typy to ręce z kości słoniowej, które miały być przymocowane do ubranych posągów. Handel był częścią większego hiszpańskiego wysiłku kolonialnego mającego na celu ustanowienie światowej gospodarki powiązanej ze szlakiem handlowym Manila Galleon, który łączył Azję Południowo-Wschodnią , Chiny i Filipiny do terytorialnej, kolonialnej i wicekrólewskiej Hiszpanii.

Opis

Głowa Dziewicy ma wymiary ogółem 271 x 120 x 120 mm, jest wykonana z rzeźbionej kości słoniowej jako główny element konstrukcyjny, metalowa korona oraz jedwab i metalowa koronka zdobiąca głowę. Głowa spoczywa na kwadratowej podstawie. Nachylenie przy szyi zaczyna się równomiernie wzdłuż przedniej krawędzi. Wzdłuż boków zwężenie zaczyna się nieco wyżej od przodu do tyłu. Przedni stożek wygląda tak, jakby zaczynał się mniej więcej 11 mm od dołu. Zwężenie boczne zaczyna się w tym samym punkcie w przedniej części i stopniowo zaczyna się wyżej, osiągając plateau na ~ 34 mm w kierunku tyłu. Podstawa szyi ma dość jednolity cylindryczny kształt ~48 mm od dołu. Dekolt jest lekko zwężony, gdy idzie w górę. Podbródek głowy zaczyna się ~68 mm od dołu. Podbródek płynnie rozciąga się w kierunku linii szczęki, tworząc owalny kształt. Linia żuchwy rozciąga się do tyłu głowy, czyli około 102 mm od podstawy. Nieco wyżej podbródek subtelnie zaokrągla się do podstawy ust. Usta subtelnie łączą się z zewnętrzną wargą w formalny kształt ust. Usta wyglądają, jakby były lekko uśmiechnięte, z wyraźną rzeźbioną linią pośrodku ust. Usta mają lekko zaznaczony guzek, cienką górną wargę i zaokrągloną dolną wargę o miękkich krawędziach. Krawędzie pyska rozciągają się ~ 28 mm równobocznie od środka. Filantrum jest miękkie i prawie niezauważalne.

Nos jest wyśrodkowany i wystaje prosto z twarzy. Nozdrza są lekko rozszerzone, tworząc wyraźną tylną krawędź bliżej twarzy, o mniej więcej takiej samej średnicy jak czubek nosa. Nozdrza mają owalny kształt i są skierowane głównie w dół, z lekkim nachyleniem w górę. Trzon nosa sięga do kości brwiowej z lekkim zwężeniem w kierunku twarzy, sięgając grzbietu nosa i zwęża się z powrotem aż do kości brwiowej. Kość brwiowa rozciąga się w poprzek podstawy czoła, około 147 mm od podstawy, aż do zewnętrznych części oczu, które osadzone są w twarzy, pozornie patrzącej w dół. Oczy mają kształt migdałów z bliżym punktem na zewnątrz oka. Górna powieka ma bardzo wyraźną krawędź u góry powieki, która jest w połowie zamknięta na każdym oku. Na krawędzi górnej powieki znajduje się wyrzeźbiona linia biegnąca poziomo w poprzek powieki. Dolna powieka ściśle przylega do dolnej krawędzi migdała , tworząc cienki, wydłużony kształt litery „U”.

Nad rzeźbioną głową z kości słoniowej znajduje się nakrycie głowy z jedwabiu i metalowej koronki. Nakrycie głowy jest zaokrąglone wokół głowy postaci, przypominając zarys linii włosów najniższej po bokach głowy, ~ 124 mm od podstawy i najwyższej na czole, ~ 176 mm od podstawy. Metalowa koronka to najwyższa warstwa nakrycia głowy, ozdobiona skomplikowanymi, przeplatanymi metalowymi łańcuszkami o różnych rozmiarach i długościach. Na nakryciu głowy wydaje się również, że w nakrycie głowy wpleciono klejnoty w różnych kolorach, gdzie jest mniej metalowych koronek odsłaniających więcej jedwabiu pod spodem. Kolory metalowej koronki wahają się od brązu i matowego matowego do błyszczącego brązu, który wydaje się półpolerowany.

Na wierzchu nakrycia głowy z metalowej koronki znajduje się korona, która jest wykonana z pojedynczego arkusza zmatowiałego metalu w kolorze brązu, ozdobionego zarysowanym rondem metalowych akordów przedstawiających dwie różnej wielkości koniczyny z trzema dziurkami w kształcie migdałów u podnóża koniczyn. Rondo jest również ozdobione czerwonymi klejnotami zamkniętymi w kwadratowym zapięciu o wymiarach ~10 mm x 10 mm. Większe koniczyny, o wysokości ~ 56 mm, ozdobione są czerwonymi klejnotami zamkniętymi w kwadratowym metalowym zapięciu. Większe koniczyny mają również wypukłe wgłębienia na każdej z trzech koniczyn. Na czubku każdej z tych koniczynek znajduje się metalowa kula. Boczne listki koniczyny to pojedynczy dziurkowany otwór. Mniejsze koniczyny, o wysokości ~ 22 mm, mają pojedynczy wypolerowany wypukły wgłębienie pośrodku trzech listków. Istnieje również kilka połączonych metalowych drutów, które są ułożone na wierzchu koniczyny, które przemieszczają się od jednej koniczyny do drugiej, łącząc przestrzenie między sąsiednimi koniczynami i wznosząc się w górę łodygi następnej koniczyny.

Ozdoba z kości słoniowej

Zdobienie z kości słoniowej w kontekście głowy Dziewicy jest częścią większej tradycji zwanej imagen de vestir lub wizerunkami „ de vestidos ”. Kość słoniowa tego rodzaju była przymocowana do większej konstrukcji, która miała przegubowe kończyny wykonane z drewna, zwanego „roca”. Postacie te były ubrane w ekstrawaganckie suknie i biżuterię jako sposób na okazanie oddania i czci. Strój i ozdoby z kości słoniowej i struktur z kości słoniowej mają drugie znaczenie, przede wszystkim związane z postrzeganą taumaturgiczną rolą szat i klejnotów posągów. Źródła świadczące o cudownym charakterze ubiorów i ozdób postaci oraz wokół nich można znaleźć w Santuario Mariano, e Historia das Imagens milagrosas de Nosa Senhora, e das milagrosamente apparecidas przetłumaczone na Sanktuarium Maryjne i historię cudownych obrazów Matki Bożej i cudownie objawionych.

Katolicyzm na Filipinach

Katolicyzm na Filipinach jest bardzo widoczny w kraju od ponad 300 lat. Pochodzący z portugalskiego odkrywcy Ferdynanda Magellana , chrześcijaństwo zostało wprowadzone na Filipiny około 1480 - 1521. Filipiny są jednym z dwóch krajów Azji Południowo-Wschodniej, które wyznają wiarę chrześcijańską; którego ze 104-milionowej populacji identyfikuje 90% Filipińczyków. Tradycja ma swoje korzenie w Magellanie, kiedy misjonarze portugalskiego odkrywcy odprawiali mszę na wyspie Homonhon ; tego samego dnia ochrzczono do 800 Bubanos.

Handel galeonami z Manili

Głowa Dziewicy ma swoje korzenie w handlu Manila Galleon, w którym połączenie między Azją Południowo-Wschodnią, Filipinami; terytorialna, kolonialna i wice-królewska Hiszpania oraz niektóre części Europy, których kulminacją jest Globalny Entrepót w Manili na Filipinach. Wpływy katolickie, które przyniósł portugalski kupiec Magellan, są nierozerwalnie związane z kulturową ikonografią głowy Marii , ale pozostawał pod wpływem fizjonomii azjatyckiej, która jest związana z buddyjskimi tradycjami ikonograficznymi, związanymi z chińskim rzemieślnikiem. Kulminacją tych aspektów jest zestaw lokalnych warunków, które zniosły stuletni zakaz handlu, zapotrzebowanie na srebro przez rząd Ming oraz kulturowe odejście od rolnictwa w Chinach. Handel galeonem z Manili, który połączył te wpływy, jest kontynuacją idei mieszanego dziedzictwa Głowy Dziewicy , która do niedawna była uważana za produkcję hiszpańską.