Gajanici

Gajanici byli odłamem juliańskim w egipskim kościele miafizytów między szóstym a dziewiątym wiekiem .

Historia

Do czasu śmierci patriarchy Aleksandrii Tymoteusza IV w 535 r. Julianizm ( aftartodoketyzm ) stał się dominującą teologią egipskiego monastycyzmu , wiejskiej ludności chrześcijańskiej i niższych klas w samej Aleksandrii . W 535 julianie wybrali na patriarchę archidiakona Gajanusa , podczas gdy ich rywale Sewerzy wybrali diakona Teodozjusza przy wsparciu cesarzowej Teodory . Podczas gdy Severanie są uważani za frakcję „imperialną”, Gajanici są postrzegani jako reprezentujący „koptyjskiego ducha narodowego” .

Po nieco ponad trzech miesiącach urzędowania Gajanus został wygnany przez władze rzymskie. W zamieszkach, które nastąpiły, zginęło 3000 Aleksandryjczyków. Teodozjusz został zainstalowany przy rzymskiej pomocy wojskowej, ale nieco ponad rok później udał się na dobrowolne wygnanie. Gajanici byli najsilniejszą partią w mieście, kiedy w 564 lub 565 wybrali następcę Gajanusa, niejakiego Elpidiusa. Został aresztowany na rozkaz cesarza Justyniana I w 565 roku i zmarł na Lesbos w drodze do Konstantynopola . Jego następcą został Doroteusz, który kierował kościołem Gajanitów do 580 roku.

Panowanie Justyna II (568–578) było jednak okresem słabnących wpływów Gajanitów, którzy do tej pory byli dominującą frakcją w egipskim ruchu miafizytów, pozycję, którą ostatecznie scedowali na Sewerów. Według Teofanesa z Bizancjum , między 570 a 573 Gajanici uznali teodozjańskiego patriarchę Jana IV . W 581 roku ponownie połączyli się ze stronnictwem teodozjańskim. Anty-miafizycki patriarcha Eulogiusz I z Aleksandrii , wybrany w 581, napisał traktat Contra Theodosianos et Gaianitas („Przeciw Teodozjanom i Gajanom”).

Gajanici są wymieniani jako sekta w IX wieku. Patriarcha Sofroniusz z Jerozolimy (634–638) rozróżnia ich od juliantów w swoim Narratio miraculorum sancti Cyri et Iohanni („Opowieść o cudach świętych Cyrusa i Jana”). Mniej więcej w tym samym czasie byli także Gajanici w Efezie , gdzie wcześniej w połowie VI wieku był juliański biskup. Pod koniec VII wieku Anastazjusz z Synaju nadal uważał Gajanitów za ważną sektę w swojej Viae dux („Przewodnik po ścieżce”). Według Historii patriarchów Aleksandrii około 695 roku patriarcha gajański o imieniu Teodor wysłał biskupa gajanickiego do Indii .

Według Historii patriarchów , patriarcha sewerański Aleksander II (704–729) przywrócił Gajanitom zjednoczenie, a nawet poddał swojej władzy 170-letnią wspólnotę monastyczną Gajanitów w Wadi Habib . Nadal jednak były pewne przeszkody. Patriarcha Jakub w swoim kazaniu inauguracyjnym w 819 roku wypowiedział klątwę na Gajanitów i Fantazjastów .

Wierzenia

Podobnie jak wszyscy julianie, Gajanici byli aftartodocetami , to znaczy zaprzeczali zepsuciu fizycznego ciała Jezusa Chrystusa . Na początku VIII wieku Tymoteusz z Konstantynopola opisał trzy frakcje wśród Gajanitów: tych, którzy utrzymywali, że ciało Jezusa było niezniszczalne od momentu unii hipostatycznej , tych, którzy utrzymywali, że jego ciało samo w sobie podlega zniszczeniu, ale zostało zachowane od wszelkiego zepsucia przez Logos i ci, którzy utrzymywali, że ciało Jezusa było nie tylko niezniszczalne, ale i niestworzone . Ci ostatni nazywali się Actistites.

W traktacie De sectis Gajanici są dominującą grupą heretycką. Jako miafizyci wierzą, że w Chrystusie jest tylko jedna natura, tak że ciało po ich zjednoczeniu nie może być bardziej zniszczalne niż Logos. Chociaż cierpiał, różniło się to od naszego cierpienia, ponieważ było całkowicie dobrowolne, a prawa natury nie miały nad nim władzy.

Patriarchowie

• Gajan (535)
• Elpidius (zm. 565)
• Doroteusz (565/573–580)
• Teodor (ok. 695)