Dziewczyny w Gingham

Die Buntkarierten
W reżyserii Kurta Maetziga
Scenariusz
Kurt Maetzig Berta Waterstradt
Wyprodukowane przez Karola Schulza
W roli głównej Kamila Spira
Kinematografia
Friedl Behn-Grund Karl Plintzner
Edytowany przez Ilse Voigt
Firma produkcyjna
Dystrybuowane przez Film Postęp
Data wydania
  • 8 lipca 1949 ( 08.07.1949 )
Czas działania
100 minut
Kraj Sowiecka strefa okupacyjna
Język Niemiecki

Girls in Gingham ( niemiecki : Die Buntkarierten ; dosłownie The Checkered Ones ) - czasami nazywany Beaverskin - to niemiecki dramat z 1949 roku wyreżyserowany przez Kurta Maetziga .

Działka

W 1884 Guste rodzi się jako nieślubna córka pokojówki. Poślubia robotnika o imieniu Paul; jej kochanka daje jej w prezencie ślubnym zestaw pospolitych materacy w kratkę. Podczas I wojny światowej Paul zostaje wezwany na front, a ona zostaje sama z dziećmi i pracuje w fabryce amunicji. Kiedy zdaje sobie sprawę, jak stolica wielkich magnatów przemysłowych wywołała wojnę, Guste rezygnuje i zaczyna zarabiać na życie sprzątaniem domów. Kiedy naziści przejmują władzę, Paul zostaje zwolniony z pracy za bycie związkowcem i umiera. Podczas drugiej wojny światowej ich dzieci giną w bombardowaniu. Wnuczka Gusty, Christel, jest teraz jedyną rodziną, jaką ma. Po wojnie, gdy Christel ma zamiar studiować - jako pierwszy członek rodziny, który to zrobił - jej babcia szyje jej nową sukienkę ze starych materacy i każe jej zawsze walczyć o pokój i wolność.

Rzucać

Produkcja

Scenariusz został zaadaptowany przez autorkę Bertę Waterstradt z jej odnoszącego sukcesy słuchowiska radiowego Podczas zaciemnienia , które było emitowane w berlińskim radiu. Scenariusz Waterstradt został początkowo odrzucony przez DEFA . Reżyser Kurt Maetzig zdecydował się sfilmować jej scenariusz dopiero po tym, jak zdał sobie sprawę, że nie uda mu się stworzyć obrazu na podstawie powieści Eduarda Claudiusa.

Praca nad Girls in Gingham była stosunkowo wolna od krytyki. Powstała w okresie poprzedzającym rozłam Tito-Stalin i powstanie Niemieckiej Republiki Demokratycznej, które wymusiło na DEFA surową cenzurę ; według Maetziga sowieckie władze okupacyjne były zdecydowane nie narzucać swoim poddanym systemu w stylu ZSRR, ale pozwolić im na wypracowanie własnego modelu socjalizmu. Chociaż cenzorzy skrytykowali kilka punktów fabuły, na przykład przedstawienie robotnika Proletariatu Paula jako raczej biernego, Maetzig i Waterstradt odmówili wprowadzenia jakichkolwiek poprawek. Reżyser powiedział również, że wpłynęła na niego dezaprobata Bertolta Brechta z jego ostatniego filmu, Małżeństwo w cieniu , który ten ostatni określił jako „całkowity kicz”, i chciał uniknąć kręcenia nadmiernie dydaktycznego filmu. Mark Silbermann twierdził, że film został generalnie nakręcony w stylu przypominającym twórczość Brechta z lat dwudziestych XX wieku.

Girls in Gingham była pierwszą rolą Camilli Spiry na ekranie, odkąd w 1935 roku zakazano jej pracy w kinie.

Przyjęcie

Film miał swoją premierę w kinie Babylon w Berlinie Wschodnim i sprzedano 4 175 228 biletów. Za swoją pracę nad tym obrazem Maetzig, Waterstradt, Spira i operator Friedl Behn-Grund otrzymali Nagrodę Narodową II stopnia 25 sierpnia 1949 r. Film został również zgłoszony na Festiwal Filmowy w Cannes w 1949 r .

Girls in Gingham zyskały wielkie uznanie we wszystkich sektorach Niemiec. zachodnioniemiecki Der Spiegel wychwalał go jako „zrobiony z duchem i dowcipem” Maetziga, który również „zatrudniał dobrych aktorów”. Magazyn cytował przychylne recenzje amerykańskiej gazety „ Die Neue Zeitung” , która określiła film jako „wielką epopeję”, a także „ Neues Deutschland ” Niemieckiej Socjalistycznej Partii Jedności , której felietonista „całkowicie go aprobował”. .

Filmoznawcy Miera i Antonin Liehm uznali zakończenie Girls in Gingham za „schematyczne”, twierdząc, że zapowiada ono propagandowy styl jego kolejnego dzieła, The Council of the Gods . Autor Nick Hodgin napisał, że film przedstawia jeden z najwcześniejszych przykładów pewnej siebie bohaterki, która stała się symboliczną postacią w późniejszych filmach DEFA. Sabine Hake zauważyła, że ​​​​robiąc to w umiarkowanym stylu, obraz z pewnością promował socjalistyczne przesłanie; Michael Geyer argumentował, że przedstawia marksistowsko-leninowską interpretację niemieckiej historii, wyjaśniając w ten sposób wielkie wydarzenia XX wieku. Mimo to kulturowy establishment SED skrytykował później The Beaverskin jako pozbawiony wystarczającego zaangażowania ideologicznego.

Linki zewnętrzne