Grobowiec Minamoto no Yoritomo

Grób Minamoto no Yoritomo i jego okolice

Grób Minamoto no Yoritomo ( 源頼朝の墓 ) (patrz zdjęcie poniżej) to pomnik w Kamakura , Kanagawa , Japonia, położony kilkaset metrów na północ od miejsca, w którym znajdował się pałac o nazwie Ōkura Bakufu , siedziba rządu Minamoto no Yoritomo , kiedyś stał. Chociaż nie ma dowodów na to, że jego szczątki faktycznie tam się znajdują, powszechnie przyjmuje się, że jest to miejsce spoczynku Minamoto no Yoritomo , założyciela i pierwszego shōguna szogunatu Kamakura . Cenotaf _ składa się z gorintō (buddyjskiej kamiennej stupy ) o długości 186 cm , otoczonej kamiennym tamagaki ( ogrodzeniem zwykle ograniczającym świętą glebę świątyni Shinto ) i została zbudowana w okresie Edo (1603–1868), daleko po czasach shōguna śmierć w 1199 r. Na przestrzeni dziejów prestiż tego miejsca przyciągnął inne budowle, tak że obecnie zajmuje je Miejsce Hokke -dō (miejsce, w którym Hokke-dō , czyli świątynia pogrzebowa Yoritomo, stała kiedyś podczas the Okres Edo ), świątynia Shirahata ( 白幡神社 , Shirahata Jinja ) (nie mylić z homonimiczną częścią świątyni Tsurugaoka Hachiman-gū ) oraz stela z czarnego kamienia upamiętniająca Hokke-dō i masowe samobójstwo klanu Miura . Kilkaset metrów dalej na wschód znajduje się yagura (sztuczna jaskinia używana w okresie Kamakura jako grób lub cenotaf) klanu Miura , bliźniacze grobowce Oe no Hiromoto i jego syna Mōri Suemitsu oraz grób nieślubnego syna Yoritomo, Shimazu Tadahisy . Grób Yoritomo i ruiny Hokke -dō to narodowe miejsca historyczne .

Historia

Grób Yoritomo dzisiaj

Kiedy Yoritomo nagle zmarł spadając z konia 8 lutego 1199 r. ( Era Shōji , 13 dzień pierwszego miesiąca), został pochowany w buddyjskiej świątyni na zboczu wzgórza na północ od siedziby jego rządu, Ōkura Bakufu. Świątynia stała tam, gdzie obecnie znajduje się grobowiec Yoritomo, i została przeniesiona w inne miejsce w okresie Edo. jibutsudō Yoritomo ( 持仏堂 ) , świątynią, w której znajdowała się jego opiekuńcza bogini Shō- Kannon . Nazwa pod jaką ten teren jest obecnie znany, Nishi Mikado lub „Zachodnia Brama” sama w sobie jest reliktem czasu, w którym znajdowała się na zachód od pałacu shōguna .

Pozostałości Hokke-dō

Hokkedō była osobistą świątynią Yoritomo, która była kilkakrotnie niszczona, przenoszona i odbudowywana w ciągu swojej historii i która już nie istnieje . W miejscu, w którym stał, zanim został zburzony w 1872 r., znajduje się obecnie świątynia zwana Shirahata Shrine oraz kamienna stela z napisem:

Hokke -dō pierwotnie zawierało opiekuńczą boginię Yoritomo [Shō-Kannon], ale po jego śmierci zostało zamienione w jego grób. Kiedy w czerwcu 1217 ( Kempō 5, 5 miesiąc) Wada Yoshimori zbuntował się i podpalił Ōkura Bakufu , to właśnie tutaj shōgun Sanetomo znalazł schronienie. Również 7 sierpnia 1247 r. ( Hōji 1, 5 dzień szóstego miesiąca) Miura Yasumura zabarykadował się tutaj, aby oprzeć się atakowi Hōjō sił, ale został pokonany. Dlatego zebrał 500 członków swojego klanu i popełnił wraz z nimi masowe samobójstwo, barwiąc ziemię na czerwono i czarno ich krwią.

Stela w miejscu, gdzie kiedyś stał Hokke-dō.

Hokke -dō ( 法華 堂 , dosł. „ Sala Lotus Sūtra ” ) jest dziś salą Tendai , której układ umożliwia chodzenie wokół posągu w celu medytacji. Celem chodzenia jest skupienie się na Sutrze Lotosu i poszukiwanie ostatecznej prawdy. Jednak w czasach Yoritomo termin ten oznaczał po prostu czyjąś salę pogrzebową. To użycie tego słowa miało swoje źródło w fakcie, że Sutra Lotosu ( Hokkekyō ) była zwykle czytana podczas ceremonii pogrzebowych.

Zbudowana w 1189 roku jako osobista świątynia Yoritomo, po jego śmierci w 1199 roku stała się jego grobem i tam odprawiano jego obrzędy pogrzebowe. Jednak Hokke -dō przyjęło swoją obecną nazwę dopiero w następnym roku, z okazji corocznych obrzędów pogrzebowych Yoritomo na ten rok. Prawdopodobnie był to budynek o określonej wielkości, którego dōshi (mnichem pełniącym obowiązki) był słynny święty człowiek Eisai , a według Azumy Kagami odwiedził go Hōjō Tokimasa i potężny szogunat.

Głównym obiektem kultu wybranym przez Yoritomo był 6-centymetrowy srebrny posąg Shō- Kannona , co zdaje się świadczyć o tym, że świątynia nie została zbudowana po prostu jako grób dla shōguna .

Wada Kassen

W 1213 roku Wada Yoshimori zbuntował się przeciwko regentom Hōjō w tak zwanym Wada Kassen ( 和田合戦 , Wada Rebellion ) , a jego słynny syn Asahina Yoshihide wtargnął do Ōkura Bakufu , spalając go doszczętnie. W konsekwencji drugi shōgun Minamoto no Sanetomo musiał ratować życie i znalazł schronienie w Hokke-dō . Shikken Hōjō Yoshitoki i główny wasal ( 重臣 , jūshin ) Ōe no Hiromoto podążył za nim. Wydaje się prawdopodobne, że zrobiono to nie tylko dlatego, że świątynia była blisko, ale także dlatego, że znajdowała się na wzniesieniu, była wystarczająco duża, aby pomieścić armię, a zatem łatwa do obrony i prawdopodobnie była ufortyfikowana.

Hōji Kassen (alias Miura no Ran ) i śmierć klanu Miura

W 1247 roku 500 członków klanu Miura , pod koniec bitwy Hōji ( 宝 治合戦 , Hoji Kassen ) (znanej również jako Rebelia Miura ( 三浦の乱 , Miura no Ran ) ) zabarykadowało się wewnątrz Hokke-dō pod rozkazy Miury Yasumury i popełnił seppuku (masowe samobójstwo). Mówi się, że cała podłoga była czerwona od ich krwi.

Epizod był kulminacją wydarzeń, w których napięcie między klanami Hōjō i Adachi z jednej strony, a Miurą z drugiej, wzrosło do punktu, w którym Adachi Yasumori wraz ze swoimi żołnierzami zaatakował posiadłość Yasumury w Nishi Mikado . Posiadłość została spalona, ​​a klan schronił się w Hokke-dō . Tam, zdając sobie sprawę, że ich sytuacja jest beznadziejna, podjęto decyzję o przystąpieniu do seppuku . Ich śmierć upamiętnia jagura wykuta w skale kilkaset metrów na wschód od tego miejsca. (Patrz poniżej)

Okres Edo i świątynia Shirahata

Świątynia Shirahata

Wiemy, że w okresie Edo (1600-1878) Hokke-dō przeniosło się już w miejsce, w którym dziś znajduje się Shirahata Jinja. Obszar wokół grobowca Yoritomo jest wyraźnie pokazany na rysunku z okresu Edo (poniżej), a na nim Hokke -dō już przeniósł się ze swojego pierwotnego miejsca na zboczu wzgórza na równinę pod pierwotną lokalizacją. Wyraźnie widoczne w lewym górnym rogu są także grobowce Ōe no Hiromoto, Shimazu Tadahisa i Mōri Suemitsu.

Świątynia buddyjska była również używana jako świątynia Shinto (co było normalne w tamtych czasach) i faktycznie zawierała ducha Yoritomo. Kiedy jednak w okresie Meiji oddzielenie buddyzmu i shinto stało się obowiązkowe na mocy Zakonu Separacji Shinto i buddyzmu ( 神仏判然令 , Shinbutsu Hanzenrei ) (patrz artykuły Shinbutsu Bunri i Haibutsu kishaku ), kami Yoritomo musiało być prawnie chronione przez imię Shirahata Daimyōjin ( 白幡大明神 ) w dzisiejszej świątyni Shirahata, świątyni Shinto pod zarządem Tsurugaoka Hachiman-gū. Nazwa Shirahata, oznaczająca „białą flagę”, jest odniesieniem do białej flagi Minamoto. Obszar, na którym kiedyś stał zburzony Hokke-dō, został wówczas ogłoszony narodowym miejscem historycznym. Zgodnie z szyldem przed świątynią Shirahata, obecny budynek został zbudowany w 1970 roku z datków charytatywnych.

Grobowiec Yoritomo

Obszar wokół grobowca Yoritomo na rysunku z okresu Edo

Gorintō , które dziś stanowi grób, zostało tam przywiezione przez głównego kapłana Tsurugaoki Shōgon-in ( 鶴 岡荘厳院 ) z ruin świątyni zwanej Shōchōju-in ( 勝長寿院 ) w czasie przymusowego oddzielenia Shinto i buddyzm. Według dokumentu z 1795 roku, zwanego Tōzai Yūki ( 東西遊記 ) , w tym czasie na północ od Ōkura Bakufu znajdował się kopiec grobowy Yorotomo ( 頼朝の塚 , Yoritomo no tsuka ) . Autor wspomina, że ​​miejscowi byli zadowoleni z faktu, że zaplanowano jej remont.

Pierwsza wzmianka o gorintō pochodzi z 1814 r. Shimazu Shigehide w 1779 r. Zlecił naprawę grobowca swojego przodka, zainstalowanie temizubachi i odnowienie całego miejsca.

Co roku 13 kwietnia, w ramach tygodnia obchodów Kamakura Matsuri , przed grobowcem odbywa się Festiwal przy Grobie Minamoto no Yoritomo ( 源頼朝公墓前祭 ) . Z Kyūshū pochodzi także przedstawiciel klanu Shimazu , którego założyciel Shimazu Tadashisa jest pochowany w pobliżu.

Grobowce Ōe no Hiromoto, Shimazu Tadahisa i Mōri Suemitsu

Grób Shimazu Tadahisy. Pozostałe dwa, mniejsze groby znajdują się po jego lewej stronie.

Strome schody wykute w skale kilka metrów od grobu Yoritomo prowadzą do grobów Shimazu Tadahisy, Mōri Suemitsu i Ōe no Hiromoto.

Ōe no Hiromoto był kuge i głównym wasalem szogunatu Kamakura , który w znacznym stopniu przyczynił się do rozwoju i konsolidacji jego struktury administracyjnej.

Shimazu Tadahisa (zm. 1227) był nieślubnym synem shōguna Yoritomo i siostrą Hiki Yoshikazu oraz założycielem klanu Shimazu . Został mianowany shugo , czyli gubernatorem prowincji Satsuma na Kyūshū . Jego rodzina zachowałaby wtedy kontrolę nad prowincją aż do restauracji Meiji w XIX wieku. Jego grób został zbudowany tutaj przez jego potomka Shigehide w 1779 roku.

Mōri Suemitsu ( 毛利季光 ) (1211–1247) był czwartym synem Ōe no Hiromoto i założycielem klanu Mōri . Zmarł wraz z Miurą na Hokke-dō w 1247 roku.

Ich groby, wykute ze zbocza wzgórza, stoją obok siebie i nadal są regularnie pielęgnowane.

Yagura z klanu Miura

Yagura z klanu Miura. Widoczne oferty żywności i trochę sotoba (mała drewniana stupa )

W okresie Kamakura w Kamakurze i wokół niej, z niejasnych powodów, wojownicy, kapłani, a czasem nawet zwykli ludzie byli chowani w jaskiniach zwanych Yagura , wykutych w miękkim wapieniu , który tworzy wzgórza wokół miasta. Yagury zawierające gorintō były czasami używane również jako grobowce (pomniki pamięci). Dusze tych z klanu Miura, którzy zginęli podczas oblężenia sąsiedniego Hokke-dō, są przechowywane w małej yagurze którego otwór jest ledwo widoczny na lewo od podstawy bliźniaczych schodów prowadzących do grobowców Shimazu Tadahisy i Mōri Suemitsu (patrz mapa powyżej). Cenotaf jest nadal pielęgnowany i odwiedzany.

Notatki

• „Nihon Rekishi Chimei Taikei, wersja online” . Minamoto no Yoritomo Haka (po japońsku). Heibonsha. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2008-11-07 . Źródło 2009-08-20 .

•    Kamiya, Michinori (2008). Fukaku Aruku - Kamakura Shiseki Sansaku Cz. 1 i 2 (po japońsku). Kamakura: Kamakura Shunshūsha. ISBN 978-4-7740-0340-5 . OCLC 169992721 .
•   Kamakura Shoko Kaigijo (2008). Kamakura Kankō Bunka Kentei Kōshiki Tekisutobukku (po japońsku). Kamakura: Kamakura Shunshūsha. ISBN 978-4-7740-0386-3 .
•   Shirai, Eiji (1976). Kamakura Jiten (po japońsku). Tōkyōdō Shuppan. ISBN 4-490-10303-4 .