Grobowiec Sampsigeramus
ضريح شمسيغرام | |
Lokalizacja | Nekropolia Emesa (dzisiejszy Homs ), Syria |
---|---|
Współrzędne | Współrzędne : |
Typ | Mauzoleum |
Historia | |
Budowniczy | Gajusz Juliusz Sampsigeramus |
Założony | 78 lub 79 n.e |
Notatki witryny | |
Stan | Zrujnowany |
Grobowiec Sampsigeramus ( arabski : ضريح شمسيغرام , zromanizowany : Ḍarīḥ Shamsīghirām ) był mauzoleum , które dawniej stało na nekropolii Emesa (współczesny Homs , Syria). Uważa się, że został zbudowany w 78 lub 79 roku n.e. przez krewnego z dynastii Emesene . Pozostałości mauzoleum zostały wysadzone dynamitem przez władze osmańskie ok. 1911, aby zrobić miejsce na magazyn ropy.
Według Andreasa Kroppa pomnik można uznać za „dzieło hybrydowe” i „fascynujący jednorazowy eksperyment”, będący wynikiem „wyborów kulturowych, przed którymi musiała stanąć klasa rządząca Emesy, próbując pogodzić rzymską wierność i Tradycja bliskowschodnia”.
Lokalizacja
W XVIII wieku Richard Pococke opisał pomnik jako stojący „około furlonga na zachód” od dzisiejszego Starego Miasta w Homs . Mauzoleum znajdowało się w pobliżu istniejącej obecnie stacji kolejowej. Większa część nekropolii Emesy została zlikwidowana do 1952 roku w celu budowy stadionu miejskiego znanego dziś jako stadion Khalid ibn al-Walid , po tym, jak wykopaliska rozpoczęte w sierpniu 1936 roku odkryły łącznie 22 grobowce.
Właściciel
W XVI wieku Pierre Belon opisał pomnik, na którym wyryto greckie litery epitafium „ Kajusza Cezara ” - co mogło uczynić go cenotafem Gajusza Juliusza Cezara Wipsanianusa . Uważa się jednak, że Belon błędnie odczytał napis z tego pomnika. Pietro Della Valle znalazł w inskrypcji ΓΑΙΩ ΙΟΥΛΙΩ, ale nie „Cezar”; później Pococke, który wykonał pierwszy szkic mauzoleum, stwierdził, że „po wschodniej stronie pierwsze słowo to ΓΑΙΟϹ”. Louis-François Cassas , że reprodukcja inskrypcji noszącej imię „CAIUS CÆSAR” na płycie 23 Voyage pittoresque de la Syrie , opublikowanej w 1799 r., była fantazją artysty. W XIX wieku William Henry Waddington skopiował grecki napis, który podobno należał do pomnika, oraz kopię tego ostatniego autorstwa dr Skendera Effendiego (dalej reprodukowaną ze znakami Ε, Ξ i Ω):
ΓΑΙΟϹΙΟΥΛΙΟϹ ΦΑΒΙΑϹΑΜϹΙΓΕ ΡΑΜΟϹΟΚΑΙϹΕΙΛ ΑϹΓΑΙΟΥΙΟΥΛΙΟΥ ΑΛΕΞΙΩΝ ΟϹΥΙΟϹ ΖΩΝΕΠΟΙΗϹΕΝ ΑΥΤΩΚΑΙΤΟΙϹΙΛ ΟΙϹΕΤΟΥϹϞΤ
Γάϊος Ἰούλιος, Φαβίᾳ, Σαμ σιγέραμος ὁ καὶ Σεί[λ]ας, Γαΐου Ἰουλίου Ἀλεξίωνος υἱός, ζῶν ἐποίησεν [ἑ ]αυτῷ καὶ τοῖς ἰ[δί]οις, ἔτους ϟτʹ
Carlos Chad dał następujące tłumaczenie inskrypcji odtworzonej przez Waddingtona: „ Caius Julius Sampsigéram, de la tribu Fabia, dit Seilas, fils de Caius Julius Alexion, a construit de son vivant ce tombeau, pour lui-même et les siens , l „390 [Seleucydów] ”, to znaczy w 78 lub 79 n.e.
Budowniczy mauzoleum mógł być spokrewniony z dynastią Emeseńczyków poprzez Gajusza Juliusza Alexiona . Według Maurice'a Sartre'a rzymskie obywatelstwo właściciela, potwierdzone tria nomina , silnie przemawia za pokrewieństwem z rodziną królewską. Brak aluzji do królewskiego pokrewieństwa najlepiej tłumaczy fakt, że dynastia została pozbawiona królestwa na krótko przed budową mauzoleum, a wspomniane królestwo zostało przyłączone do rzymskiej prowincji Syrii , co najprawdopodobniej nastąpiło między rokiem 72 a budową mauzoleum. Jak powiedział Kropp, „budowniczy naprawdę chciał podkreślić, że był obywatelem rzymskim posiadającym tria nomina ”.
Architektura
około 25 metrów wysokości i, jak stwierdził Kropp, „zachował podstawowe cechy formalne tradycyjnego nefesz , tj . ) i Grobowiec Hamrath w Suwayda (również zniszczony).
Ściany zewnętrzne i dach zostały zaprojektowane w opus reticulatum , co jest uważane za rzadkość na Wschodzie, zgodnie z czysto rzymską techniką budowlaną z użyciem betonu, co z pewnością wymagało interwencji robotników pochodzenia włoskiego lub przechodzących specjalne szkolenie. Niezwykłe było również to, że opus reticulatum nie było pokryte stiukiem; według Kroppa Sampsigeramus mógł nakazać pozostawienie go widocznego jako oświadczenie, że jest „w dobrych stosunkach z władcami świata, czyli ludem rzymskim, a zwłaszcza z cesarzem rzymskim”.
Galeria
Rysunek Léona de Laborde litografowany i opublikowany w 1837 r
Zobacz też
- Hełm Emesa – który został znaleziony na tej samej nekropolii
Źródła
- Belon, Pierre (1588). Les obserwacje de plusieurs singularitez et wybiera memorables (w języku francuskim). Paryż.
- Czad, Carlos (1972). Les Dynastes d'Émèse (po francusku).
- Kropp, Andreas (2010). „Kolczyki, Nefesh i Opus Reticulatum : samoreprezentacja królewskiego rodu Emesa w pierwszym wieku naszej ery”. W Kaizer, Ted; Facella, Margherita (red.). Królestwa i księstwa na rzymskim Bliskim Wschodzie . Franz Steiner Verlag Stuttgart.
- Kropp, Andreas JM (2013). Obrazy i pomniki bliskowschodnich dynastów, 100 pne - 100 ne . Oxford University Press. ISBN 9780199670727 .
- Jullien, M. (1893). Synaj i Syrie (w języku francuskim). Lilie.
- Millar, Fergus (1993). Rzymski Bliski Wschód . Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda. ISBN 9780674778863 .
- Nordycki, Lévon, wyd. (2004). Le voyage archéologique en Syrie et au Liban de Michel Jullien et Paul Soulerin en 1888 (po francusku). Presses de l'Université Saint-Joseph. ISBN 9789953455525 .
- Pococke, Richard (1745). Opis Wschodu . Tom. 2. Londyn.
- Sartre, Maurice (2001). D'Alexandre à Zénobie: Histoire du Levant antyczny (po francusku). Fayard. ISBN 9782213640693 .
- Schmidt-Colinet, Andreas (1996). „Antike Denkmäler w Syrii. Die Stichvorlagen von Louis François Cassas (1756–1827) w Wallraf-Richartz-Museum w Kolonii” . Kölner Jahrbuch (w języku niemieckim). 29 . ISBN 9783786119760 .
- Seyrig, Henri (1952a). "Antiquités Syriennes 53: Antiquités de la Nécropole d'Émèse (1 re partie)" . Syria . XXIX (3-4): 204-250. doi : 10.3406/syria.1952.4788 . JSTOR 4390311 . (po francusku)
- Seyrig, Henri (1952b). „Le Casque d'Emèse” . Les Annales Archéologiques de Syria . 2 .
- Waddington, WH (1870). Napisy grecques et latines de la Syrie (po francusku). Paryż.