Guillaume-René Meignan
Guillaume-René Meignan
| |
---|---|
Arcybiskup Tours | |
Kościół | Kościół Rzymsko-katolicki |
Archidiecezja | Wycieczki |
Widzieć | Wycieczki |
Wyznaczony | 24 marca 1884 |
Zainstalowane | 27 maja 1894 |
Termin zakończony | 20 stycznia 1896 |
Poprzednik | Charles-Théodore Colet |
Następca | René-François Renou |
Inne posty | Kardynał-prezbiter Santissima Trinità al Monte Pincio (1893-96) |
Zamówienia | |
Wyświęcenie | 13 czerwca 1840 |
Poświęcenie |
1 maja 1865 przez Henri Louis Charles Maret |
Utworzony kardynał |
16 stycznia 1893 przez papieża Leona XIII |
Ranga | Kardynał-Kapłan |
Dane osobowe | |
Urodzić się |
Guillaume-René Meignan
12 kwietnia 1817 |
Zmarł |
20 stycznia 1896 (w wieku 78) Tours , Trzecia Republika Francuska ( 20.01.1896 ) |
Rodzice |
Jean Baptiste Meignan Françoise Julie Rabeau |
Poprzednie posty) |
|
Alma Mater | La Sapienza |
Motto | Pax w caritate |
Herb |
Guillaume-René Meignan (12 kwietnia 1817 w Chauvigné , Francja - 20 stycznia 1896 w Tours ) był francuskim katolickim apologetą i egzegetą biblijną , arcybiskupem Tours i kardynałem .
Życie
Po upewnieniu się o swoim powołaniu do kapłaństwa, po ukończeniu studiów akademickich w liceum w Angers i Château-Gontier , studiował filozofię w seminarium w Le Mans , gdzie w 1839 r. otrzymał święcenia subdiakonatu . Collège de Tessé, należącego do diecezji Le Mans , gdzie nauczając w jednej ze średnich klas, kontynuował własne studia kościelne.
Abbé Bercy, wybitny orientalista, którego uwagę zwrócił w Le Mans, a później w Tessé, poradził mu, aby uczynił z egzegezy Pisma Świętego swoje specjalne studium. Jean-Baptiste Bouvier wyświęcił go na kapłana (14 czerwca 1840) i wysłał do Paryża na dalszy kurs filozofii u Victora Cousina . Meignan poznał Ozanama , Montalemberta i im podobnych, którzy namawiali go, by przygotował się na kontrowersyjne potrzeby dnia, kontynuując studia w Niemczech.
Idąc za tą radą, został uczniem w Monachium takich nauczycieli jak Joseph Görres , Ignaz von Döllinger i Karl Joseph Hieronymus Windischmann ; a kiedy jego wcześniejszy pociąg do studiowania Pisma Świętego został gruntownie rozbudzony pod wpływem bodźca, jakim były wówczas świeże w Tybindze , udał się do Berlina, gdzie uczęszczał na wykłady Augusta Neandera , Ernsta Wilhelma Hengstenberga i Friedricha Wilhelma Josepha Schellinga .
W maju 1843 r. lub wkrótce po nim Meignan wrócił do Paryża, aby zostać zaliczony do duchowieństwa archidiecezji, ale wkrótce (1845) został zmuszony do odwiedzenia Rzymu ze względu na podupadłe zdrowie. Wydawało się, że natychmiast wyzdrowiał i był w stanie kontynuować studia z takim powodzeniem, że uzyskał doktorat z teologii na Sapienza (marzec 1846). Tutaj ponownie pomogło mu zainteresowanie i rady wielu wybitnych ludzi, Giovanniego Perrone i Olympe-Philippe Gerbet , a także nauczanie Carlo Passaglia , Francis Xavier Patrizi i Augustina Theinera . Pomiędzy tym okresem a 1861 r., kiedy został profesorem Pisma Świętego na Sorbonie , zajmował różne stanowiska akademickie w archidiecezji paryskiej , której bp Darboy mianował go wikariuszem generalnym w 1863 r. W 1864 r. został podniesiony do godności biskupstwa Châlons. , w 1882 przeniesiony na stolicę Arras , aw 1884 do arcybiskupstwa Tours .
Pracuje
Był jednym z głównych antagonistów Ernesta Renana . Jego celem było oświecenie świeckich umysłów w zakresie aktualnych kontrowersji i przedstawienie czytelnikom chrześcijańskiego punktu widzenia. Jego kariera jako apologety rozpoczęła się już w 1856 r. publikacją „Les prophéties messianiques. Le Pentateuque” (Paryż). W 1860 r. ukazały się „M. Renan réfuté par les racjonalistes allemands” (Paryż) i „Les Evangiles et la critique au XIXe siècle” (Paryż); w 1886 r. „De l'irréligion systématique, ses influences actuelles” (Paryż); w 1890 r. „Salomon, syn règne, ses écrits” (Paryż); w 1892 r. „Les prophètes d'Israël et le Messie, depuis Daniel jusqu'à Jean-Baptiste” (Paryż).
Napisał wiele innych prac na pokrewne tematy. Jego traktowanie proroctw mesjańskich wykracza poza zwykłą egzegezę werbalną i obejmuje krytyczną analizę wydarzeń i warunków historycznych. Podobnie jak inni wielcy katoliccy kontrowersyjni swoich czasów, musiał znosić negatywną krytykę; odpowiedział na nie papież Leon XIII , który wyniósł go do kardynała 15 grudnia 1892 r.
- Boissonot, Le kardynał Meignan (Paryż, 1899)
Linki zewnętrzne
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, wyd. (1913). Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company. {{ cite encyclopedia }}
: Brak lub pusta |title=
( pomoc )