Gwon Geun

W tym koreańskim nazwisku nazwisko rodowe to Gwon .
Gwon Geun
Hangul
권근
Hanja
權近
Poprawiona latynizacja Gwon Geun
McCune-Reischauer Kwŏn Kŭn
Pseudonim
Hangul
양촌
Hanja
陽村
Poprawiona latynizacja Jangczon
McCune-Reischauer Yangch'on
Nazwa grzecznościowa
Hangul
가원, 사숙
Hanja
可遠, 思叔
Poprawiona latynizacja Gaweon, Sasuk
McCune-Reischauer Kawŏn, Sasuk
Imię pośmiertne
Hangul
문충
Hanja
文忠
Poprawiona latynizacja Munchung
McCune-Reischauer Munch'ung

Gwon Geun (1352-1409) był koreańskim uczonym neokonfucjańskim u zarania dynastii Joseon i uczniem Yi Saeka . Był jednym z pierwszych uczonych neokonfucjańskich z dynastii Joseon i miał trwały wpływ na rozwój neokonfucjanizmu w Korei.

Tło

Gwon Geun był koreańskim uczonym neokonfucjańskim w czasie przejścia z dynastii Goryeo (w czasie której buddyzm był dominującą filozofią) do Joseon. Był członkiem klanu Andong Gwon, który był bardzo wpływowy na dworze Goryeo. Był uczniem Yi Saek i zdał pierwszy poziom egzaminów do służby cywilnej w wieku czternastu lat. Później wyjechał do Yuan China , gdzie podczas sześcioletniego pobytu zdał egzaminy drugiego i trzeciego stopnia. Po powrocie do Korei związał się z frakcją lojalistów i został zesłany w 1389 r. Za obronę lojalistycznego ministra Yi Sungina (1349–1392). Na wygnaniu zaangażował się w próbę zapobieżenia powstaniu przez frakcję Yi Seonggye , alarmując dynastię Ming . Został uniewinniony, gdy powódź, która przerwała proces, została uznana za omen. Rok później wrócił z wygnania i udał się na emeryturę do wioski Yangchon, na której oparł swój pseudonim. Jednak król Taejo (R. 1392 - 1398) przekonał go, by poświęcił swój talent nowej dynastii.

Początkowo niechęć frakcji Jeong Dojeona ograniczała jego rolę, ale Jeong Do-jeon i wielu jego kolegów zostało zniszczonych podczas walki o sukcesję w 1398 roku. Od tego momentu aż do śmierci Gwon Geun stał się najważniejszym uczonym w rząd. W tym czasie Gwon Geun skierował system edukacji z powrotem w stronę osiągnięć literackich.

Znaczenie

Gwon Geun żył i służył podczas zmiany dynastycznej i ostatecznie stał się jednym z architektów ideologii neokonfucjańskiej, która dostarczyła zarówno uzasadnienia dla zmiany, jak i ram ideologicznych dla literatów z Joseon. Przedstawił koreańskiej publiczności Zhu Xi, a jego pisma posłużyły jako podstawa dla przyszłych uczonych.

Wśród jego pism na temat neokonfucjanizmu najbardziej wpływowy jest prawdopodobnie Iphak toseol (Traktat ze schematami ułatwiającymi rozpoczęcie nauki). Stworzył tę książkę dla niektórych studentów, którzy przybyli z pytaniami w 1390 roku, kiedy był na wygnaniu. Napisał także komentarze do Księgi Obrzędów – Zadanie powierzone przez Yi Saeka. Przeorganizował tekst i dodał własne komentarze, a także komentarze współczesnych Chińczyków. Prace rozpoczęto w 1391 r., ale zakończono dopiero w 1404 r. Niestety jego komentarze do innych klasyków zaginęły. Gwon Geun rozwinął teorię rytuału i podkreślił rolę rytuału w porządku społecznym. Przeorganizował Klasykę Muzyki , przyjmując pierwszą część za oryginał, a drugą za komentarz.

Gwon Geun był płodnym pisarzem i jest również znany ze swojego wkładu w kilka antybuddyjskich tekstów, w tym jego przedmowę do Pulssi chappyeon Jeong Dojeona (Argumenty przeciwko panu Buddzie), a także wkład w standaryzację ofiar w celu uspokojenia niespokojne duchy.

Rodzina

  • Pradziadek
    • Gwon Bu (권부, 權溥) (1262-1346)
  • Prababka
    • Lady Ryu z klanu Siryeong Ryu (시령 류씨, 始寧 柳氏)
  • Dziadek
    • Gwon Go (권고,權皐)
  • Ojciec
    • Gwon Hui (권희,權僖) (1319-1405)
  • Matka
    • Lady Han z klanu Hanyang Han (한양 한씨, 漢陽 韓氏) (1315-1398)
  • Rodzeństwo
    • Młodszy brat - Gwon Woo (권우)
  • Żona i dzieci
    • Księżniczka Sukgyeong, Lady Yi z klanu Gyeongju Yi (숙경택주 경주 이씨,淑敬宅主慶州李氏) (? - 1423); Córka Yi Jun-oh (이존오, 李存吾) (1341 - 1371)
      • Syn - Gwon Je (1387 - 1445)
        • Synowa - Lady Lee (이씨, 李氏); córka Yi Jun (이준,李儁)
          • Wnuk - Gwon Ji (권지, 權摯)
          • Wnuk - Gwon Ban (권반, 權攀)
          • Wnuk - Gwon Ma (권마, 權摩)
          • Wnuk - Gwon Hyeol (권혈, 權挈)
          • Wnuk - Gwon Hyeong (권경, 權擎)
          • Wnuczka - Lady Gwon z klanu Andong Gwon
            • Wnuk - Han Myeong-jin (한명진, 韓明溍) (1426 - 1454)
              • Nienazwany prawnuk
              • Nienazwana prawnuczka
            • Wnuczka - Lady Gwon z klanu Andong Gwon
            • Półwnuk - Gwon Chu (권추, 權揫)
              • Nienazwana wnuczka
      • Syn - Gwon Ram (권람, 權擥) (1416 - 6 lutego 1465)
        • Synowa - Księżniczka Małżonka Yeongwon z klanu Goseong Lee (영원군부인 고성 이씨, 寧原 郡夫人 固城 李氏) (1410-18 października 1491)
          • Wnuk - Gwon Geol (권걸, 權傑)
          • Wnuk - Gwon Geon (권건, 權健)
          • Wnuczka - Lady Gwon z klanu Andong Gwon
            • Wnuk - Han Seo-gu (한서구, 韓 瑞 龜)
          • Wnuczka - Lady Gwon z klanu Andong Gwon
            • Wnuk - Park Sa-hwa (박사화, 朴士華)
          • Wnuczka - Lady Gwon z klanu Andong Gwon
            • Wnuk - Shin Eok-nyeon (신억년, 申億年)
          • Wnuczka - Lady Gwon z klanu Andong Gwon
            • Wnuk - Nam Yi (남이, 南怡) (1443 - 11 listopada 1468)
              • Prawnuczka - Nam Gu-eul-geum (남구을금, 南求乙金), Lady Nam z klanu Uiryeong Nam (의령 남씨, 宜寧 南氏) [9]
          • Wnuczka - Lady Gwon z klanu Andong Gwon
            • Wnuk - Kim Su-hyeong (김수형, 金壽亨)
          • Wnuczka - Wewnętrzna Księżniczka Małżonka Yeongga z klanu Andong Gwon (영가부부인 안동 권씨,永嘉府夫人安東 權氏); Pierwsza żona Shin Su-geuna
          • Wnuczka - Lady Gwon z klanu Andong Gwon
            • Wnuk - Shin Mal-pyeong (신말평, 申末平)
          • Wnuczka - Lady Gwon z klanu Andong Gwon
            • Wnuk - Min Sa-geon (민사건, 閔師騫)
      • Syn - Gwon Gyu (권규, 權跬) (1393 - 1421)
        • Synowa - księżniczka Gyeongan (경안공주) (1393-22 kwietnia 1415)
          • Wnuk - Gwon Dam (권담, 權聃)
          • Wnuk - Gwon Chong (권총, 權聰) (1413 - 1480)
      • Córka - Lady Gwon
        • Zięć - Lee Jung-seon (이종선)
          • Wnuk - Lee Gye-ju (이계주)
            • Prawnuk - Lee Gae (이개) (1417 - 1456)
      • Córka - Lady Gwon
        • Zięć - Seo Mi-seong (서미성)
          • Wnuczka - Lady Seo z klanu Daegu Seo (대구 서씨, 大丘 徐氏)
            • Wnuk - Choi Hang-e (최항에)
          • Wnuk - Seo Geo-gwang (서거광)
          • Wnuk - Seo Geo-jeong (서거정, 徐居正) (1420 - 1488)
            • Wnuczka - Lady Kim; Córka Kim Yeo-hoe (김여회)
            • Wnuczka - Lady Lee; Córka Lee Yeong-geuna (이영근)
              • prawnuk - Seo Bok-gyeong (서복경, 徐福慶)

Pracuje

  • Iphak doseol - Diagramy i wyjaśnienia dotyczące rozpoczynania nauki ( Hangul : 입학도설, Hanja : 入學圖說)
  • Ogyeong cheongyeonnok - Powierzchowne refleksje na temat pięciu klasyków ( Hangul : 오경천견록, Hanja : 五經淺見錄)
  • Saseo ogyeong gugyeol - Mnemoniki dla czterech ksiąg i pięciu klasyków ( Hangul : 사서오경구결, Hanja : 四書五經口訣)
  • Gwonhaksaui paljo - Osiem artykułów na temat zaleceń dotyczących nauki ( Hangul : 권학사의팔조, Hanja : 勸學事宜八條)
  • Dongguk ssaryak - Zwięzła historia państwa wschodniego ( Hangul : 동국사략, Hanja : 東 國 史 略)
  • Daeganjik imsamok - Napomnienie przed powołaniem urzędników ( Hangul : 대간직임사목, Hanja : 臺諫 職 任 事 目)
  • Yegi Cheon'gyeonnok - Komentarze do Księgi Obrzędów ( Hangul : 예기천견록, Hanja : 禮記淺見錄)
  • Sangdae byeolgok ( Hangul : 상대별곡, Hanja : 霜臺別曲)
  • Yangchonjip - Dzieła zebrane Yangchon ( Hangul : 양촌집, Hanja : 陽村集)

Kultura popularna

Dalsza lektura

  • Ralston, Michael K. „Idee samodoskonalenia i samodoskonalenia w koreańskim neokonfucjanizmie”. Rozprawa doktorska, Uniwersytet Kolumbii Brytyjskiej, 2001.
  • Kalton, Michael C. „Pisma Kwon Kun: kontekst i kształt neokonfucjanizmu z wczesnej dynastii Yi”. w Wm. Theodore de Bary i JaHyun Kim Haboush, wyd. Powstanie neokonfucjanizmu w Korei. Nowy Jork: Columbia University Press, 1985.
  • Kalton, Michael C. „Neokonfucjanizm z wczesnej dynastii Yi: zintegrowana wizja”. W Laurel Kendall i Griffin Dix, wyd. Religia i rytuał w społeczeństwie koreańskim. Berkeley: Centrum Studiów Koreańskich, Instytut Studiów Azji Wschodniej, University of California, Berkeley, 1987.

Zobacz też

Notatki

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Gwon_Geun&oldid=1128913197 ”