Hansa Böhma

Drzeworyt, datowany na 1493, z Kroniki Norymberskiej , przedstawiający kazanie Böhma.

Hans Böhm (zm. 19 lipca 1476), znany również jako perkusista z Niklashausen , urodził się we wsi Helmstadt w południowo-środkowej części Niemiec , znanej jako Frankonia . Rok urodzenia Böhma jest nieznany; chłopi wywarli niewielki wpływ na pisemne zapisy historyczne. Böhm był religijnym rewolucjonistą: jego niepozorna egzystencja nagle się zmieniła.

Profil

Böhm mieszkał w niemieckim mieście Niklashausen (dzisiejsza Badenia-Wirtembergia ), gdzie zarabiał na życie jako pasterz i artysta uliczny . Pewnej nocy w 1476 roku miał wizję Matki Boskiej . Rozmowy Böhma z jednym z najpotężniejszych i najukochańszych świętych zainspirowały go do spalenia swojego bębna w średniowiecznym rytuale zwanym Ogniskiem Próżności . Rytuał służył jako publiczna demonstracja, podczas której ludzie wrzucali swój dobytek lub próżność do wspólnego ogniska, aby zaznaczyć swoją zależność od Boga i wyznawanie kultu ubóstwa. Co ważniejsze, przesłanie Maryi dotyczyło równości społecznej .

Böhm miał wygłaszać kazania o grzechach duchowieństwa: chłopi i pielgrzymi nie powinni im płacić czynszu, w końcu wezwie ich do śmierci. Böhm miał również propagować zniesienie pracy przymusowej (niewolnictwa), myta , danin i innych świadczeń na rzecz szlachty . Lasy i wody ziemi miały być wspólne dla wszystkich ludzi, a nie tylko dla bogatych. Kazania Böhma nawołujące do zrównania społeczeństwa były radykalne w zhierarchizowanym feudalnym . Ówcześni maklerzy władzy, duchowieństwo i szlachta , uważał takie idee za niebezpieczne. Tak więc, kiedy w krótkim czasie dziesiątki tysięcy chłopów z całych Niemiec zebrało się w Niklashausen, aby wysłuchać przemówienia „Dobosza”, władze wyczuły realne i bezpośrednie zagrożenie. Wynikający z tego bunt chłopski rozpoczął się na początku maja 1476 r., A jego kulminacją był proces o herezję Böhma i jego egzekucja 19 lipca tego samego roku.

Komentarz historyczny

Historia Böhma przedstawia niezadowolenie i niechęć chłopów do ich warunków fizycznych i pokazuje jedyną drogę, za pomocą której mogli wyrazić swoje frustracje: poprzez restrukturyzację paradygmatów religijnych lub duchowych. Historyk Richard Wunderli w swojej książce Peasant Fires zawiera szczegółowe studium Böhma i buntu chłopskiego w Niklashausen w 1476 r. Oraz zawiłej mentalności chłopskiej.

To, co niewiele wiadomo o Böhmie, pochodzi z zachowanych dokumentów historycznych spisanych przez jego wrogów, a mianowicie duchowieństwo i szlachtę, takich jak hrabia Johann z Wertheim, arcybiskup Dieter von Isenberg z Moguncji i biskup Rudolf von Scherenberg z Würzburga . Historia została opisana w 1514 roku przez Johannesa Trithemiusa .

Źródła

• Nowa encyklopedia wiedzy religijnej Schaff-Herzog, tom. II: Bazylika - Komnaty .
• Hans Böhm und die Wallfahrt nach Niklashausen im Jahre 1476 , CA Barack, Würzburg, 1858;
• Reformatorzy przed reformacją , I, 377–392. C. Ullmann, Edynburg, 1877
• Politische und religiöse Volksbewegungen vor der Reformation , s. 10 sqq., E. Gothein, Breslau, 1878
• Die religiösen Sekten in Franken vor der Reformation , s. 57 sqq., H. Haupt, Würzburg, 1882.
• Pożary chłopskie: perkusista Niklashausen , Richard Wunderli, Indiana University Press, 1992

Zobacz też

• Lista buntów chłopskich
• Lista objawień maryjnych