Hansa Meisera

Hansa Meisera
Urodzić się	( 16.02.1881 ) 16 lutego 1881 Norymberga
Zmarł	8 czerwca 1956 ( w wieku 75) ( 08.06.1956 ) Monachium , Niemcy Zachodnie
Zawód	Teolog

Hans Meiser (ur. 16 lutego 1881 w Norymberdze , zm. 8 czerwca 1956 w Monachium ) był niemieckim teologiem protestanckim, pastorem i od 1933 do 1955 pierwszym Landesbischofem Kościoła Ewangelicko-Luterańskiego w Bawarii .

Dziś stanowisko polityczne Meisera w latach 1933-1945 jest intensywnie badane i dyskutowane w ramach niemieckiej kultury pamięci . W nieudanej próbie utrzymania swojego „landeskirche” i jego niezależności zdecydował się na kilka kompromisów z państwem nazistowskim . Jego stosunek do judaizmu jest również kontrowersyjny w świetle badań nad Zagładą .

Teologicznie Meiser był w tradycji Wilhelma Loehe , wspierając jeden kościół z jedną wyraźną luterańską tożsamością wyznaniową. W przeciwieństwie do innych bawarskich profesorów teologii, takich jak Werner Elert , Paul Althaus i Hermann Sasse , Meiser wyraźnie uznał Deklarację Teologiczną Barmena i zaangażował się w jej związki z unitarianami i Kościołem Reformowanym . Jego orientacja wyznaniowa zrównała go z Theophilem Wurmem i oddzieliła go od Martina Niemöllera .

Życie

Biskup (1933-1945)

W 1933 r. Hitler starał się scentralizować swoją kontrolę nad niemieckimi kościołami protestanckimi , ustanawiając „ Kościół Rzeszy ”, który podporządkowałby wszystkich 28 biskupów protestanckich władzy jednego biskupa Rzeszy, odpowiedzialnego przed Hitlerem. Mimo zgody na ten plan zdecydowanej większości biskupów protestanckich, biskup Hans Meiser z diecezji bawarskiej wraz z Teofilem Wurmem , biskup sąsiedniej diecezji, odmówił. Ich sprzeciw nie wynikał z powodów teologicznych, ale zamiast tego nalegał, aby ich kościoły zachowały swoją tradycyjną niezależność. Meiser i Wurm nie protestowali przeciwko reżimowi nazistowskiemu ani Hitlerowi.

Po ich odmowie Meiser i Wurm zmobilizowali swoje kongregacje w opozycji do Kościoła Rzeszy. Poprzez przemówienie Meiser był w stanie wytworzyć w całej protestanckiej Bawarii powszechną opinię, której regionalni naziści nie byli w stanie obalić. Na przykład „około sześciu tysięcy zebrało się, by poprzeć Meisera, podczas gdy tylko nieliczni posłusznie pojawili się na spotkaniu lidera partii w regionie, Juliusa Streichera ”. Ta mobilizacja i informacje przekazywane członkom kościoła zwiększyły liczbę protestów i usług protestacyjnych. Gazeta regionalna oskarżyła biskupa Meisera o zdradę w czołowych nagłówkach. W październiku 1934 r. hitlerowski biskup Rzeszy (Reichsbischof) Ludwig Müller umieścił biskupów Meisera i Wurma w areszcie domowym, oświadczył, że nie są już urzędnikami kościelnymi i wyznaczył ich następców na biskupów. W ciągu dwóch tygodni po aresztowaniu Meisera masowy protest społeczny przekształcił się w „jeden z największych” protestów w III Rzeszy .

Po tym, jak biskupi przebywali w areszcie domowym przez dwa tygodnie, Hitler ustąpił, uwolnił Meisera i Wurma i przywrócił ich jako biskupów swoich diecezji. Ponadto usunięto biskupa Rzeszy Müllera. Te dramatyczne wydarzenia pokazały, jak ten ruch protestacyjny wystawiał na próbę reżim i jego ograniczenia. W porównaniu z brutalnymi reakcjami reżimu, takimi jak Noc Długich Noży , Hitler zdecydował się ugłaskać protestanckich protestantów, mimo że w efekcie jego nadzieje na Kościół w Rzeszy zostały zniweczone.

Dalsza lektura

• Baranowski, Shelley. „Zgoda i sprzeciw: Kościół wyznający i konserwatywna opozycja wobec narodowego socjalizmu”, The Journal of Modern History 59, no. 1 (marzec 1987): 53–78.
•   Barnett, Wiktoria, (1992). Za duszę ludu: protestancki protest przeciwko Hitlerowi . Nowy Jork: Oxford University Press. ISBN 0585246513 . OCLC 45734024.
•   L., Bergen, Doris (1996). Skręcony krzyż: niemiecki ruch chrześcijański w Trzeciej Rzeszy . Chapel Hill: University of North Carolina Press. ISBN 0585026513 . OCLC 42329240.
•   Richard Bonney (2009). W obliczu nazistowskiej wojny z chrześcijaństwem: biuletyny Kulturkampf, 1936-1939 . Oksford: Peter Lang. ISBN 9783039119042 . OCLC 432595116.
•   Bendangjungshi, (2011). Wyznawanie Chrystusa w kontekście nagów: ku wyzwalającej eklezjologii . Berlin: lit. ISBN 9783643900715 . OCLC 751539397.
•   Housden, Martyn, (2013). Opór i konformizm w Trzeciej Rzeszy , Routledge, ISBN 9781134808465 .
•   Stoltzfus, Nathan, (2016). Kompromisy Hitlera: przymus i konsensus w nazistowskich Niemczech , Yale University Press (2016). ISBN 978-0-300-21750-6 .

Linki zewnętrzne

• Gleichschaltung