Hassana Ketaniego

Ḥassan al-Kettani
Tytuł Szejk
Osobisty
Urodzić się
Ḥassan al-Kettānī
Religia islam
Narodowość marokański
Określenie sunnici
Jurysprudencja Maliki
Kredo Athari
Ruch Salafi
przywódca muzułmański
Pod wpływem

Ḥassan al-Kettani ( arabski : حسن الكتاني ; urodzony 16 sierpnia 1972 w Salé ) to muzułmański uczony i były więzień polityczny z Maroka . Więziony za rzekome powiązania z zamachami bombowymi w Casablance w 2003 roku , Kettani został ułaskawiony przez Mohammeda VI osiem lat później po wysiłkach jego prawnika i organizacji praw człowieka oraz po sukcesie islamistów w parlamencie Maroka.

Życie osobiste

Rodzina Kettani była historycznie częścią religijnego establishmentu Maroka, służąc przez wieki zarówno jako naukowcy, jak i kaznodzieje. Jest prawnukiem Muhammada ibn Jaʿfara al-Kattānī . Kettani był uczniem innego marokańskiego duchownego Muhammada Abu Khubzy, oprócz Abdullaha al-Ghumariego i Abd al-Aziza al-Ghumariego , a także albańskiego duchownego Abdula Qadera Arnaoota . Jego rodzina wywodzi się od wnuka islamskiego proroka Mahometa , Hasana ibn Alego . [ potrzebny cytat ]

Wyrok

18 lutego 2003 r. Kettani został aresztowany przez władze marokańskie. 23 września został skazany na 20 lat więzienia w związku z zamachami bombowymi w Casablance w 2003 roku , za które władze oskarżyły go o przywództwo ideologiczne. Kettani zaprzeczył temu i zapewnił, że jego przekonanie było motywowane politycznie i nielegalne. Organizacje praw człowieka skrytykowały jego wyrok jako niesprawiedliwy. W czerwcu 2005 roku wraz z 664 innymi islamistami rozpoczął strajk głodowy w więzieniu, aby zaprotestować przeciwko swoim przekonaniom. Marokański polityk Mohamed Bouzoubaa skrytykował to posunięcie jako bardziej związane z polityką niż prawami człowieka, chociaż prawnik Kettani Mustafa Ramid utrzymywał, że on i inni islamiści byli ofiarami niesprawiedliwych procesów. Drugi strajk głodowy miał miejsce w więzieniu w Kenitrze w 2010 roku, chociaż większość zatrzymanych zakończyła się po negocjacjach z władzami; Kettani kontynuował strajk dłużej niż wszyscy inni zatrzymani, nadal podtrzymując swoją niewinność i domagając się ponownego otwarcia jego sprawy.

5 lutego 2012 r. Mohammed VI z Maroka ułaskawił Kettaniego wraz z innymi islamistami, których zdaniem grup praw człowieka zostali niesprawiedliwie uwięzieni. Prawnik Kettaniego, Ramid, który później został ministrem sprawiedliwości Maroka, odniósł się do ułaskawienia przez rząd jako próby wyciągnięcia gałązki oliwnej dla islamistów, którzy chcą wnieść pozytywny wkład w życie publiczne i unikać ekstremizmu, komentarze, z którymi zgodził się Kettani.

Po wydaniu

Od czasu ułaskawienia Kettani potępił ekstremizm i zachęcał do jego odrzucenia wśród marokańskich konserwatystów; niezależnie od tego on i inny islamista zostali deportowani po przylocie na międzynarodowe lotnisko Tunis-Kartagina 14 maja 2012 r. Kettani, zaproszony do kraju przez tunezyjskich islamistów, twierdził, że ma wrażenie, że będzie mógł swobodnie wjechać do Tunezji po rewolucji tunezyjskiej . Mimo deportacji Kettani nadal chwalił ochronę tunezyjskiego lotniska, twierdząc, że był dobrze traktowany przez władze, a nawet otrzymał przeprosiny od Ruchu Ennahda urzędników przed deportacją.

Wyświetlenia

Kettani został opisany jako ideologiczny przywódca ruchu Salafia Jihadia , chociaż on i inni zatrzymani odrzucili to i uważali się za zwykłych sunnickich muzułmanów o orientacji salafickiej. Od czasu ułaskawienia otwarcie krytykował to, co określa jako wahabizm , komentarze, które spowodowały rozłamy wśród marokańskich salafitów. Często wypowiadał się przeciwko temu, co uważa za zdeprawowane wpływy Zachodu w społeczeństwie marokańskim, a jego poglądy przed uwięzieniem były uważane przez wielu w establishmentu bezpieczeństwa za skrajne. Od czasu uwolnienia Kettani i kilku innych byłych więźniów potępia ekstremizm i przemoc. Kettani, wraz z innymi marokańskimi konserwatystami, zdystansował się od marokańskiego oddziału Ansar al-Sharia , odmawiając udzielenia wsparcia początkującej grupie.

Rodzina Kettaniego jest zakorzeniona w tradycyjnej nauce religijnej Maroka, jest on ekspertem zarówno w szkole prawa islamskiego Zahirite , jak i Malikite , chociaż jego konserwatywne poglądy zostały opisane jako sprzeczne z tym drugim.

Cytaty