Henryk Leo

Henryk Leo

Heinrich Leo (17 marca 1799 - 24 kwietnia 1878) był pruskim historykiem urodzonym w Rudolstadt , jego ojciec był kapelanem tamtejszego garnizonu.

Jego rodzina nie była pochodzenia włoskiego , jak on sam był skłonny sądzić na mocy tradycji rodzinnej, ale osiedliła się w Dolnej Saksonii już w X wieku. Zamiłowanie do studiów historycznych wcześnie zaszczepił w nim wybitny filolog Karl Wilhelm Göttling (1793 - 1869), który w 1816 roku został mistrzem gimnazjum w Rudolstadt.

Od 1816 do 1819 Leo studiował na uniwersytetach we Wrocławiu , Jenie i Getyndze , poświęcając się historii , filologii i teologii . W tym czasie uniwersytety wciąż były poruszone liberalnymi i patriotycznymi aspiracjami, rozbudzonymi przez wojnę wyzwoleńczą ; we Wrocławiu Leo uległ wpływowi Jahna i wstąpił do politycznego stowarzyszenia gimnastycznego ( Turnverein ); w Jenie związał się z radykalnym skrzydłem stowarzyszenia studenckiego, tzw. Czarną Bandą, kierowaną przez Karla Follena . Zabójstwo Augusta von Kotzebue przez Karla Sanda wybiło go jednak z rewolucyjnych poglądów i od tego czasu pod wpływem pism Hamanna i Herdera skłaniał się coraz bardziej w kierunku konserwatyzmu i romantyzmu . Zakończył, w nastroju niemal pesymistycznym, przyłączając się do skrajnej prawicy sił reakcji.

Już w kwietniu 1819 w Getyndze znalazł się pod wpływem Handbuch der allgemeinen Staatenkunde (1808) Karla Ludwiga von Hallera , podręcznika kontrrewolucji. 11 maja 1820 r. uzyskał stopień doktora; w tym samym roku zakwalifikował się jako Privatdozent na Uniwersytecie w Erlangen . W tym ostatnim celu wybrał jako swoją tezę konstytucję wolnych miast lombardzkich w średniowieczu, w prowincji, w której miał zrobić najwięcej dla naukowego badania historii. Zainteresowanie nim znacznie rozbudziła podróż do Włoch w 1823 r.; W 1824 powrócił do tematu, w wyniku czego opublikował w pięciu tomach historię państw włoskich (1829-1832). W międzyczasie został ustanowiony (1822-1827) jako Dozent w Berlinie , gdzie zetknął się z przywódcami myśli niemieckiej i był nieco rozpieszczany przez względy społeczne. Również tutaj filozofia historii Hegla wywarła na nim głębokie wrażenie . To było w Halle jednak, gdzie pozostał przez czterdzieści lat, zyskał sławę jako nauczyciel akademicki.

Oprócz wykładów Leo znajdował czas na wiele prac literackich i politycznych. Jako krytyk niezależnych poglądów zyskał aprobatę Goethego; z drugiej strony popadł w gwałtowny spór z Ranke o kwestie związane z historią Włoch. Aż do rewolucyjnego roku 1830 jego poglądy religijne pozostawały silnie zabarwione racjonalizmem, a Hegel pozostawał jego przewodnikiem w religii, praktycznej polityce i traktowaniu historii.

Dopiero w 1838 r. polemiczna praca Leona Die Hegelingen ogłosiła jego zerwanie z radykalnym rozwojem późniejszych uczniów filozofa; wyłom, który rozwinął się w sprzeciw wobec samego filozofa. Pod wrażeniem rewolucji lipcowej w Paryżu oraz ortodoksyjnych i pobożnych wpływów w Halle, przekonania polityczne Leona zostały odtąd zdominowane przez reakcyjne zasady.

Jako przyjaciel kamarilli pruskiej i króla pruskiego Fryderyka Wilhelma IV współpracował zwłaszcza z wysoce konserwatywnym „ Politisches Wochenblatt” , które po raz pierwszy ukazało się w 1831 r., a także z „ Evangelische Kirchenzeitung” , „ Kreuzzeitung ” i „ Volksblatt für Stadt und Land ”. W tym wszystkim jego krytycy wyczuli skłonność do katolicyzmu ; a Leon rzeczywiście gloryfikował kontrreformację, np. w swojej Historii Niderlandów (2 tomy 1832-1835). Również inne jego prace historyczne, zwłaszcza jego Universal Geschichte (6 tomów, 1835-1844), przedstawiają bardzo jednostronny punkt widzenia. Kiedy jednak w związku ze sporem o arcybiskupstwo kolońskie (1837) katolicyzm polityczny podniósł głowę, Leon zwrócił się przeciwko niemu ze skrajną przemocą w liście otwartym (1838) do Goerresa, jego czołowego orędownika . Z drugiej strony brał żywy udział w sporach polityczno-religijnych w kręgach pruskiego protestantyzmu. W późniejszym życiu stał się znacznie mniej skrajny w swoich poglądach religijnych i politycznych i uczestniczył w Ut Omnes Unum ruch zapoczątkowany przez Julie von Massow , którego celem było zjednoczenie protestantyzmu i katolicyzmu.

W ostatnim roku życia jego umysł ulegał gwałtownemu rozkładowi, którego oznaki były widoczne już w 1868 r. Zmarł w Halle 24 kwietnia 1878 r. Oprócz wspomnianych już dzieł pozostawił po sobie relację ze swojego wczesnego życia ; Meine Jugendzeit .

Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Hashagen, Justus (1911). „ Lew, Henryk ”. Encyklopedia Britannica . Tom. 16 (wyd. 11). s. 440–441.

Linki zewnętrzne

•   Wilk Weigand (1992). „Lew, Henryk”. W Bautz, Traugott (red.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (w języku niemieckim). Tom. 4. Herzberg: Bautz. kol. 1464-1466. ISBN 3-88309-038-7 .