Herb Medellín (Kolumbia)
Herb Medellín | |
---|---|
Armigera | Miasto i gmina Medellín |
Przyjęty | 31 marca 1678 |
Ozdobić herbem | „Na lazurowym polu okrągła twierdza ze złota, zaokrąglona i oczyszczona z soboli, naładowana tarczą z 15 sztuk, 7 niebieskich i 8 złotych (herb rodu Portocarrero), wybita starożytną koroną ze złota i zwieńczony, między dwiema wieżyczkami, obrazem Matki Bożej z Candelarii niosącej Dzieciątko na lewym ramieniu i świecę w prawej ręce, z chmurami wznoszącymi się z każdego kantonu. |
Używać |
|
Herb Antioquia Medellín jest herbem reprezentującym kolumbijskie miasto Medellín , stolicę departamentu . Ma swój początek w koncesji na jej używanie przez króla Hiszpanii Karola II na mocy dekretu królewskiego wydanego w Madrycie 31 marca 1678 r. Tarcza nawiązywała również w niektórych elementach do starożytnego herbu hiszpańskiego miasta Medellín w Estremadurze , od którego miasto bierze swoją nazwę.
Herb wraz z flagą i hymnem są uznawane za oficjalne symbole gminy Medellín zgodnie z dekretem nr 151 z dnia 20 lutego 2002 r. Ponadto tarcza herbowa jako symbol miasta jest częścią instytucjonalny wizerunek administracji miejskiej, dlatego jest obecny w aktach ceremonialnych, na papeterii urzędowej, w małej architekturze czy w robotach publicznych, choć pomiędzy Urzędem a Urzędem Miejskim istnieją różne wersje stylistyczne .
Tarcza została również przyjęta przez inne jednostki, takie jak Archidiecezja Medellín , wyróżniająca się krzyżem arcybiskupim na pieczęci i nazwą archidiecezji jako mottem. Podobnie herb miasta znajduje się również w pierwszej ćwiartce godła Uniwersytetu w Medellín .
Historia
2 marca 1616 roku przybysz Francisco de Herrera Campuzano założył „ Poblado de San Lorenzo ” (po hiszpańsku „wioska San Lorenzo” ) na południu doliny Aburrá , gdzie obecnie znajduje się park El Poblado, z funkcją służenia jako schronienie dla rdzennej ludności. Z czasem Dolina Aburrá stała się spiżarnią zaopatrującą pracowników kopalni złota położonych w północno-wschodniej części prowincji Antioquia. Ponadto, ze względu na swoje strategiczne położenie, między regionem górniczym a miastem Antioquia , które w tym czasie było stolicą prowincji, a także ze względu na wzrost liczby ludności, zorganizowano budowę nowego miasta, ponieważ rdzenni mieszkańcy rezerwacja San Lorenzo została odrzucona.
Ostatecznie w 1646 r. powstała nowa osada w kącie utworzonym przez rzekę Medellín (dawniej Aburrá) i potok Santa Elena, miejsce zwane przez tubylców Sitio de Aná , a przez Hiszpanów Aguasal . W 1649 roku nową wioskę zaczęto nazywać Nuestra Señora de la Candelaria de Aná (po hiszpańsku „Matka Boża ze Świecy z Aná” ), nazwa ta powstała po wybudowaniu pierwszego kościoła ze ścian i płytek poświęconego Dziewicy Kandelaria .
Od 1670 roku mieszkańcy miasta Nuestra Señora de la Candelaria de Aná zaczęli domagać się rady miejskiej, co oznaczało autonomię administracyjną od miasta Antioquia . 20 marca 1671 roku namiestnik prowincji Francisco de Montoya y Salazar zarządził lokację miasta w Sitio de Aná . Fundacja ta nie miała skutku, jaki mógłby mieć dekret królewski, a mieszkańcy miasta Antioquia sprzeciwiali się temu, ponieważ wyczuwali, że ich dominująca rola zostanie zmniejszona wraz z ustanowieniem tej wsi jako miasta, z tego powodu szukali potwierdzenie fundacji koncesją królewską. Po przezwyciężeniu różnych perypetii, w końcu w 1675 r. przyszedł Królewski Certyfikat Fundacyjny podpisany przez królową regentkę, Doñę Marianę z Austrii w imieniu jej syna Karola II , z datą 22 listopada 1674 r. 2 listopada 1675 r. gubernator i kapitan generał prowincji Antioquia, Miguel de Aguinaga y Mendigoitía, formalnie proklamował utworzenie Villa de Nuestra Señora de la Candelaria de Medellín (po hiszpańsku „Miasto Matki Bożej Świec w Medellín” ). Nazwa Medellín została nadana w hołdzie Don Pedro Portocarrero y Aragón, hrabiemu Medellín w Estremadurze, a następnie przewodniczącemu Rady Indii , za zainteresowanie, jakie wzbudził w zatwierdzeniu wzniesienia nowego miasta.
25 czerwca 1676 roku gubernator Miguel de Aguinaga poinformował koronę o przestrzeganiu dekretu królewskiego i sposobie przeprowadzenia erekcji. Podobnie 24 czerwca 1676 r. rada miejska nowego miasta przesłała Jego Królewskiej Mości sprawozdanie w tej samej sprawie i po złożeniu kilku sprawozdań i kilku próśb odniosła się do herbu w następujący sposób:
„Błagamy również Waszą Wysokość, aby obdarzył to miasto bronią dla blasku, jaki mają inne, ponieważ na czas trwania to miasto wiele obiecuje, ponieważ temperament jest bardzo zauważalny między latem a zimą na wzór wiosny w Hiszpanii. ..”
W dalszej części dokumentu znajduje się szczegółowy opis warunków sanitarnych terenu, wzmianka o rzece Aburrá (dzisiejszej rzece Medellín ) , bogactwie jej minerałów, obfitości bydła i płodów rolnych, ówczesnej populacji ok. 4000 dusz i handel. Później o Planta de Villa , gdzie informują i opisują charakterystykę miasta, mówią:
"...to pod patronatem Matki Boskiej od Świec, bardzo cudowny obraz..."
A dalej mówią;
„… Candelaria była pochodnią, która dała światło jej fundamentom…”
W ten sposób uwidoczniło się głębokie zakorzenienie i zapał, jakie mieli dla tej maryjnej pobożności.
Po całej tej dokumentacji wysłanej do korony, 9 lutego 1678 r. Rada Indii zgodziła się nadać nowemu miastu herb Medellín Estremadura, ratyfikowała także tytuł miasta i zakazała na 10 lat, aby mieszkańcy miasto Antioquia przeniosło się do Villa de la Candelaria , unikając w ten sposób pozostawienia miasta niezamieszkanego.
Dokument odnosi się w następujący sposób:
Przywilej broni
Od panów Conde, Valdés, Santelize Guevara, Ochoa.
Sobór, 9 lutego 1678.
Po przedstawieniu Królewskiej Radzie Miejskiej wszystkich listów, raportów i zeznań (względnych) dotyczących nowej fundacji Villa de Nuestra Señora de la Candelaria de Medellín, o której gubernator Don Miguel de Aguinaga podaje bardzo pomniejsze sprawozdanie w liście z 25 czerwca 1676 r. uzgodniono, że wszystko, co zostało zrobione w tej sprawie przez wspomnianego gubernatora, zostanie zatwierdzone, wysyłając tytuł miasta z tym samym herbem, jaki ma miasto Medellín w prowincji Estremadura, oraz że urzędy Republikami cieszą się ludzie, którzy sprawują je przez całe życie, a następnie pozostają tak, że korzystają ze Skarbu Królewskiego z jakością, której można się zrzec, podobnie jak inne miasta, miasteczka i miejsca Indii i że własne proponowane na wydatki publiczne zostaną potwierdzone.
I że przez okres dziesięciu lat żaden mieszkaniec Antioquii nie będzie przyjmowany, a notariuszowi, który został wyznaczony, zostanie przyznany urząd notarialny, aby mógł wykonywać swoje urzędy.
A jeśli chodzi o jurysdykcję, o którą prosi się dla tego miasta, audiencje Santafé i Quito oraz gubernatorzy prowincji Antioquia i Popayán informują, aby z większą wiedzą mogli podjąć odpowiednią rezolucję.
(Jest rubryka).
(Na marginesie): Uzgodnione przez sobór z 9 lutego 1678 r. w sprawie Villa de Nuestra Señora de la Candelaria de Medellín.
Jednak użycie tej tarczy było krótkie, ponieważ nowy dekret królewski wydany przez króla Hiszpanii Karola II i wydany w Madrycie 31 marca 1678 r. Przyznał nowy herb, który byłby ostateczny:
... Niebieskie pole tarczy, a na nim bardzo gruba wieża, okrągła, dookoła zwieńczona blankami, a na niej herb z piętnastoma sznurowadłami, siedmioma niebieskimi i ośmioma złotymi, a na pułkowniku, który go dotyka i w hołdzie wieży po obu stronach wieżyczki, również zwieńczone krenelażem, a pośrodku nich umieszczony wizerunek Matki Boskiej na obłoku, z Synem na ręku, z wezwaniem Zwiastowania w poniższej formie.
O pierwszym herbie nadal wspomina Oidor Juan Antonio Mon y Velarde w konstytucji, którą nadał Radzie Miejskiej Medellín, w której podsumowuje genezę miasta i mówi: „ Miasto otrzymało również prawo do używać tych samych herbów, przywilejów, rozszerzeń i prymatów, jakimi cieszy się miasto Medellín w prowincji Estremadura w królestwach Hiszpanii, ale ponieważ nie zażądano herbu dekretu królewskiego, herb, o którym mowa w nim, ma nie zażądano ”.
Jednak z biegiem czasu herb ten został całkowicie zapomniany. W międzyczasie Villa de la Candelaria de Medellín (po hiszpańsku „Miasto Candelaria w Medellín” ) nabierała większego znaczenia, została ogłoszona „Miastem” w 1813 r. I wyznaczona na stolicę prowincji w 1826 r., Wypierając miasto Antioquia, to samo, co sprzeciwił się jego podniesieniu do miasta.
Odzyskiwanie pamięci heraldycznej
W 1952 roku historyk i heraldysta Enrique Ortega Ricaurte, ówczesny dyrektor Archiwum Narodowego Kolumbii , opublikował książkę zatytułowaną „Heraldyka kolumbijska”, w której zebrano z trzeźwymi rysunkami wszystkie herby miast kraju, transkrybując dla każdego jednego z nich, zarządzenia królewskie lub oficjalne dokumenty, za pomocą których zostały przyznane. W rozdziale dotyczącym Medellín publikuje herb ostateczny (czyli aktualny), ale nie dokonuje transkrypcji dekretu królewskiego, który go nadał; zamiast tego znajduje się transkrypcja dokumentu Rady Indii w sprawie „przywileju broni”.
To właśnie ten dokument zmotywował historyka Ortegę do przeprowadzenia dochodzenia w celu wyjaśnienia historycznego i rzeczywistego, które były prawdziwymi ramionami miasta Medellín, aby ostatecznie opublikować wyniki w przyszłym drugim wydaniu swojej pracy. Na początku 1956 roku skontaktował się ze swoim przyjacielem Fabio Lozano y Lozano, mieszkającym w Madrycie (Hiszpania), aby dowiedzieć się o prymitywnym herbie Villa de Medellín . Lozano udał się do Międzynarodowego Instytutu Heraldyki i Genealogii w Madrycie, podmiotu, który przystąpił do przeprowadzenia śledztwa, którym kierował kronikarz broni Vicente de Cadenas y Vicent , będący jednocześnie dyrektorem i założycielem tego Instytutu.
W trakcie śledztwa Vicente de Cadenas y Vicent informował Fabio Lozano o szczegółach, który z kolei informował Ortegę o postępach śledztwa. W kwietniu tego samego roku badania zakończono poświadczeniem notarialnym, malowaniem herbu i analogii, kosztem 1000 peset , czyli 25 dolarów wówczas. Po bezskutecznych próbach nakłonienia podmiotów takich jak Kolumbijska Akademia Historyczna czy Cultural Extension of the Government of Antioquia do zakupu dokumentów badawczych, w końcu Martín del Corral z Medellín je nabył, a po roku dotarli do miasta, przywieziony osobiście przez Fabio Lozano. Podsumowując, dokumentacja sugeruje, że prawdziwy herb Medellín jest taki sam, jak herb jego odpowiednika z Estremadury, ponieważ badania te opierają się na dokumencie wydanym przez Radę Indii 9 lutego 1678 r. ".
Tekst dokumentacji odnosi się w następujący sposób:
DON VICENTE DE CADENAS Y VICENT, DE CASTAÑAGA Y NOGUES, Kronikarz Armii Państwa Hiszpańskiego,
ZAŚWIADCZAM: To, że jest wymagane do określenia herbu miasta Medellín, w dawnym Królestwie Nowej Granady , dzisiejszej Kolumbii, wynika z istnienia dokumentu wydanego 9 lutego 1678 r., na mocy którego przypisuje się wspomnianemu miastu z Medellín w Nowym Królestwie Granady, z tymi samymi ramionami, co jego homonim i od których wziął nazwę, istniejącymi w Estremadurze. W wyżej wymienionej koncesji ramiona, o których mowa, są opisane w następujący sposób: NA LAZURSOWYM POLU, NA FALACH LAZURY I SREBRA, SREBRNY MOST, BRONIONY DWÓCH WIEŻAMI Z TEGO SAMEGO METALU, NA JEGO KOŃCACH MAZONADO SOBOLI I, W NA CENTRUM MOSTU ZWIĘKSZONY JEST OBRAZ MATKI BOŻEJ ŚWIECEJ.
Historycznie, dla naszych rozważań heraldycznych, Villa de Medellín w Estremadurze , obecnej prowincji Badajoz i jurysdykcji Don Benito, znajdującej się w diecezji Plasencia , miała jako Lord Infante Don Sancho z Kastylii, który w 1373 przebudował stary zamek zbudowany częściowo przez Don Piotra I Kastylii, przez niedyspozycje, które miał z Infante Don Juan Alfonso, do którego należał wcześniej jako własnej panowania.
Don Jan II Kastylijski stworzył w 1452 hrabstwo Medellín, aby wynagrodzić niezwykłe zasługi don Rodrigo Portocarrero i Monroy swojemu burmistrzowi Repostero, naturalnemu synowi Don Pedro Portocarrero, V Lorda Moguer i który był już Lordem Medellín, włączając zamek i ziemie panowania domu hrabiego.
W wyniku wspomnianego dokumentu koncesja herbu Villa de Medellín w nowym Królestwie Granady, dzisiejszej Kolumbii, identyczna z tą używaną przez Villa de Medellín w Estremadurze i będąca tymi opisanymi poprzednio zgodnie z dokumentacją zachowaną w naszego Narodowego Archiwum Historycznego, korzystając z przypisań, które zostały nadane mojej podopiecznej, poświadczam je w sposób, w jaki zostały one nadane poprzednio i że malowane są one z tym dokumentem zjednoczone.
I dla porządku, jeśli jest to dogodne, wystawiam niniejszy certyfikat broni, podpisany, parafowany i opieczętowany moim, w Madrycie, dnia siódmego kwietnia tysiąc dziewięćset pięćdziesiątego szóstego roku.
(podpisane i opieczętowane) VICENTE DE CADENAS Protokół 137, strony 81–82. Kronikarz broni państwa hiszpańskiego.
LEGITYMACJA: JOSÉ GONZÁLEZ PALOMINO, notariusz Znakomity College w Madrycie, zamieszkały w tej stolicy, legitymuję powyższy podpis i rubrykę Pana VICENTE DE CADENAS Y VICENT, DE CASTAÑAGA Y NOGUES, Kronikarza Armii Państwa Hiszpańskiego. – Madryt, 9 kwietnia 1956.
(Podpisane, podpisane i opieczętowane): José González Palomino.
LEGALIZACJA: My, niżej podpisani, notariusze Znakomitego Kolegium w Madrycie, z siedzibą w tej stolicy, legalizujemy powyższy znak, podpis i rubrykę notariusza tego samego pana José Gonzáleza Palomino. – Madryt, 9 kwietnia 1956.
(Podpisane, podpisane i opieczętowane): José L. Diez, Alejandro Santamaría y Rojas.
Gdy Martín del Corral był w posiadaniu dokumentów i po ich przeanalizowaniu, wysłał je do burmistrza Medellín wraz z oficjalnym pismem G 57–100, w którym wyraził swoje obawy co do tego, co zapewnia śledztwo. W związku z tym ówczesny burmistrz José Gutiérrez Gómez pismem 271 z 6 lipca 1957 r. zwrócił się do Antioquian Academy of History o zbadanie problemu.
Z tego powodu Akademia zwołała nadzwyczajne posiedzenie i po kilku rozważaniach historycznych i szczególnych konfrontacjach wydała 10 lipca tego samego roku decyzję, w której w streszczeniu podkreślono, że herbu nie należy zmieniać, uznając go za autentyczny zgodnie z art. dekretem królewskim i godny wszelkiej zgodności; Podkreślają również, że zgodnie z tomem 34 Enciclopedia Espasa zauważono, że herb Medellín Estremadura różni się estetycznie od przesłanego wzoru, ale zasadniczo zauważają, że obraz Dziewicy nie jest Oczyszczeniem — także zwana Dziewicą z Candelarii — jak zapewnia Cadenas, ale Zwiastowanie. Orzeczenie, podpisane przez rektora uczelni, zostało przesłane do burmistrza w następującym brzmieniu:
Postanowienie Antioquian Academy of History w sprawie herbu miasta.
Medellín, 10 lipca 1957.
Z troską wymaganą w tej sprawie zbadałem wszystko, co dotyczy herbu Medellín, do którego odnosi się twój uważny list z bieżącego miesiąca, oznaczony numerem 271 i aby udzielić terminowej odpowiedzi, wezwałem Akademię Historyczną, przed którą Przedstawiłem pełną dokumentację sprawy. Wspomniana korporacja po dojrzałym badaniu poleciła mi zamanifestować to, co chciałbym Ci przekazać:
Herb, który Medellín widnieje od 1678 r., to znaczy od zaledwie trzech lat po jego założeniu, wywodzi się z dekretu królewskiego wydanego w Madrycie w tym samym roku 1678 przez majestat króla Karola II w marcu 1678 r. 31, który jest przechowywany w Archiwum Miejskim, w tomie 26, rok 1778, gdzie jest dostępny.
W tym dokumencie jest narysowany herb, który został nadany nowo założonemu miastu; i warto zasugerować, aby stamtąd wziąć dokładną kopię, aby zachować ją w całości, ponieważ porównując z herbem, który jest oficjalnie używany na papierze firmowym, zauważa się, że wprowadzono innowacje których nie ma w oryginale.
Jeśli chodzi o rysunek sporządzony przez kronikarza broni Don Vicente de Cadenas y Vicent, który został wysłany do ratusza na twoją godną opiekę, zauważamy, co następuje: W tomie 34 Encyklopedii Espasa, strona 18, możesz zapoznać się z herbem of Arms of Medellín of Estremadura w Hiszpanii i wpadasz w rachubę, że jeśli most jest równy rysunkowi, to ani rzeka, ani podstawy murów, a przede wszystkim to, co jest fundamentalne, Obraz Matki Boskiej nie jest Oczyszczenia, ale Zwiastowania.
Inwokacja ta została wybrana przez koronę na prośbę Rady Miejskiej, Sprawiedliwości i Pułku tego Miasta, które prosiły o nią ze względu na nabożeństwo do niej sąsiadów. Zauważono również, że poświadczenia zawarte w dokumentach, które zostały przesłane do Urzędu Miejskiego, odnoszą się do osoby pana Cadenas y Vicent, jako kronikarza broni oraz do urzędników, którzy zalegalizowali podpisy; ale autentyczność herbu nigdzie nie występuje, co byłoby niezbędne do doradzania zmiany obecnego, opartego na świeckim użyciu iw dokumentach, które będą miały dwieście osiemdziesiąt lat.
Podsumowując, Akademia była jednomyślna co do koncepcji, że nie należy zmieniać obecnego herbu miasta Medellín, uznając go za autentyczny zgodnie ze wspomnianym dekretem królewskim, który jest godny wszelkiej zgodności.
Korzysta jednak z okazji, by ponownie zasugerować ratuszowi, aby raczył wiernie skopiować herb, tak jak jest we wspomnianym dekrecie królewskim, aby mógł być ujawniony w oficjalnych dokumentach.
- (SD) Emilio Robledo,
- prezes Akademii.
Tymczasem pisarz Hernán Escobar Escobar, który w tym czasie był dyrektorem Archiwum Historycznego Antioquii i dzięki przyjaźni z historykiem Enrique Ortegą Ricaurte został poinformowany o szczegółach śledztwa, miał również dostęp do dokumentów badawczych a także uczestniczył i uczestniczył w nadzwyczajnym spotkaniu zorganizowanym przez Antioquiańską Akademię Historyczną. Wszystko to pozwoliło mu przeprowadzić i opublikować w różnych mediach drukowanych opracowanie, w którym analizuje różne aspekty godła miasta.
W tych publikacjach konkluduje, że herb przesłany przez Kronikarza broni Vicente de Cadenas y Vicent należał do miasta Medellín i że został nadany przez Radę Indii 9 lutego 1678 r., oraz że Akademia miał rację w tym sensie, że dotychczas znanego herbu nie można i nie należy zmieniać, gdyż w rzeczywistości to ten, który należy do miasta od 31 marca 1678 r. Ponadto w swoich publikacjach wyjaśnia pewne błędy i sprzeczności zawarte w dekrecie królewskim.
Po orzeczeniu Akademii jednostki miejskie zaczęły posługiwać się we wszystkich oficjalnych mediach niemal wierną kopią rysunku dekretu królewskiego zgodnie z sugestią, która obowiązywała aż do lat 80. XX wieku, kiedy to zaczęto stosować nową wersję stylistyczną godła. Obecnie jednostki miejskie posługują się różnymi wersjami stylistycznymi.
Charakterystyka dekretu królewskiego
Dekret królewski nadający herb Villa de Nuestra Señora de la Candelaria de Medellín jest przepisany w całości poniżej:
Don Karol (II) z łaski Bożej Król Kastylii, Leonu, Aragonii, Obojga Sycylii, Jerozolimy, Nawarry, Granady, Toledo, Walencji, Murcji, Jaen, Algarves, Algeciras, Gibraltaru, Wysp Kanaryjskich, Indii Wschodnich i Zachodnich, wysp i lądu Morza Oceanicznego, arcyksięcia Austrii, księcia Burgundii, Bravante i Mediolanu, hrabiego Habsburga, Flandrii, Tyrolu i Barcelony , Pan Viscaya i Molina itp.
Ponieważ Rada Miejska, Sprawiedliwość i Pułk Villa de Nuestra Señora de La Candelaria de Medellín, która została założona w Sitio de Aná w prowincji Antioquia, błagała mnie w liście z dwudziestego czwartego czerwca ubiegłego roku szesnastego sto siedemdziesiąt sześć, aby służyły i dawały jej Broń dla jej blasku, tak jak mają ją inni. Po konsultacji w tej sprawie z członkami mojej Rady Indii, miałem dobrą wolę, aby nadać mu tę samą broń, którą Villa de Medellín ma w prowincji Estremadura w tych Królestwach, a są to: niebieska tarcza polowa i na nim bardzo gruba baszta, okrągła, dookoła zwieńczona blankami, a na niej herb z piętnastoma koronkami, siedem niebieskich i osiem złotych, a na jego dotykającym go pułkowniku i w hołdzie wieży dla każdej ze stron a wieżyczki, podobnie zwieńczone krenelażem, a pośrodku nich umieszczony wizerunek Matki Boskiej na obłoku z synem na ręku z wezwaniem Zwiastowania w następującej formie: (tu grafika herbów)
Wspomniane herby i dewizę daję i udzielam wspomnianemu Miastu, aby je mogło przynosić i umieszczać oraz przynosić i umieszczać na chorągwiach, pieczęciach, tarczach i chorągwiach swoich oraz w innych częściach, gdzie chce i jest to konieczne, zgodnie z formą i sposobem, w jaki inne miasta Indii i tych moich królestw Kastylii przynoszą je i umieszczają, którym otrzymują broń. I przez ten mój list rozkazuję książętom, markizom, prałatom, hrabiom, bogaczom, przeorom, dowódcom, burmistrzom zamków i silnych i prostych domów oraz mojej Rady Indii oraz prezydentom i sędziom moich królewskich audiencji z nich oraz Gubernatorom, Kapitanom i Sędziom oraz innym moim urzędom Indii, Wysp i kontynentalnej części Morza Oceanicznego oraz ich Radom i Magistratom oraz innym sędziom i sędziom wspomnianych Indii, aby dotrzymali i wypełnili ten mój list i to, co jest zawarte w nim we wszystkim i dla wszystkiego, zgodnie z tym, co jest w nim zawarte, i że wbrew jego brzmieniu i formie nie odchodzą, nie przechodzą, ani nie zgadzają się, ani nie przemijają teraz ani w żadnym innym czasie, co jest moją wolą.
- Dan w Madrycie, dnia trzydziestego pierwszego marca tysiąc sześćset siedemdziesiątego ósmego roku.
- Ja Król.
- I Francisco de B. Madrigal. Sekretarz króla Nro.
- Panie uczyniłem to napisanym przez niego m.in.
Ten sam dekret królewski odnosi się do dokumentacji przesłanej przez „Radę Miejską, Sprawiedliwość i Pułk” z dnia 24 czerwca 1676 r., W której proszą o broń dla Villa de la Candelaria de Medellín . Dalej znajduje się opis herbu nadanego przez króla Karola II, do którego dołączono rysunek w dwóch egzemplarzach, wskazujący, jak powinien wyglądać herb dla nowego miasta.
Aby zrozumieć królewski dekret, należy wziąć pod uwagę, że został on napisany w XVII-wiecznym języku kastylijskim , stąd też jego pisownia i brzmienie różnią się od współczesnego hiszpańskiego. Poniżej znajduje się analiza herbu ( opis) i rysunku herbu, aby zrozumieć kontekst okresu, w którym powstał.
Opis herbu zaczyna się od słów: (...) niebieska tarcza polowa (...). Pole w ścisłym tego słowa znaczeniu oznacza w heraldyce tło tarczy, jest to cała powierzchnia tej samej tarczy, zawarta między liniami jej konturu, w tym przypadku pole jest niebieskie, którego heraldyczną nazwą jest lazur .
(...) a na nim baszta bardzo gruba, okrągła, dokoła zwieńczona krenelażem (...). Twierdza to duża wieża o przeznaczeniu wojskowym, gdyż w starożytności służyła do obrony placu lub twierdzy. Graficznie donżon jest rozumiany jako wieża ogólnie na planie koła, z drzwiami i dwoma oknami, bardzo używana w heraldyce hiszpańskiej i odpowiadająca sztucznym figurom. Należy określić cechy charakterystyczne wieży, w tym przypadku paragraf wskazuje, że musi być szeroka, na planie koła i zwieńczona merlonami .
(...) a na nim herb, który ma piętnaście koronek, siedem niebieskich i osiem złotych , a na swoim pułkowniku, który go dotyka (...). Wspomniany herb odpowiada herbowi Domu Portocarrero, starożytnego i wymarłego hiszpańskiego rodu szlacheckiego , którego prymitywnym herbem są kwadraty (w kratkę) składające się z 15 sztuk, 7 niebieskich i 8 złotych, herb jest hołdem dla Pedro Portocarrero y Aragonia, hrabia Medellín. Termin „pułkownik” w heraldyce odnosi się po prostu do korony, wyrażenia, które dziś jest nieużywane. Odczyt pułkownika w starożytnym dokumencie to korona i nie ma znaczenia rodzaj, ponieważ w tym czasie nie było systemu klasyfikacji i wykonywano korony wszystkich typów, ale szczególnie otwarte. Korona przed XVII i XVIII wiekiem jest paraheraldyczna, nie pełni żadnej innej funkcji niż dekoracyjna. W tym przypadku określenie „pułkownik” odnosi się do faktu, że w herbie znajduje się korona ozdobna w postaci dzwonka.
(...) aw hołdzie wieży do każdej ze stron wieżyczka, również zwieńczona krenelażem (...). Wieża hołdowa lub baszta hołdowa , zwana też basztą, była w starożytności najwybitniejszą wieżą twierdzy, ostatnią redutą obrony w przypadku ustąpienia innych i dawała się odizolować od reszty fortyfikacji. W tym przypadku przejście odnosi się do małej wieży z krenelażem po obu stronach donżonu.
(...) a pośrodku nich umieścił wizerunek Matki Boskiej na obłoku z synem na ręku z wezwaniem Zwiastowania (...) ta część odnosi się do wykorzystania hagiograficznej figury Dziewicy z Dzieciątkiem i miejscem przeznaczonym na jej umieszczenie jest honorowym miejscem tarczy15, błąd rzeczniczy zawarty w tym fragmencie zostanie wyjaśniony w dalszej części.
Analizując model, który został przesłany w dokumencie, można zobaczyć, kto wykonał rysunek, ponieważ w dolnych rogach widać słowa „Orozco Fecit”, co tłumaczy się jako „Zrobił to Orozco”.
Na rysunku, od dołu do góry, widać najpierw, że cały taras, na którym wznosi się wieża, jest powierzchnią, która nie jest wymieniona w dokumencie. Następnie widzimy wieżę z szeroką podstawą, jednolitym cylindrycznym kształtem i okrągłym łukowatym wejściem, dwoma kwadratowymi oknami i zwieńczoną siedmioma merlonami.
Na drzwiach wieży widnieje herb (herby rodu Portocarrero), który otacza ornamentyka, jako dzwon ma wzmocnioną i otwartą koronę, po obu stronach tarczy fleur- de-lis , a wokół herbu dwa lambrekiny . Tych dwóch ostatnich ozdób nie ma w opisie dekretu królewskiego.
Nad donżonem z każdej strony znajdują się niewielkie wieżyczki, również o jednolitym cylindrycznym kształcie, z okrągłym oknem i zwieńczone pięcioma merlonami. Warto zaznaczyć, że w dokumencie nie odnotowano liczby merlonów oraz murów zarówno donżonu, jak i wieżyczek.
Pomiędzy wieżyczkami i na obłoku pozuje hagiograficzna postać Matki Boskiej, która ma obszerną suknię, w prawej ręce trzyma świecę (lub płomień), a w lewym ramieniu Dzieciątko, u jej stóp półksiężyc, a pod nim cherubin . _ Na głowie znajduje się aureola zawierająca 19 punktów lub promieni, która kończy się u góry krzyżem, poza tym pojawia się poświata, która toruje sobie drogę między dwoma bocznymi chmurami. W dokumencie wskazano tylko obłok w centrum, Dziewicę i Dzieciątko, pozostałe elementy są częścią ikonografii Matki Boskiej z Candelarii, dlatego też znajdują się na rysunku.
Podsumowując, rysunek jest dopełnieniem opisu, ponieważ określa szczegóły i pokazuje inne elementy, które nie zostały zapisane w dekrecie królewskim; miało to na celu wyraźne wskazanie, jak powinien wyglądać herb, unikając w ten sposób błędnych interpretacji, ponieważ w heraldyce elementy, meble i inne elementy mogą mieć różne style estetyczne. Na przykład wieże mają różne formy stylistyczne do przedstawienia, aw tym przypadku pożądana była jednolita cylindryczna wieża.
Błędy i sprzeczności w dekrecie królewskim
Z analizy dekretu królewskiego wynika, że zawiera on kilka błędów i sprzeczności, które zostały wyjaśnione w publikacjach pisarza Hernána Escobara Escobara. Tak więc w jednym z jego paragrafów znajdujemy pierwszy błąd, o którym mowa w następujących słowach:
I po konsultacji w tej sprawie z członkami mojej Rady Indii, miałem dobrą wolę, aby nadać mu taką samą broń, jaką ma willa Medellín w prowincji Estremadura w tych królestwach ....
Tutaj jest sprzeczność, ponieważ Rada Indii nadała już Villa de Medellín ten sam herb, co jej odpowiednik z Estremadury, ale dlaczego nie zdawała sobie sprawy z tego szczegółu, gdy król konsultował się z nimi w tej sprawie? Być może ta rada coś mu wspomniała, a król w rzeczywistości chciał powiedzieć, że nadał „podobną” broń Villa de Medellín de Extremadura , ponieważ opis herbu, który on sam podaje, nie zgadza się z herbem miasta Estremadura, chociaż mają wspólne cechy.
Co więcej, jeśli Villa de Medellín miała już herb swojego odpowiednika z Estremadury, nie ma sensu, aby król nadawał ten sam herb, który już został nadany, chyba że chodziło o nadanie nowej i ostatecznej tarczy herbowej. Miałoby to większy sens, ponieważ nowy herb byłby wyłącznym symbolem miasta, a zatem zgodnym z prawem broni w tym sensie, że nie może istnieć jeden herb identyczny z innym, ponieważ celem tych emblematów jest indywidualność rodów, miast, państw, instytucji itp.
Chociaż możliwe, że błąd ten wynika z niewiedzy lub znikomych informacji, jakie herbowy król monarchy Karol II posiadał na temat herbu hiszpańskiego miasta, mógł on być również spowodowany złą komunikacją z Radą Indie .
W innym fragmencie popełnia się dezorientację adwokacką przy przypisywaniu dwóch niekompatybilnych reprezentacji religijnych, fragment ten odnosi się w następujący sposób:
... pośrodku nich umieścił obraz Matki Bożej na obłoku z synem na ręku z wezwaniem Zwiastowania ....
Jest to błąd zarówno w tekście, jak i w rysunku herbu, który znalazł się w dekrecie królewskim, gdyż Dziewica Zwiastowania przedstawia zapowiedź narodzin Jezusa i nie musi obejmować Dzieciątka na rękach ; ponadto na rysunku tarczy umieszczono Matkę Boską Oczyszczenia, zwaną także Dziewicą z Candelarii, patronki miasta, która przedstawia Ofiarowanie Pana Jezusa w Świątyni oraz Oczyszczenie Błogosławionego Dziewico, 40 dni po narodzinach Chrystusa, Światłość świata, która przychodzi, aby oświetlić wszystko jak świeca lub płomienie, skąd pochodzi nazwa „Candelaria”. Wydaje się więc, że Kings of Arms chcieli umieścić Matkę Bożą Oczyszczenia, skoro dokumentacja nadesłana przez radę miejską wspominała o tym właśnie poświęceniu.
Inne wyjaśnienie błędów, które należy wziąć pod uwagę, można znaleźć w kontekście ówczesnych środków komunikacji, ponieważ oficjalne pisma były wielokrotnie przepisywane przez różnych skrybów, podczas gdy dokument z oryginalną rubryką i pieczęcią króla pozostał w Hiszpanii, aw rzeczywistości to, co zostało wysłane do Indii, było kopią oryginału, być może wywodząc się z tego procesu w tworzeniu błędów.
Projekt
Godła heraldyczne można rozumieć jako reprodukcję znaków graficznych zawartych w obrysie, zwykle w postaci tarczy, których opis jest znany jako tarcza herbowa, będąca samą istotą samego godła, wraz z różnymi elementami poza tym obrysem, w przypadku gdy ma je. Jeśli chodzi o herb Medellín, jego projekt odpowiada herbowi (i wzorowi) wskazanemu w dekrecie królewskim z 31 marca 1678 r., który zachował swój skład prawie niezmieniony przez ponad 300 lat, bez zmian innych niż estetyczne .
Z drugiej strony kształt herbu ma swoje odmiany; np. jednostki miejskie przedstawiają najczęściej herb z obrysem odpowiadającym tzw. nowożytnemu stylowi francuskiemu , czworobocznym obrysem, którego dolne rogi zaokrąglone są ćwierćokręgiem (półczęścią), a pośrodku dolnej części jest wyposażony w punkt utworzony przez połączenie dwóch ćwiartek okręgów o tej samej proporcji. Prawdopodobnie jest preferowany ze względu na swój prostokątny kształt, ponieważ ułatwia rysowanie, ponieważ wzór dekretu królewskiego jest zawarty w prostokącie. Co więcej, ten zarys był używany od dawna, o czym świadczy seria herbów miasta znalezionych w Basílica de la Candelaria , dawnej katedrze i siedzibie najstarszej parafii w Medellín.
Chociaż jego proporcje nie są prawnie ustalone, herb używany przez gminę ma nieco przesadzone wymiary, ponieważ jest dłuższy niż zwykle, zwykle proporcja to 8 części wysokości na 7 szerokości, jednak według niektórych autorów proporcja 9 wysokości dozwolona jest również szerokość 7, czyli ta stosowana we włoskiej heraldyce, ponieważ są to maksymalne miary stosowane we współczesnym stylu francuskim iw tym przypadku byłyby zalecane w herbie miasta.
Innym możliwym konturem, drugim najczęściej używanym, jest ten, który odpowiada tradycyjnemu hiszpańskiemu stylowi heraldycznemu , czworoboczny kontur z zaokrągloną podstawą, o proporcji 6 wysokości na 5 szerokości, który jest preferowany w publikacjach historyków do reprezentowania herb miasta, prawdopodobnie dlatego, że jest uważany za najpowszechniejszy wśród latynoskich herbów. Inną formą stosowaną w publikacjach, choć w mniejszym stopniu, jest tzw. styl angielski, zarys zbliżony do współczesnego francuskiego, do którego dodano na końcach górnej części dwa niewielkie trójkątne występy.
Wersje heraldyczne | Wersje jednostek miejskich | |||
---|---|---|---|---|
Wersja o kształcie odpowiadającym nowoczesnemu francuskiemu stylowi, proporcja 9×7. | Wersja o kształcie nawiązującym do stylu hiszpańskiego, proporcja 6 x 5. | Wersja używana przez Urząd Miasta w latach 80-tych i część lat 90-tych. | Wersja obecnie używana przez Urząd Miasta. | Wersja obecnie używana przez Radę. |
Czopek
Tarcza jest opisem herbu. W całej historii herb Medellín był opisywany na różne sposoby:
Opis dekretu królewskiego Błękitna tarcza polna, a na niej baszta bardzo gruba, okrągła, dokoła zwieńczona blankami, a na niej herb mający piętnaście koronek, siedem niebieskich i osiem złotych, a na jej pułkowniku, który jej dotyka, a w hołd wieży po obu stronach wieżyczki, również zwieńczone krenelażem i pośrodku nich umieszczony wizerunek Matki Boskiej na obłoku z synem na ręku z dedykacją Zwiastowania w następującej formie
Dekret królewski — napisany w XVII-wiecznym języku kastylijskim — zawiera podstawowy opis herbu, który uzupełnia rysunek dołączony do dokumentu i jak wspomniano powyżej, określa formy i wprowadza inne elementy, które nie są wymienione w tekście , ale mimo to niektóre aspekty pozostały niezdefiniowane.
Opis dekretu nr 151 z dnia 20 lutego 2002 r. ... herb miasta znajduje się na niebieskim tle, posiada wieżę o szerokiej i okrągłej podstawie oraz ozdobne obramowanie zakończone siedmioma merlonami. Nad drzwiami i pośrodku dwóch małych okienek znajduje się herb, który ma 15 pól lub kwadratów, siedem niebieskich i osiem złotych, i kończy się heraldyczną koroną. A w górnej części wieży, po obu stronach zdobione wieżyczki, a pośrodku na obłoku, wizerunek Matki Boskiej Świece z Dzieciątkiem na ręku.
Dekret nr 151 z dnia 20 lutego 2002 r., który określa nową strukturę administracyjną gminy i ustanawia inne przepisy, jak np. odnoszące się do herbu miasta (dokładnie w rozdziale IV – Ustroju Gminy). Art. 12 – Herb Medellín) ogranicza się tylko do tego opisu i nie wskazuje ani nie reguluje używania godła.
Opis ze strony internetowej Urzędu Miasta Medellín Na niebieskim polu przedstawiony jest złoty zamek, a nad drzwiami tarcza z 7 ramionami z 15 kwadratami, 7 niebieskimi i 8 złotymi. W górnej części zachowały się 2 a pośrodku obraz Matki Boskiej od Świec, Patronki miasta.
Niejasny opis ratusza, na którym opiera się większość opisów w sieci, a także kilka broszur i przewodników turystycznych, zawiera błąd, ponieważ mówi: „...na drzwiach tarcza z 7 ramionami.. .”, co jest fałszywe, w rzeczywistości nie jest to tarcza broni złożonej, jest to prosta tarcza w szachownicę z 15 sztuk, 7 niebieskich i 8 złotych. Ponadto zmienili słowa wieżyczki, które są zdrobnieniem wieży, na baszty, które są powiększeniem wieży.
Opis: José Antonio Benítez Zamek w Campo de Cielo, z dwiema basztami , nad Bramą Serce z żółtymi i lazurowymi kartuszami. Pośrodku dwóch Wież, nad Zamkiem, przedstawiona jest Matka Boża od Świec z Jej drogocennym Dzieciątkiem w Ramionach i Pochodnią w Ręce.
José Antonio Benítez był oficjalnym skrybą Antioquii od końca XVIII wieku do połowy XIX wieku, a jego opis (na którym opierają się niektóre opisy) jest najbardziej błędny ze wszystkich, praktycznie opisując nowy herb , gdy zmienia wieżę na zamek i tarczę w szachownicę złożoną z 15 elementów, 7 niebieskich i 8 złotych, na serce z żółtymi i niebieskimi kartuszami.
Chociaż jest zrozumiałe, że wieża jest postrzegana jako zamek, ponieważ ta budowla w heraldyce jest przedstawiana jako mur (którego forma może się zmieniać), z jego merlonami, drzwiami i dwoma oknami; na tej ścianie są trzy wieże, środkowa wyższa, wszystkie z blankami i każda z oknem. Choć wieża prawie we wszystkim zgadza się być zamkiem, to brakuje jej tylko wieży pośrodku, ale na jej miejscu znajduje się wizerunek Matki Boskiej.
Te opisy mają dwie wspólne cechy: żaden z nich nie wskazuje kształtu herbu, co spowodowało różnice w zarysie godła w różnych stylach, i żaden z nich nie jest naprawdę skonstruowany w języku heraldycznym. Analizując zarówno tekst, jak i rysunek dekretu królewskiego, czyli oryginalnego dokumentu nadania, otrzymujemy opis, który choć nie jest oficjalny, to jest tworzony przy użyciu precyzyjnej terminologii heraldyki.
Opis w języku heraldycznym Na lazurowym polu, okrągła twierdza ze złota, mazonowana i oczyszczona z soboli, naładowana tarczą w szachownicę z 15 sztuk, 7 niebieskich i 8 złotych (herb rodu Portocarrero), wybita starożytną koroną ze złota i zwieńczony między dwiema wieżyczkami obrazem Matki Bożej ze Świec niosącej Dzieciątko w swoim złowrogim ramieniu i świecę w prawej ręce, lśniący i pokryty chmurami wznoszącymi się z każdego kantonu.
„Złoty” zamek
Donżon oryginalnie nie był wykonany ze „złota”, ponieważ ani dekret królewski, ani dekret nr 151 z 20 lutego 2002 r., które są dokumentami prawnymi i obowiązującymi, nie określają jego koloru. Ta de facto zmiana nie jest jasna, kiedy została wygenerowana, ale już niektóre książki opublikowane na początku XX wieku zawierają z nieznanego powodu słowo „złoto” w transkrypcji dekretu królewskiego, który przyznaje broń, pozostając w następujący sposób: „… twierdza z bardzo grubego złota …”. Praca zatytułowana „Libro de actas del MY Cavdo. y Rexmto. de la Villa de Medellín” opublikowana w 1932 r., Która zawiera transkrypcje dokumentów Rady Miejskiej Villa de Medellín w latach 1675–1813, również z nieznanego powodu , w transkrypcji dekretu królewskiego dodano słowo „złoto”. Praca ta stanowiła zasadniczą część badań Hernána Escobara Escobara nad herbem Medellín, gdyż, jak sam wskazuje w swoim opracowaniu, pomogła mu zweryfikować i pobrać transkrypcje dokumentów związanych z herbem, m.in. dekretu królewskiego o nadaniu broni. Escobar, jako jedyna osoba, która do tej pory przeprowadziła badania nad herbem, jest głównym źródłem odniesienia w większości publikacji dotyczących herbu miasta, które w konsekwencji powielają błąd wygenerowany w Księdze Protokół Rady Miejskiej.
Rozpowszechnienie ramion Medellín
Oprócz gminy herb Medellín jest obecny w symbolach innych instytucji, które ze względu na bliskie związki z miastem przyjęły je w całości lub w części. Podobnie, ze względu na swój reprezentacyjny charakter, herb pojawia się również w najważniejszej dekoracji miasta, a z kolei pojawiał się w różnych elementach upamiętniających najważniejsze daty Medellín.
Archidiecezja Medellín
Archidiecezja Medellín jest jednym z podmiotów korzystających z herbu miasta. Od swoich początków nie posiadała oficjalnego herbu pomimo swojej starożytności, z tego powodu arcybiskup Tulio Botero Salazar , po objęciu w posiadanie stolicy arcybiskupiej w 1958 roku, widząc ten problem, zdecydował, że aby identyfikować archidiecezję w jej oficjalnych dokumentach, będzie używany ten sam herb, który od 300 lat identyfikuje miasto, i dekretem z 30 czerwca tego samego roku przyjął herb Medellín jako oficjalne godło, dodając krzyż arcybiskupi jako pieczęć i u dołu motto nazwy archidiecezji.
Dekret odnosi się w następujący sposób:
Nasz Ojciec Tulio Botero SalazarZ łaski Bożej i woli Stolicy ApostolskiejArcybiskup MedellínRozważając:A) że wygodne jest posiadanie oficjalnego herbu archidiecezji;
B) że istnieje historyczny herb miasta Medellín.
zarządzamy:Artykuł 1. OFICJALNY HERBEL ARCHIDIECEZJI MEDELLÍN zostanie przyjęty jako HERBEL ARCHIDIECEZJI MEDELLÍN, to znaczy: „niebieska tarcza polowa, a na niej bardzo gruba baszta, okrągła, otoczona blankami, a na niej herb, który ma piętnaście koronek, siedem niebieskich i osiem złotych, a na jej stykającym się pułkowniku i w hołdzie wieży po obu stronach wieżyczka, również z krenelażem, a pośrodku nich umieszczony wizerunek Matki Bożej na chmurze, z swego syna w ramionach z wezwaniem Zwiastowania” (dekret królewski z 31 marca 1678 r.).
Art. 2. Wprowadzić wariant podwójnego krzyża arcybiskupiego, umieszczony w górnej części herbu.
Komunikuj się i przestrzegaj. Dano w Medellín, 30 czerwca 1958 r.
- Tulio Botero Salazar
- Arcybiskup Medellín
- Biskup Octavio Betancur Arango
- Pomocniczy
Warto zauważyć, że poza różnicami stylistycznymi herb archidiecezji nie odpowiada dwóm cechom herbu miasta. Tarcza w szachownicę składająca się z 15 elementów, 7 niebieskich i 8 złotych, została zamieniona na serce w szachownicę, a Dziewica zamiast spoczywać na chmurze spoczywa bezpośrednio na wieży. Ponadto każda z wieżyczek zakończona jest kopułą, szczegółem, którego nie posiada herb miasta.
Podmioty edukacyjne z herbem Medellín
Innym podmiotem posługującym się herbem miasta jest Uniwersytet Medellín , którego herb zaprojektował członek grupy założycieli Francisco López de Mesa. Herb godła ma spiczasty zarys, podzielony na ćwiartki, aw jego pierwszej ćwiartce znajdują się ramiona Villa de la Candelaria de Medellín , które reprezentują związek uniwersytetu z miastem, od którego bierze swoją nazwę .
Ponadto inne instytucje edukacyjne również używają w swoich emblematach całości lub części herbu miasta, na przykład „Colegio Mayor de Antioquia” i „Centro Formativo de Antioquia” — CEFA — które mają tylko wieżę i „Institución Educativa Alcaldía de Medellín” ma zarówno wieżę, jak i hagiograficzną figurę Matki Boskiej z Dzieciątkiem. Te trzy ostatnie placówki oświatowe należą do gminy.
Pieczęć Wolnego Państwa Antioquia
Innym emblematem, który przynajmniej częściowo przedstawiał herb Medellín, była Pieczęć Wolnego Państwa Antioquia, która używała tylko twierdzy. Ta pieczęć pojawiła się w samym środku wydarzeń kolumbijskiej niepodległości , kiedy ówczesna prowincja Antioquia ogłosiła swoją niepodległość od Korony Hiszpańskiej 29 lipca 1811 roku pod nazwą Wolne i Niepodległe Państwo. W uznaniu tego Prezydent Antioquii, José María Montoya Duque, zatwierdził specjalnym dekretem Gran Sello de Antioquia (Wielką Pieczęć Antioquii) w dniu 2 września 1811 r. do użytku jako pieczęć i insygnia państwowe, jak również jego użycie na mundurach jej przedstawicieli i Królewskiego Trybunału Finansów.
Wspomniana pieczęć składała się z podwójnego owalu, z którego najbardziej wewnętrzny podzielony był na pięć ćwiartek, otoczony napisem Fe Publica Del Estado Lybre E Yndependyente De Antioquia , otoczony kolejno gałązką palmową i gałązką oliwną. Z pierwszych czterech ćwiartek pierwsza przedstawiała drzewo z krukiem , druga wieżę , trzecia lwa , a czwarta przedstawiała dwie połączone ręce i ramiona. Te ćwiartki przedstawiały herby miast odpowiednio Santa Fe de Antioquia , Medellín , Rionegro i Marinilla , podczas gdy ostatnia ćwiartka zawierała sześć gałęzi zebranych wstęgą z napisem RZCBYC, inicjałami miast Remedios , Saragossa , Cáceres , San Bartolomé, Yolombó i Cancán (dziś Amalfi ), w ich kolejności.
Dokument zatwierdzający tę pieczęć odnosi się w następujący sposób:
W mieście Antioquia, stolicy Prowincji, drugiego dnia września tysiąc osiemset jedenastego roku, Najwyższa Władza Ustawodawcza zebrała się w swoim Pałacu i zaproponowawszy jako przedmiot swoich obrad pieczęć, która ma być używana przez Państwa, insygniów i mundurów przedstawicieli Reprezentacji Narodowej i Trybunału Skarbu Królewskiego, uzgodniono, co następuje:
Aby pieczęć państwowa została natychmiast zerwana w owalnym kształcie, podzielonym na pięć ćwiartek, z napisem na obwodzie o treści: FE PVBLICA DEL ESTADO LYBRE E YNDEPENDYENTE DE ANTYOQUYA, który będzie otoczony z jednej strony dłonią, a z drugiej drugi z drzewkiem oliwnym. Główna część pięciu kwartałów będzie zajęta przez kruka siedzącego na liściastym drzewie; druga wieża; trzeci, lew; czwarta, splecione dwie ręce i ramiona, a piąta sześć gałązek palmowych zebranych wstęgą. A na końcu sześć inicjałów RZCBYCB, których herb nawiązuje do czterech znamienitych rad miejskich; i te z ostatniego kwartału, do sześciu miejsc nie podlegających działowi kapituły.
Lucio de Villa, Juan Elías López, Manuel Antonio Martínez, Juan Nicolás de Hoyos, José Antonio Gómez, Silvestre Vélez, sekretarz.
Później, wraz z upływem czasu, Wolne Państwo Antioquia przyjęło inne emblematy, pozostawiając Wielką Pieczęć Antioquii nieużywaną.
Medal Ratusza Medellín
Medalla burmistrzem Alcaldía de Medellín jest najwyższym odznaczeniem administracji miejskiej i została ustanowiona dekretem 845 z 10 sierpnia 1992 r., Kiedy Medellín był Luis Alfredo Ramos Botero . Dekoracja ta składa się z metalowego krążka, na którego awersie znajduje się reprodukcja herbu miasta, a na odwrocie legenda „Medalla Alcaldía de Medellín” (Medal Ratusza Medellín) . Dodatkowo do medalu dołączona jest wstążka w kolorach flagi miejskiej, co pozwala na powieszenie go na szyi w celu eksponowania. Towarzyszy mu również tarcza do klapy i klapy wojskowej , obie z tym samym wzorem co główny medal.
Odznaczenie występuje tylko w kategorii złotej i jest nadawane „dekretem honorowym” osobom lub instytucjom jako wyraz uznania i wdzięczności za wybitne osiągnięcia w dowolnej dziedzinie, np. społecznej, kulturalnej, gospodarczej, ekologicznej, oświatowej, sportowej, rekreacyjne i socjalne w mieście i na wsi. Ponadto burmistrz Medellín ma wyłączne uprawnienia do decydowania o jego przyznaniu i jako jedyny może go udzielić, bez możliwości delegowania.
Pieczęć z herbem Medellín
W 1975 roku, w ramach obchodów 300. rocznicy „prawnego” założenia Medellín, wydano znaczek z reprodukcją herbu Medellín jako centralną postacią, a zarys użyty przy tej okazji odpowiada hiszpański styl. Znaczek jest częścią serii heraldycznej zaprogramowanej przez rząd narodowy Kolumbii jako sposób nawiązania do pamiątkowych dat założenia miast w kraju; w tym przypadku jako wyraz uznania dla mieszkańców i miasta Medellín.
Znaczek został wydany 4 listopada tego samego roku, w formacie 30 x 40 mm i nominale 1 peso tylko dla poczty krajowej. Wydano 1 500 000 jednostek; specjalny arkusz składa się z 50 znaczków, a ponadto wydano 5000 kopert pierwszego dnia. Wokół tarczy u dołu znajduje się legenda „1675-MEDELLÍN-1975”, a u góry słowo „COLOMBIA”, a tuż pod nim cyfra „$ 1ºº”.
Pamiątkowe monety z herbem Medellín
Również w ramach obchodów trzystulecia miasta w 1975 roku wybito dwie złote monety okolicznościowe , na których przedstawiono herb miasta. Herb użyty na tych monetach jest prawdopodobnie wzorowany na rysunku zawartym w dekrecie królewskim, gdyż wieża jest nieco przesunięta na prawo od prostokąta, podobnie jak makieta dokumentu.
Obie monety mają ten sam wzór, różnią się tylko rozmiarem i nominałem, są wykonane ze złota próby 0,900, mają kwadratowy kształt i nominały 1000 i 2000 peso kolumbijskich . Moneta pierwszego nominału ma wymiary 17,5 x 17,5 mm i waży 4,25 grama, a druga ma wymiary 21 x 21 mm i waży 8,5 grama. Na awersie centralną postacią jest „Herb Medellín” otoczony gałązkami oliwnymi; wokół herbu, w górnej części legenda „REPÚBLICA DE COLOMBIA”, aw dolnej części lata „1675 - 1975”. Na rewersie centralna postać przedstawia bukiet storczyków, wokół niego znajduje się napis „TRICENTENARIO DE MEDELLÍN” u góry, a na dole wartość zapisana literami i cyframi oraz „900/1000 ORO” oznaczający czystość metal. W sumie wybito 8000 sztuk, z czego połowa za 1000 pesos, a reszta za 2000 pesos. Są to również jedyne dwie kolumbijskie monety w kształcie kwadratu.
Te pamiątkowe monety, chociaż zostały uznane za prawny środek płatniczy, a zatem miały moc wyzwoleńczą, nigdy nie weszły do obiegu, ponieważ zostały stworzone wyłącznie w celach kolekcjonerskich. Ponadto ich wartość nominalna jest znacznie niższa od wartości nabycia, co odpowiadało kosztowi użytego do ich wytworzenia złota według kosztu rynkowego, powiększonego o około 20% premię.
Zobacz też
Notatki
- ^ Tarcza herbowa oparta zarówno na tekście, jak i rysunku dekretu królewskiego z 31 marca 1678 r. Nadającego herb.
- ^ Rdzenny rezerwat znany jako „ El Poblado de San Lorenzo ” został odrzucony, ponieważ prawa segregacji rasowej uniemożliwiały metysom i mulatom osiedlanie się w rezerwatach, a także z powodu niepewnych warunków życia.
- ^ Pedro Portocarrero, Folch de Aragón y Córdoba, hrabia Medellín, markiz Villa Real, książę Camiña, główny sprawozdawca Królewskiego Domu Kastylii, członek Izby Królewskiej i przewodniczący Rady Indii (tytuły, które posiadał w w tym czasie według José Antonio Beniteza, oficjalnego skryby Antioquii od końca XVIII do połowy XIX wieku).
-
^ Ta wersja herbu Medellín znajduje się w następujących książkach:
-
Pod kierunkiem Juan Clímaco Vélez, Abel García Valencia, Juan Clímaco Vélez, Abel García Valencia, Juan Clímaco Vélez i Abel García Valencia. (1925). Medellín 1675–1925 (w języku hiszpańskim). Medellín: Linotipos de „El Colombiano”. OCLC 637046434 .
{{ cite book }}
: CS1 maint: wiele nazwisk: lista autorów ( link ) -
García, Julio César (1937). Historia de Kolumbia (w języku hiszpańskim). Medellín: Imprenta Universidad. OCLC 21484683 .
Niniejsza publikacja ma tarczę w kolorze czarno-białym.
-
Pod kierunkiem Juan Clímaco Vélez, Abel García Valencia, Juan Clímaco Vélez, Abel García Valencia, Juan Clímaco Vélez i Abel García Valencia. (1925). Medellín 1675–1925 (w języku hiszpańskim). Medellín: Linotipos de „El Colombiano”. OCLC 637046434 .
- ^ Nadzwyczajnemu spotkaniu Antioquia Academy of History przewodniczył Emilio Robledo, prezes Akademii, a uczestniczył w nim pasmo górskie Luis H., Pbro. Jesús Mejía Escobar, Luis Mesa Villa, Carlos Arturo Jaramillo, Abraham González, Enrique Echavarría, José Solís Moncada oraz na specjalne zaproszenie Robledo pisarz Hernán Escobar Escobar Escobar.
-
^ a b c
Hernán Escobar Escobar Urodził się 9 listopada 1925 r. w Medellín. Studiował w Stanach Zjednoczonych jako technik administracji dokumentów i archiwów, aw Europie specjalizował się w swoim zawodzie. Był przez kilka lat dyrektorem Archiwum Historycznego Antioquia i szefem Sekcji Archiwów EPM. Udzielił pomocy technicznej kilku archiwom, w tym Archiwum Historycznemu Cali. Był współpracownikiem wielu publikacji krajowych. Należał do kilku kolumbijskich i zagranicznych akademii, w tym Franciszkańskiej Akademii Historii i Kościelnej Akademii Historii sponsorowanej przez Universidad Pontificia Bolivariana. Uznany znawca heraldyki, wygrał kilka konkursów na godła miejskie, takie jak Itagüí i La Estrella. Wygrał kilka konkursów o charakterze historycznym, otrzymał kilka odznaczeń i tytułów. Jest autorem następujących dzieł: „El Histórico Retablo de Nuestra Señora de Chiquinquirá de los Llanos de Niquía”, „Antioquia al Libertador Simón Bolívar”, „La Virgen de la Estrella”, „Algo de lo Nuestro”, „Nuestra Señora de la Candelaria de Medellín”, pierwszy tom „indeksu Kolonii Archiwum Historycznego”, „Historyczne studium heraldyczne i analityczne symboli heraldycznych gminy Itagüí”. - ^ Heraldyka powinna wskazywać, czy wieże są okrągłe, kwadratowe czy kryte, z blankami z różnymi merlonami i kolorem ich drzwi i okien, oświetlone lub mazonowane.
- ^ Oryginalny rysunek herbu Medellín, który został włączony do dekretu królewskiego, zaczerpnięty z książki zatytułowanej „Libro de oro de Medellín: en el tricentenario de su erección en Villa, 1675 - 2 de noviembre - 1975” (1975) „. Według książki jest to oryginał, ale prawdopodobnie ten obraz stracił przez lata trochę koloru”.
- ^ Niemal dokładna kopia oryginalnego rysunku herbu Medellín zawartego w dekrecie królewskim, zaczerpniętego z książki „Medellín, su Origen, Progreso y Desarrollo” (1981) autorstwa Jorge Restrepo Uribe. ISBN 84-300-3286-X . Strona 28
- ^ a b Messía de la Cerda y Pita, Luis F. (1990). Heraldyka hiszpańska: projekt heraldyczny. Aldaba Ediciones, Madryt. ISBN 84-86629-36-5 . „Z reguły wszystkie traktaty wskazują proporcje pięciu równych części szerokości i sześciu równych części wysokości dla herbu Hiszpanii. Proporcje te wynikają z przyczyn anatomicznych, ponieważ w XII wieku średni wzrost Hiszpanów wynosił między 1,50 i 1,60 m. Zadaniem tarczy jest ochrona wojownika lub rycerza w walce, dlatego powinna ona zakrywać od uda do wysokości oczu oraz poziomo klatkę piersiową i oba ramiona, tarcza o wymiarach 50 x 60 cm spełnia powyższe wymagania i uzyskuje się standardową tarczę, odpowiednią dla większości Hiszpanów z XII, XIII i następnych w. Z tego wszystkiego, co zostało wskazane, uzyskuje się proporcję 50 x 60 cm, czyli PIĘĆ do SZEŚĆ, a dlatego ten przyjęty do przedstawień herbu Hiszpanii. ”
-
^ W Bazylice Matki Bożej z Candelarii znajdują się trzy herby Medellín umieszczone w następujących miejscach:
- Na szczycie starej baptysterium i wykonane z malowanego drewna.
- Na stole ołtarza i wykonane ze srebra.
- Na frontonie głównej fasady.
- ^ Zarówno historyk Germán Suárez Escudero w swojej książce „Medellín, Estampas y Brochazos” z 1994 r.; historyk i heraldysta Enrique Ortega Ricaurte w swojej książce „Heráldica Colombiana” z 1952 r. oraz pisarz Hernán Escobar Escobar w rozdziale „Historia” książki „Monografía de Medellín” mają herb Medellín w formie hiszpańskiej , choć ten ostatni ma w tym rozdziale także wersję o formie odpowiadającej nowożytnemu stylowi francuskiemu.
-
^ Na dzień tego odniesienia strony te odtwarzają opis strony internetowej Urzędu Miasta Medellín:
- paisas.info Strona o departamencie Antioquia i Medellín.
- sospaisa.com Strona o Medellín sponsorowana przez Urząd Miasta Medellín.
- colombia.com Strona turystyczna o Kolumbii.
- conexionciudad.com Strona o Antioquia i Medellín sponsorowana przez COMFENALCO.
- Strona Akademickiej Sieci Rozszerzeń Narodowego Uniwersytetu —REUNA— [ stały martwy link ]
- lea.org, Encyklopedia Antioquii. [ stały martwy link ]
- Hotel Park 10 jeden z głównych hoteli w Medellín.
-
^ Na dzień powstania tej wzmianki portale te zawierają opis herbu Medellín na podstawie José Antonio Beniteza:
- portal historiadeantioquia.info o Antioquii i Medellín
- Medellín.travel Strona o Medellín sponsorowana przez Urząd Miasta Medellín.
- portal miradaurbana.com o Antioquii i Medellín.
- desfiledeautosantiguos.com Oficjalna strona Parady Samochodów Klasycznych i Zabytkowych, która odbywa się co roku w Medellín.
- eventoselhospital.com Portal wydarzeń Szpitala Universitario San Vicente.
-
Bibliografia _ _ Niektóre książki, które odtwarzają całość lub część transkrypcji dekretu królewskiego, który przyznaje broń Medellín i które zawierają błąd „keep of gold ”:
- Historia e historias de Medellín (1927) Autor: Luis Latorre Mendoza. str. 112
- Medellín en 1932 (1932) Autor: Luis F. Pérez, Enrique Restrepo Jaramillo. Strona 10
- Estudio: Heráldica y Armorial Antioqueño (1959) Autor: Alicia Mejía García. s. 115
- Historia del departamento de Antioquia (1968) Autor: Francisco Duque Betancur. str. 306
- Medellín, su Origen, Progreso y Desarrollo (1981) Autor: Jorge Restrepo Uribe. s. 29
- Trescientos sesenta y dos años de Medellín y crónicas de la ciudad: 1616-marzo 2-1978 (1979) Autor: Humberto Bronx. str. 102
- Medellín: construcción de una ciudad (2005) Autor: Beatriz Adelaida Jaramillo P. Strona 32.
- ^ Praca zatytułowana „Libro de actas del MY Cavdo. y Rexmto. de la Villa de Medellín”, znana również po prostu jako „Libro de actas del Cabildo” (Księga protokołów Rady Miejskiej), jest kompilacją transkrypcji dokumenty Rady Miejskiej Villa de Medellín w latach 1675-1813, praca ta jest często cytowanym źródłem, zwłaszcza w publikacjach dotyczących historii Medellín.
Bibliografia
- Escobar Escobar, Hernán (1959). „Capítulo I: Historia” . Monografía de Medellín (w języku hiszpańskim). Medellín: Ediciones Hemisferio. OCLC 45242097 .
- Escobar Escobar, Hernán (1967). „Capítulo: Armas para la Villa 1678” . Crónica komunalnych (w języku hiszpańskim). Concejo de Medellín. OCLC 316960631 .
- Restrepo Uribe, Jorge (1981). Medellín, su Origen, Progreso y Desarrollo (w języku hiszpańskim). Medellin: Servigraficas. ISBN 84-300-3286-X .
-
Ortega Ricaurte, Enrique (1952). Heráldica Kolumbijska . Bogota: Minerva. OCLC 2183896 .
Z kolei zaczerpnięte z „Boletín de Historia y Antigüedades”, nr 105, styczeń 1915, rok IX, strony 545, 554, 555, 558 i 559, Bogota”.
Linki zewnętrzne
- Strona ratusza Medellín o jego symbolach (w języku hiszpańskim) (adres jest dynamiczny i od czasu do czasu się zmienia).
- Stara strona ratusza Medellín o jego symbolach. (po hiszpańsku)