Hervaeus Natalis

Hervaeus Natalis (ok. 1260, Nédellec, diecezja Tréguier , Bretania -1323) był teologiem dominikańskim , XIV mistrzem dominikanów i autorem wielu prac z zakresu filozofii i teologii. Wśród wielu jego pism można wymienić Summa Totius Logicae , opusculum , które kiedyś przypisywano Tomaszowi z Akwinu .

Życie

Natalis wstąpił do dominikanów w 1276 r. W 1303 r. wstąpił do klasztoru św. Jakuba na Uniwersytecie Paryskim. Po przybyciu do St. Jacques podpisał petycję popierającą próbę zwołania soboru przez Filipa Pięknego w jego wojnie z papieżem Bonifacym VIII o jurysdykcję papieską.

Studiował teologię w Paryżu iw 1308 r. został francuskim prowincjałem dominikanów. W 1318 r. został mianowany generałem zakonu.

Zdecydowany wczesny tomista , nazywany Doctor Rarus , był zaciekłym przeciwnikiem teologii Durandusa z Saint-Pourçain . Sprzeciwiał się także szkotyzmowi . Starał się i uzyskał kanonizację Akwinaty.

Został mistrzem Zakonu Kaznodziejskiego w 1318 r. i piastował tę funkcję aż do śmierci w 1323 r. w drodze na kanonizację Tomasza z Akwinu.

Jako Mistrz Zakonu

Kadencja Natalisa jako generała Zakonu koncentrowała się na usuwaniu korupcji panującej w Zakonie Dominikanów. Zarządził szereg aktów ograniczających przywileje elit Zakonu. Akty te nakazywały wysokim członkom Zakonu udział w chórze i spożywaniu posiłków w refektarzu wraz ze zniesieniem używania tytułów1. Oprócz tych aktów Natalis dążył do panowania w studiach generalia poprzez zniesienie tytułu magistra. Starał się również scentralizować program nauczania i nominacje na studia generalia do Master General.

Różnice z Durandusem z St. Pourçain

Podczas gdy Natalis był mentorem Durandusa, dwaj uczeni spierali się o liczne idee teologiczne. W komisji badającej prace Durandusa Natalis znalazł 91 propozycji budzących zastrzeżenia. Od 1309 do 1316 roku toczyła się wojna polemiczna między Hervaeusem Natalisem a Durandusem z St. Pourçain. Przez te lata zarówno Natalis, jak i Durandus z St. Pourçain wymieniali polemiki i pisma, które miały na celu obalenie drugiego. Pod koniec tej wojny Hervaeus Natalis sporządził dwie listy cenzury, jedną w 1314 i jedną w 1316. Listy te zawierały problematyczne założenia dzieł Durandusa, co z kolei zmusiło Durandusa do zrewidowania jego pracy.

Godne uwagi prace dotyczące tej polemicznej wojny to Reprobationes excusationum Durandi , Quodlibet III i Correctiones super dicta Durandi in Quodlibet Avenonense I. Prace te albo udzielały reprymendy Durandusowi, albo odpowiadały na kontrataki Durandusa na argumenty Natalisa. Jedną z najważniejszych kontr Natalisa wobec Durandusa była jego Evidentiae contra Durandum super IVum Sent. , w którym Natalis analizuje 38 artykułów, w których Durand odszedł od nauk Akwinaty dotyczących sakramentów.

  • Grabmann, M. Beitrage Zur Geschichte der Phil. des Mittelalters , XXII, 1, 2, 1920, s. 168–71.
  • Pierre Mandonnet , Revue Thomiste X , 1927, s. 146–157.
  • Tavuzzi M. Hervaeus Natalis i filozoficzna logika tomizmu renesansu, Doctor Communis 45: 132-152 (1992)
  • Piccari P., La prima scuola tomistica. Erveo di Nédellec e l'epistemologia teologica, "Sapienza", 50, 1997, s. 147-162.
  • Doyle JP Hervaeus Natalis, OP, (zm. 1323) o intencjonalności: jej kierunek, kontekst i pewne następstwa, Modern Schoolman 83: 85-124 (2006).

Powiadomienia

  1. ^ Hervé lub Harvey lub Hervey Nedellec lub de Nédellec; Hervaeus Natalis Brito. Był inny Hervaeus Brito z początku XIII wieku.
  2. ^ Risultato della ricerca Web OPAC ICCU
  3. ^ Pasnau, Robert (2010). Historia filozofii średniowiecznej Cambridge . Cambridge: Cambridge University Press.
  4. ^ „Zarchiwizowana kopia” . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 11.06.2007 . Źródło 2007-06-11 . {{ cite web }} : CS1 maint: zarchiwizowana kopia jako tytuł ( link )
  5. ^ Lowe, Elżbieta (2003). Kwestionowany autorytet teologiczny Tomasza z Akwinu: kontrowersje między Hervaeus Natalis a Durandusem ze św. Pourcaina . Nowy Jork: Routledge.
  6. ^ [1] : Pierwsi tomiści pojawiają się pod koniec XIII wieku i na początku XIV. Bronią św. Tomasza przed niektórymi augustianami ze starożytnej szkoły, przed nominalistami i szkotami. W szczególności dzieła Herve de Nedellec przeciwko Henrykowi z Gandawy ; Thomasa Suttona przeciwko Szkotowi, Durandusa, Aurillaca, przeciwko Durandowi z Saint-Pourcain i pierwszym nominalistom .
  7. ^ [2] , „Ashley / Dominikanie: 3 mistyków 1300” . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2008-07-25 . Źródło 2008-02-29 . . Jego poprzednik jako Mistrz wyznaczył go, Piotra de la Palu , Jana z Neapolu i innych jako komisję teologiczną do oceny idei Durandusa.
  8. ^ [3] : dzielny przeciwnik Szkota .
  9. ^ Ashley / Dominikanie: 3 Mystics 1300s zarchiwizowane 2008-07-25 w Wayback Machine
  10. ^ Lowe, Elżbieta (2003). Kwestionowany autorytet teologiczny Tomasza z Akwinu: kontrowersje między Hervaeus Natalis a Durandusem ze św. Pourcaina . Routledge'a.

Pracuje

  • Theologie und Wissenschaft nach der Lehre der Hochscholastik : an der Hand der bisher ungedruckten Defensa doctrinae D.Thomae des Hervaeus Natalis / mit Beifügung gedruckter und ungedruckter Paralleltexte von Engelbert Krebs. Münster: Aschendorff, 1912 (za wyciągiem); La Opinio de hardatibus contra doctrinam fratris Thome di Erveo di Nédellec, edizionekrytycyzm kuratora Paolo Piccari, „Memorie Domenicane”, Nuova Serie 26, 1995, s. 5-198.
  • Durandi de S. Porciano OP Quaestio de natura cognitionis: (2. Sent. [A] D. 3 Q. 5) et Disputatio cum anonymo quodam nec non Determinatio Hervei Natalis OP (Quol. 3 Q. 8) ad fidem manuskryptorum edidit Josephus Kocha. Klasztory: Aschendorff, 1929.
  • De Iurisdictione ein unveröffentlichter Traktat des Herveus Natalis OP über die kirchengewalt von Ludwig Hödl. Monachium: Max Hueber, 1959.
  • Magistri D. Durandi a Sancto Porciano Ordinis praedicatorum Quolibeta avenionensia tria Durandus a Sancto Porciano; additis Correctionibus Hervei Natalis supra dicta Durandi in primo quodlibet ; Cura PT Stella. Zurych: pas, 1965.
  • Hervei Natalis Britonis In quatuor Libros sententiarum Commentaria quibus adiectus est eiusdem auctoris Tractatus de potestate Papae. Farnborough Hants: Gregg Press, 1966 (przedruk faksymilowy wydania: Parisiis, apud viduam Dyonisii Moreau & Dyonisium Moreau filium, 1647.
  • Quodlibeta Hervei subtilissima Hervei Natalis Britonis theologi acutissimi quodlibeta undecim cum octo ipsius profundissimis tractatibus ... nunc primum impressa ... Ridgewood, NJ: Gregg, 1966 (przedruk faksymilowy wydania: Venetiis, per Georgium Arrivabenum, 1513.
  • Dowody na istnienie Boga Harvey of Nedellec: de cognitione primi principii, QQ.III-IV pod redakcją Josepha T. Mannatha, Rzym, Pontificium Athenaeus Salesianum, (Fragment rozprawy doktorskiej) 1969.
  • ubóstwo Chrystusa i apostołów Hervaeus Natalis; tłumaczenie ze wstępem i przypisami Liber de paupertate Christi et apostolorum autorstwa Johna D. Jonesa Toronto: Papieski Instytut Studiów Średniowiecznych, 1999.
  • A Treatise of Master Hervaeus Natalis (zm. 1323) The Doctor Perspicacissimus On Second Intentions Milwaukee: Marquette University Press 2008. Tom pierwszy - tłumaczenie na język angielski i tom drugi - wydanie łacińskie autorstwa Johna P. Doyle'a.
  • Hervaeus Natalis. De Quattuor Materiis, Sive Determinationes Contra Magistrum Henricum De Gandavo . Pod redakcją LM de Rijk. Tom. I: De formis (wraz z De unitate formae essentialis in eodem suppositio ), Turnhout: Brepols, 2011; Tom. II: De esse et essentia. De materia et forma . Wydanie krytyczne z wybranych rękopisów, Turnhout: Brepols, 2013; Tom. III: (w przygotowaniu).

Linki zewnętrzne

Poprzedzony
Generał Zakonu Dominikanów 1318-1323 		zastąpiony przez
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Hervaeus_Natalis&oldid=1106226211 ”