Piotra Paludanusa
Peter Paludanus ( Petrus de Palude ) (ok. 1275–1342) był francuskim teologiem i arcybiskupem.
Biografia
Paludanus urodził się w hrabstwie Bresse w Sabaudii około 1275 roku. Wstąpił do zakonu dominikanów w Lyonie , ukończył studia teologiczne na Uniwersytecie Paryskim i został mianowany doktorem i magistrem teologii w 1314 roku. nauczając i pisząc, unikał wszelkich urzędów honorowych w zakonie, z wyjątkiem tych związanych z kierunkiem studiów.
Dwukrotnie jednak został wysłany jako definitor z Prowincji Francuskiej na Kapitułę Generalną . Jan XXII , chcąc zorganizować krucjatę , wysłał go w 1318 r. jako legata do hrabiego Flandrii , w nadziei na zaprowadzenie pokoju między księciem a królem Francji . Misja nie powiodła się, a jego współpracownicy przedstawili papieżowi zarzuty przeciwko legatowi, który jednak łatwo się oczyścił. Był także członkiem komisji powołanej przez Jana XXII do zbadania pism Petrusa Oliviego , którego książki zawierały pewne błędy Fraticelli . W Encyklopedii Katolickiej czytamy, że „mniej więcej w tym czasie napisał „De causa immediata ecclesiasticæ potestatis” (Paryż, 1506) przeciwko Janowi z Pouilly, którego błędy potępiono 25 lipca 1321 r.”. Jednak współczesna nauka przypisuje tę pracę Guillaume'owi de Pierre'owi Godinowi (np. wydanie tej pracy z 1982 r. autorstwa Williama R. McCready'ego). W 1329 papież wezwał go do Awinionu i wyświęcił na patriarchę łacińskiego Jerozolimy .
W tym samym roku udał się do Egiptu , aby negocjować z sułtanem wyzwolenie Palestyny . Sułtan był niewzruszony. Relacje patriarchy o opłakanym stanie Palestyny doprowadziły do ogłoszenia kolejnej krucjaty, ale z powodu apatii i niezgody wśród chrześcijańskich książąt projekt ten nie powiódł się.
Paludanus wznowił studia, komponując w tym czasie swoje komentarze do Sentencji Piotra Lombarda , w których walczy z Durandusem z Saint-Pourçain .
Około 1332 roku został wyznaczony przez króla Francji do przewodniczenia obradom gremiów prałatów i teologów, których Filip zwołał w Wersalu w celu przedyskutowania zarzutów postawionych Janowi XXII, twierdzących, że dusze sprawiedliwych nie będą przyjmowane do wizji uszczęśliwiającej aż do sądu powszechnego . Patriarcha i jego współpracownicy wykazali się doskonałą rozwagą w zajmowaniu się tą sprawą. W liście do króla oświadczyli:
- ich całkowite poddanie się władzy papieża i ich synowskie oddanie się jego osobie;
- ich przekonanie, oparte na zeznaniach wiarygodnych świadków, że Jan XXII nie utrzymywał, a tym bardziej nie nauczał przypisywanych mu opinii, ale co najwyżej wspomniał o nich (recitando) i zbadał;
- aby od śmierci Chrystusa dusze sprawiedliwych bez winy bezpośrednio po śmierci i dusze innych sprawiedliwych po całkowitym oczyszczeniu dopuszczone były do widzenia uszczęśliwiającego, które będzie trwać na wieki.
Doktryna ta została zdefiniowana przez Benedykta XII 29 stycznia 1336 r. Oprócz wspomnianych dzieł Paludanus napisał komentarze do wszystkich ksiąg biblijnych oraz „Concordantiæ ad Summam S. Thomæ” (Salamanca, 1552).
Śmierć
Peter Paludanus zmarł w Paryżu pod koniec lat sześćdziesiątych i został pochowany na Couvent des Jacobins .
Zobacz też
Notatki
- Dunbabin, Jean, A Hound of God: Pierre de la Palud i XIV-wieczny kościół (Oxford, 1991).
- Du Boulay, kot. ilustracja akademicki. Hist. Uniw. Parisi, IV, 984 (Paryż, 1673)
- Jacques Quétif — Jacques Echard , scenariusz. Ord. Prœd., I, 603 (Paryż, 1719)
- A. Touron , Hist. des hommes illustres de l'Ordre de S. Dom., II (Paryż, 1745), 223
- Sykstus Senensis , Bibliot. Sancta, lib. IV (Wenecja, 1566, Lyon, 1591)
Linki zewnętrzne
- Wernera Dettloffa (1994). „Petrus de Palude”. W Bautz, Traugott (red.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (w języku niemieckim). Tom. 7. Herzberg: Bautz. kol. 373–374. ISBN 3-88309-048-4 .
- Atrybucja
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, wyd. (1911). „ Piotr Paludanus ”. Encyklopedia katolicka . Tom. 11. Nowy Jork: Robert Appleton Company.