Hideko Fukushima
Hideko Fukushima ( 福島秀子 , Fukushima Hideko ; 1927 - 2 lipca 1997), urodzony jako Aiko Fukushima , był japońskim malarzem awangardowym urodzonym w dzielnicy Nogizaka w Tokio . Była znana zarówno jako członkini-założycielka powojennego kolektywu artystów awangardowych Jikken Kōbō z siedzibą w Tokio , jak i utalentowana malarka, która została niesławnie zwerbowana do kręgów Art Informel przez krytyka Michela Tapié podczas jego podróży do Japonii w 1957 roku. Jako członek Jikken Kōbō nie tylko brała udział w wystawach sztuki, ale także projektowała oprawę wizualną do pokazów slajdów i kostiumów oraz scenografię do tańców, przedstawień teatralnych i recitali. Przyczyniła się do powojennego impulsu, który zakwestionował zarówno granice między mediami, jak i naturę współpracy artystycznej, czego kulminacją były eksperymenty intermedialne Expo '70 .
Fukushima był dobrze rozpoznawany jako malarz awangardowy w latach pięćdziesiątych i wczesnych sześćdziesiątych, mimo że nigdy nie otrzymał formalnego wykształcenia. Przy wsparciu takich postaci, jak Nobuya Abe i Shūzō Takiguchi , eksperymentowała z formami abstrakcyjnymi , kubistycznymi , konstruktywistycznymi i surrealistycznymi , wytyczając trajektorię od eksperymentów z formami figuratywnymi i twarzowymi do tworzenia obrazów opartych na procesie, wykorzystujących technikę „stemplowania” (捺す). To jej prace ze sprasowanymi kołami i liniami przykuły uwagę Michela Tapié i które były prezentowane na różnych europejskich wystawach w późnych latach pięćdziesiątych i wczesnych sześćdziesiątych. Obecnie jej prace znajdują się między innymi w zbiorach Tate Museum, Museum of Contemporary Art Tokyo i Museum of Modern Art w Tokio.
Biografia
Wczesne życie i kariera
Fukushima dorastała w kreatywnym domu, wychowywanym przez matkę wyszkoloną w tańcu japońskim i ceremonii parzenia herbaty . Ukończyła Bunka Gakuin w 1943 roku i podobnie jak wielu innych artystów jej pokolenia nigdy nie przeszła formalnego szkolenia w stylu zachodnim w zakresie technik rysowania i kopiowania, które było powszechnie nauczane w szkołach artystycznych. Zamiast tego, po spotkaniu z Katsuhiro Yamaguchi i Shōzō Kitadai w lipcu 1948 na Letnim Seminarium Sztuki Nowoczesnej związanym z Avant-Garde Artists Club (日本 ア ヴ ァ ン ギ ャ ル ド 美 術 ク ラ ブ) - we trójkę dołączyła do czterech innych artystów, w tym Miyoko Yanagida, tworząc w sierpniu 1948 grupę Shichiyōkai. Wystawie Shichiyōkai w 1948 r., a następnie uczestniczył w kilku grupach dyskusyjnych o sztuce, w tym w Avant Garde Art Research Group, Yoru no Kai i Century (Seiki no kai). W tym środowisku było kilka innych artystek. Brała udział w trzeciej odsłonie dorocznej wystawy Stowarzyszenia Malarstwa Kobiet ( Joryū Gaka Kyōkai ) w 1949 roku obok takich malarzy jak m.in. Yuki Katsura i Aiko Katatani.
Poprzez udział w Letnim Seminarium Sztuki Współczesnej poznała surrealistycznego malarza Nobuyę Abe i zaangażowała się w Studio 50, artystyczną grupę badawczą, która spotykała się w jego pracowni. Grupa samodzielnie opublikowała powieloną książeczkę, zaprosiła krytyków do zabrania głosu i wspólnego czytania tekstów, takich jak „ Język widzenia ” Györgya Kepesa . Oprócz Fukushimy i Abe członkami byli fotograf Kiyoji Ōtsuji , artysta Hideko Urushibara i rzeźbiarz Aiko Miyawaki . W tym czasie w studiu Abe wykonano serię zdjęć, wyreżyserowanych przez Abe, nakręconych przez Ōtsujiego i przedstawiających Fukushimę i innych członków grupy. Podczas gdy Fukushima jest ubrana i generalnie zwrócona mniej więcej w stronę kamery na obrazach zatytułowanych „Portret artysty”, na jednym z nich inna członkini grupy jest naga z zakrytą twarzą, a cała seria traktuje postacie ludzkie w sposób, który wydaje się zapowiadają późniejszy surrealistyczny styl fotograficzny Ōtsujiego, skupiony na obiektach. Wybór tych fotografii został opublikowany w numerze magazynu z października 1950 roku Camera (Kamera) do specjalnego filmu „Nowa inscenizacja fotograficzna współczesnych artystów”, pozostawiając otwartą kwestię tego, kto jest artystą i zacierając granice między artystą a tematem. Historyk sztuki Midori Yoshimoto twierdzi, że te fotografie przedstawiają wątpliwą pozycję Fukushimy i innych artystek w Japonii w tamtym czasie, „w obliczu uporczywej rzeczywistości kobiety służącej jako przedmiot dla artystów płci męskiej”, nawet jeśli są przedstawiane jako same artystki.
Udział w Jikken Kōbō
To dzięki Abe Fukushima poznała działającego na arenie międzynarodowej surrealistycznego krytyka i pisarza Shūzō Takiguchiego , a dzięki jego wsparciu zyskała dalsze znaczenie w latach pięćdziesiątych. W 1951 roku Fukushima został członkiem-założycielem awangardowego kolektywu Jikken Kōbō z siedzibą w Tokio z lat 50. , eksperymentalnej multidyscyplinarnej i technologicznej grupy, dla której Takiguchi był mentorem. Fukushima był jednym z trzech artystów wizualnych w Jikken Kōbō obok Katsuhiro Yamaguchiego i Shōzō Kitadai i jej brat, muzyk i kompozytor Kazuo Fukushima, również byli członkami kolektywu, ale była jedyną kobietą w kolektywie. Działalność grupy inspirowana była europejskimi dadaistami , surrealistami i Bauhausem —ruchy, w które Takiguchi był najbardziej zaangażowany, ale odpowiadały specyficznym okolicznościom Tokio lat 50., odbudowującego się po klęsce wojennej i zniszczeniach. Ponadto wyróżniali się zaangażowaniem w formę współpracy, w której rozróżnienie między indywidualnymi wkładami byłoby maskowane, aby stworzyć zbiorowe oświadczenie z każdym przedstawieniem, wystawą lub prezentacją. W oświadczeniu przed ich pierwszą publiczną prezentacją w 1951 roku zadeklarowano zamiar „połączenia różnych form sztuki, osiągnięcia organicznej kombinacji, której nie można było zrealizować w ramach kombinacji wystawy galeryjnej, oraz stworzenia nowego stylu sztuki o społecznym znaczeniu, ściśle powiązanego z art. do życia codziennego”.
Rola Fukushimy w grupie była przykładem etosu współpracy. Chociaż wystawiała swoje obrazy w ramach Jikkena Kōbō w 1952 roku w Galerii Takemiya i wystawy w Fūgetsu-dō w 1956 roku, obie w Tokio, znaczna część jej pracy w kolektywie polegała na eksperymentowaniu z innymi formami wizualnej ekspresji, w tym projektowaniu scenografii i kostiumy do spektakli teatralnych zespołu. W rzeczywistości od Jikkena Kōbō spektaklu tanecznego Radość życia , wykonanego w Hibiya Public Hall w 1951 roku jako akompaniament pierwszego Picassa wystawa w Tokio; Fukushima tworzył odważne, geometryczne projekty kostiumów dla tancerzy, którzy poruszali się między ruchomymi elementami scenografii Shōzō Kitadai. Inne przykłady jej eksperymentów z mediami niezwiązanymi z malowaniem obejmowały współpracę z jej bratem Kazuo, tworzenie opraw wizualnych do projekcji autoslide Foam is Created (Minawa wa tsukurareru) z 1953 r. oraz jej projekty kostiumów i scenografii do występów grupy z 1955 r . Pierrot Lunaire Schönberga z 1912 roku w Międzynarodowej Sali Konferencyjnej Sankei w Tokio.
Rola w Art Informel
Tuż przed nieoficjalnym rozwiązaniem Jikken Kōbō w 1957 roku Michel Tapié po raz pierwszy odwiedził Japonię. Podczas tej pięciotygodniowej trasy odwiedził Tokio i Osakę , spotykając się z Sōfū Teshigahara , Gutai Art Association , Jikkenem Kōbō i szereg innych postaci japońskiej sceny artystycznej. W tym kontekście zetknął się z obrazami Fukushimy w galerii, a następnie skorzystał z okazji, aby odwiedzić jej pracownię, by ostatecznie spotkać ją ponownie, gdy spotkał się z całą grupą Jikken Kōbō. W swoich refleksjach na temat podróży opublikowanych jako artykuł do wydania czasopisma artystycznego Bijutsu techō z grudnia 1957 r. Tapié wyróżnił Fukushimę jako jednego z najbardziej obiecujących artystów, jakich spotkał, pisząc:
- Moim zdaniem artystka wysokiego kalibru. Zdarzyło mi się wejść do galerii w centrum Tokio i tam natknąłem się na pracę, która urzekła mnie pod każdym względem… Wiele prac, które widziałem [w pracowni Fukushimy], ze względu na ich charakter i kierunek ich głębokiej eksploracji, potwierdził tylko moją wstępną odpowiedź. To rzadka artystka, którą wciąż trudno sklasyfikować, ale z pewnością należy do tych, które warto obejrzeć i przemyśleć, aby właściwie zrozumieć dzisiejszą awangardę sztuki i jej propozycje na przyszłość.
Uwaga Tapié wprowadziła Fukushimę na arenę międzynarodową, a pod koniec lat pięćdziesiątych i na początku lat sześćdziesiątych brała udział w wielu pokazach w Europie . Jednak po powrocie do Japonii po roku i czterech miesiącach w Europie na początku lat 60. nastąpił wyraźny spadek zainteresowania jej twórczością. Nakajima zauważa, że mogło to być częściowo spowodowane jej ślubem, ale podążało to również za podobnym wzorem do innych nowych japońskich artystek z początku powojennej. Chociaż kontynuowała wystawianie prac w latach 80. i 90., w tym jej późniejszą Blue Series, nigdy nie odzyskała blasku w japońskim świecie sztuki.
Ponowna ocena
Pomimo znaczenia Fukushimy w latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych XX wieku, z krytykami i kuratorami, takimi jak Shūzō Takiguchi , Michel Tapié i Atsushi Miyakawa dyskutujący i promujący jej prace, w latach 80. rzadko pojawiała się w japońskiej prasie artystycznej, pomimo jej ciągłych wystaw w galeriach. Jednak wystawa kuratorki i historyczki sztuki Reiko Kokatsu z 2005 roku poświęcona japońskim artystom powojennym ponownie zwróciła uwagę na strukturalne problemy, z jakimi borykały się artystki, starając się o uznanie ich prac, i skłoniła do ponownej oceny prac wielu artystek, w tym Hideko Fukushimy. W 2009 roku duża darowizna dzieł Fukushimy została przekazana Muzeum Sztuki Współczesnej w Tokio i Muzeum Sztuki Nowoczesnej w Tokio , dodatkowo dodając impetu do ponownego rozważenia jej roli w japońskiej powojennej awangardzie. Nowsze wystawy skupiające się na Jikken Kōbō i Gutai Art Association ożywiły badania nad rolami japońskich artystów w ponadnarodowych historiach powojennej sztuki technologicznej i Art Informel , ponownie podkreślając znaczenie praktyki Fukushimy. W 2012 roku Muzeum Sztuki Współczesnej w Tokio , zaprezentowała wystawę kolekcji poświęconą Hideko Fukushimie, dając widzom pierwszą od dwóch dekad możliwość zobaczenia bardziej wszechstronnego zbioru jej prac. Książka historyka sztuki Izumi Nakajima z 2019 r. (po japońsku) o powojennych malarkach poświęciła cały rozdział analizie jej twórczości, jak dotąd najbardziej wszechstronnej analizie jej prac, chociaż ostatnie wystawy muzealne i artykuły w czasopismach poświęcone japońskim artystom wskazują na możliwość dalszej analizy jej pracy idzie do przodu.
Styl i rozwój malarstwa
Twarze i postacie
Historyk sztuki Izumi Nakajima wymienia trzech artystów, którzy wywarli wpływ na Fukushimę w jej wczesnej praktyce malarskiej, a mianowicie Masanori Murai, Nobuya Abe i Paul Klee . Nakajima argumentuje, że Fukushima poprzez swoje przykłady czerpał wpływy kubistyczne, konstruktywistyczne i surrealistyczne, zachowując jednocześnie pewien dystans do dyskursu tych ruchów, odrzucając terminy takie jak automatyzm , raczej opowiadając się za odrzuceniem woli zależnej od emocji .
Wśród bardziej wszechobecnych tematów malarstwa w okresie bezpośrednio powojennym w Japonii były twarz i ciało ludzkie. Jak argumentował historyk sztuki Bert Winther-Tamaki, było to ściśle związane z podejmowanymi przez artystów próbami odrzucenia wojennej retoryki, która kładła nacisk na ducha nad życiem cielesnym, zachęcając młodych żołnierzy do oddania życia za ciągłość japońskiego ducha jako państwa narodowego , zrealizowane najdobitniej na obrazach Léonarda Tsuguharu Foujita przedstawiających ciała rozrzucone po polach bitew, mieszające się ze sobą i z ziemią w jednostajne masy (np. Attu Island Gokusai , 1943). Wbrew temu precedensowi malarze działający w okresie powojennym, tacy jak Ichirō Fukuzawa i Nobuya Abe, często skupiali się na materialności ciała, na poszczególnych ciałach zniszczonych przez wojnę i na formach przypominających twarze, próbując przywrócić rodzaj humanizmu zaprzeczanej przez propagandę wojenną i do krytyki warunków materialnych okresu powojennego.
Przyglądając się w szczególności precedensom malowideł przedstawiających matkę z dzieckiem oraz postaci ludzkich w pracach Abe i Murai, Nakajima argumentuje, że obrazy przedstawiające twarze Fukushimy zachowują dwuznaczność, która nadaje im anonimowość, a nawet nadaje niektórym botaniczny charakter, który niewygodnie opiera się ludzkiemu -impulsy centryczne i indywidualistyczne w retoryce humanistycznej. Nakajima przeciwstawia figlarną spontaniczność wielowarstwowych, ale źle wyrównanych, podobnych do ciała, kolorowych kształtów i grubych linii w Mother and Child [Haha to ko] (1950), które wydają się przekazywać miejski zgiełk i energię, z Matką i dzieckiem Fukushimy [Boshi] (1948). Praca Fukushimy zawiera podobnie grube linie dzielące płótno, ale służą one również jako granice dla kolorowych regionów i dzielą płótno na paczki o dość podobnej wielkości, jednocześnie niejasno przypominające twarz, pierś i japoński znak oznaczający „matkę” (母). Wbrew wyraźnym pozytywnym intencjom Murai, Nakajima postrzega wielowarstwowe odczytanie obrazu Fukushimy jako opór wobec łatwej humanistycznej ekspresji. Jeszcze w innych wczesnych obrazach figuratywnych Fukushimy, takich jak Monomaniac II (1950) wydaje się czerpać z żartobliwości Murai, choć ta tendencja zanika wraz z dalszym rozwojem jej praktyki malarskiej. W przeciwieństwie do kubistycznych postaci Abe, takich jak Sakuhin („Monomane kozō” no shūsaku) z 1950 r., Fukushima przedstawia policjanta kierującego ruchem w MP (1950) czyta się jako coś pomiędzy ludzką postacią, rybim pyskiem i pokrytą liśćmi formą drzewa, łącząc niejednoznacznie elementy pozornie ludzkie i nie-ludzkie. W miarę jak praktyka Fukushimy rozwija się od połowy do późnych lat 60., a ona zaczyna włączać proces stemplowania do swoich prac, te obrazy, które wciąż wydają się zachowywać pewne podobieństwo do form przypominających twarze, stają się znacznie bardziej zdekonstruowane, ciemniejsze, mniej ruchome i mniej zabawne, takie jak Untitled (1955), Visitor (1956) i An Offer (1957). Przede wszystkim brakuje im wyraźnych rysów twarzy, które czyniłyby emocje czytelnymi, zamiast tego pozostawiają widza z pewną niejasnością co do stanu emocjonalnego tych quasi-twarzy i sprzeciwiają się humanistycznemu wyrażaniu uczuć.
Cechowanie
Fukushima jest również dobrze znana ze stosowania procesu stemplowania w swoich obrazach od późnych lat pięćdziesiątych do sześćdziesiątych XX wieku. Fukushima używał różnych materiałów nasączonych tuszem sumi do stemplowania na papierze nasączonym akwarelami i gwaszowanymi powierzchniami, a także do tworzenia zaciemnionych odcisków w warstwach farby olejnej i podobnych materiałów na płótnie. Najczęściej tłoczone kształty składały się z linii lub okręgów, jak widać w Work (1958) i White Noise (1959). Midori Yoshimoto zakłada, że okrągłe formy, które stały się znakiem rozpoznawczym praktyki stemplowania w Fukushimie, były prawdopodobnie „zainspirowane doświadczeniem Fukushimy w tworzeniu pokazu slajdów zatytułowanego Minawa wa tsukurareru (Forma jest tworzona; 1953), we współpracy z jej bratem, kompozytorem Kazuo Fukushimą” jako część Jikken Kōbō , opisująca te bardziej Art Informel działa jako „badanie stale zmieniającej się relacji między polem a formą”. Ta większa niejednoznaczność w strategiach kompozycyjnych w późniejszych pracach Fukushimy jest powszechnie uznawana za związaną z odejściem od malarstwa kompozycyjnego i skierowaniem się w stronę procesu poprzez akt stemplowania. Jak krytyk Atsushi Miyakawa zacytował wypowiedź Fukushimy w artykule poświęconym jej praktyce w magazynie o sztuce Bijutsu techō z sierpnia 1963 roku: „Miałem poważne wątpliwości co do aktu malowania”.
Historyk sztuki i kurator Yuri Mitsuda łączy to stwierdzenie z zainteresowaniem „technikami automatystycznymi odmienionymi w surrealizm”, które „kładały nacisk na proces zamiast ukończenia”. Nakajima idzie o krok dalej, argumentując, że Fukushima odrzuca zarówno bezmyślny automatyzm surrealizmu, zamiast tego polega na głęboko wewnętrznym rytmie prowadzonym przez ciało, aby kierować ruchami, które są jednocześnie oparte na materiale i pozbawione emocji, które malarze, tacy jak Nobuya Abe, wprowadzili w swoich pracach abstrakcyjnych do połowy lat pięćdziesiątych. Podobnie, pomimo tego, że Fukushima została podchwycona przez Michela Tapié w ramach jego propagowania Art Informel , Nakajima twierdzi, że obawy Fukushimy były w rzeczywistości trudne do dopasowania do powszechnych założeń indywidualnej ekspresji, odważnych działań malarskich i tworzenia emocjonalnych znaków, które dominowały w kręgach malarstwa akcji, w tym Art Informel i American Abstract Expressionist ruch. Zamiast tego akt stemplowania lub wciskania kształtów w malowane powierzchnie jej prac poważnie ograniczał „malarstwo” jej ekspresji. Nakajima postis twierdzi, że odrzucenie przez Fukushimę tego zdominowanego przez mężczyzn egocentrycznego modelu malarstwa miało wymiar płciowy, odzwierciedlając wątpliwości i krytykę zarówno świata sztuki, co byłoby bardziej widoczne dla Fukushimy, biorąc pod uwagę jej niejednoznaczny status zarówno „malarki”, jak i „malarki”. poważny artysta awangardowy o międzynarodowej renomie.
Niebieska seria
Niebieska seria Fukushimy rozpoczęła się w latach 70. XX wieku, po tym, jak zainteresowanie jej pracami osłabło, ale kontynuowała pewne wątki z jej wcześniejszych obrazów, a mianowicie troskę o znalezienie alternatywy dla działania malarskiego. Zamiast „malować” widziała te prace, które zawierały krwawienie niebieskiego pigmentu na powierzchni dzieła w różnych formach, zakorzenione w akcie „pchania” (homonim „stemplowania” w języku japońskim). Chociaż jej wczesne prace w kolorze niebieskim miały zwykle bardziej niejednoznaczne, źle zdefiniowane lub krwawiące formy, do 1986 roku wprowadziła do kompozycji proste, ale ostre, kontrastujące linie. Jest to najbardziej uderzające w Gogatsu no shindo III [May Vibrations III] (1986), który zawiera cienkie poziome kontrastujące linie niebieskiego i białego na środku poziomo ustawionego płótna otoczonego głębokimi błękitami i fioletami schodzącymi w kierunku górnej i dolnej krawędzi płaszczyzny obrazu.
Wybrane wystawy
Wystawy indywidualne
1952 Wystawa indywidualna, Takemiya Gallery, Tokio
1954 Hideko Fukushima Solo Show , Galeria Takemiya, Tokio
1959 Hideko Fukushima Solo Show , Muramatsu Gallery, Tokio
1963 Wystawa Hideko Fukushima , Minami Gallery, Tokio
1974 Hideko Fukushima Wystawa indywidualna , American Club, Tokio
1975 Wystawa Hideko Fukushima , Galeria Nantenshi, Tokio
1976 Wystawa Hideko Fukushima , Ao Gallery, Tokio
1979 Wystawa Hideko Fukushima , Galeria Nantenshi, Tokio
1982 Wystawa Hideko Fukushima , Galeria Nantenshi, Tokio
1986 Wystawa Hideko Fukushima , Galeria Nantenshi, Tokio
1987 Wystawa Hideko Fukushima , Galeria Bunka Gakuin, Tokio
1988 Wystawa Hideko Fukushima , Galeria Bunka Gakuin, Tokio
1992 12. Wystawa Hołd dla Shuzo Takiguchi: Hideko Fukushima 「第12回オマージュ滝口修造―福島秀子展 1948-1988」, Satani Gallery (佐谷 画廊), Tokio
2012 Funkcja specjalna: Hideko Fukushima / Chronicle 1964-OFF MUSEUM (特集展示福島秀子:編年史1964-OFF MUSEUM), Muzeum Sztuki Współczesnej, Tokio
2017 Fukushima Hideko , Wydawnictwo Tokio, Tokio
2018 Fukushima Hideko , Galeria Taka Ishii, Nowy Jork
Wystawy zbiorowe
1948 Wystawa Shichiyōkai , 北荘画廊 , Nihonbashi, Tokio
1952 Prezentacja III Pracowni Eksperymentalnej „Wystawa Sztuk Plastycznych”, Galeria Takemiya, Tokio
1955 Eksperymentalna wystawa warsztatowa: malarstwo, rzeźba, fotografia , Muramatsu Gallery, Tokio
1955 Międzynarodowa Wystawa Akwareli, 18. Biennale , Brooklyn Museum , Nowy Jork
1955 Wystawa współczesnych obiecujących artystów 1955 [Konnichi no shinjin 1955-nen-ten] , Muzeum Sztuki Nowoczesnej Prefektury Kanagawa
1956 : Enjoying New Perspective and Space, autorstwa członków Experimental Workshop, Fūgetsu-dō, Tokio
1957 15 Vanguard Artists , Muzeum Sztuki Nowoczesnej, Tokio
1959 XI Premio Lissone , Włochy
1961 Biennale w Paryżu , Paryż, Francja
2005 Japońskie artystki w ruchach awangardowych, 1950-1975 , Muzeum Sztuk Pięknych Prefektury Tochigi, Utsunomiya, Japonia
2013 Jikken Kōbō – Warsztat Eksperymentalny , Muzeum Sztuki Nowoczesnej, Kamakura & Hayama; Miejskie Muzeum Sztuki Iwaki, Fukushima; Muzeum Sztuki Nowoczesnej, Toyama; Miejskie Muzeum Sztuki Kitakyushu, Kitakyushu; Muzeum Sztuki Setagaya w Tokio
2013 Tokio 1955-1970: Nowa awangarda , The Museum of Modern Art , Nowy Jork
Kolekcje
- Muzeum Artizon , Fundacja Ishibashi
- Miejskie Muzeum Sztuki Chiba
- Muzeum Sztuki Itabashi
- Miejskie Muzeum Sztuki Matsumoto
- Muzeum Sztuki Współczesnej w Tokio
- Muzeum Sztuki Nowoczesnej, Kamakura i Hayama
- Narodowe Muzeum Sztuki Nowoczesnej w Tokio
- Narodowe Muzeum Sztuki w Osace
- Muzeum Sztuki Ohara; Muzeum Sztuki Miyagi
- Muzeum Sztuki Taro Okamoto, Kawasaki
- Muzeum Miejskie Takamatsu
- Muzeum Tate w Londynie
- Muzeum Sztuk Pięknych Prefektury Tochigi
- Muzeum Sztuki i Projektowania Prefektury Toyama
- Kolekcja Ishii, Uniwersytet Tsukuba
- Kolekcja Jamesa Keitha Browna i Erica Diefenbacha, USA
Dalsze źródła
- Katsuhiro Yamaguchi, „ The World of Fukushima Hideko: Breaking Away, Into Images ”, Art Platform Japan BUNKA-CHO , przeł. Kohno Haruko (30 lipca 2021).