Historia LGBT w Bangladeszu

Homoseksualizm nie ma zapisanej historii w Bangladeszu. Bangladesz znajdował się pod panowaniem brytyjskim do 1947 roku i był znany jako „Bengal Wschodni”; podział Indii uczynił Bengal Wschodni Pakistanem Wschodnim - narodem z większością muzułmańską i umiarkowanymi ludźmi cenionymi przez islam. Na kulturę Bangladeszu wpływają zarówno ideologie bengalskie, jak i islamskie, w których homoseksualizm jest nieobecny lub obecny z homofobią i ignorancja/milczenie na ten temat. Bengalczycy zawsze byli konserwatywni i nastawieni na prohibicję w odniesieniu do wszelkiego rodzaju romansów i seksualności. Każdy rodzaj seksualności, czy to homoseksualny, czy heteroseksualny, wraz z romansami, zawsze był postrzegany negatywnie i tłumiony w społeczeństwie Bangladeszu.

Reguła muzułmańska w Bengalu

Muhammad bin Bakhtiyar Khalji był pierwszym muzułmaninem, który podbił Bengal w 1204 r., Jego panowanie było odpowiedzialne za wyparcie hinduizmu przez islam, chociaż buddyzm był mało aktywny przed jego przybyciem. Rządy Bakhtiyara zapoczątkowały panowanie islamu w Bengalu, korzenie sułtanatu bengalskiego i Bengalu Mogołów powstały z panowania Bakhtiyara. Homoseksualizm nie był oficjalnie karalnym przestępstwem podczas reżimu muzułmańskiego. XIV-wieczny folklor bengalski opowiada historię homoseksualnego związku dwóch wdów.

Okres brytyjski

Bitwa pod Plassey doprowadziła do końca rządów muzułmańskich w Bengalu; Brytyjska Kompania Wschodnioindyjska zasiadała w zarządzie. Aż do buntu Indian w 1857 r . panowanie kompanii było aktywne, aw 1858 r. w całych Indiach ustanowiono Raj Brytyjski , kiedy królowa Wiktoria bezpośrednio przejęła odpowiedzialność za Indie. W 1860 roku Thomas Babington Macaulay uchwalił ustawę zakazującą homoseksualizmu, znaną jako sekcja 377 indyjskiego kodeksu karnego , wzorowaną na angielskiej ustawie Buggery Act z 1533 roku .

Renesans bengalski miał miejsce w XIX wieku i na początku XX wieku, chociaż był ograniczony tylko między bengalskimi Hindusami z Bengalu Zachodniego ; homoseksualizm nigdy nie był pozytywnie wspominany przez nikogo w tym okresie, nikt nie próbował mówić w imieniu homoseksualizmu, chociaż homoseksualizm kobiet nigdy nie podlega karze zgodnie z brytyjskim prawem. Niektórzy pisarze hinduscy, np. Ishwar Chandra Gupta i Jagadish Gupta, pisali w imieniu lesbijstwa.

Okres pakistański

Muzułmanie bengalscy stworzyli swoją ojczyznę znaną jako Pakistan Wschodni zgodnie z rezolucją Lahore z 1940 r. Od okresu brytyjskiego do niepodległości Pakistanu żaden bengalski pisarz muzułmański nie napisał niczego w imieniu homoseksualizmu. Z drugiej strony stary artykuł 377 indyjskiego kodeksu karnego był aktywny w kodeksie karnym Pakistanu . Konstytucja Pakistanu z 1956 r. i Konstytucja Pakistanu z 1962 r. kontynuowały brytyjskie prawo dotyczące homoseksualizmu, który zgodnie z prawem jest kryminalizowany.

Dekada lat pięćdziesiątych XX wieku przyniosła przemysł filmowy w pakistańskim Bengalu; „ Mukh O Mukhosh ” (1956) był pierwszym filmem bengalskim nakręconym we wschodnim Pakistanie, który reprezentował konserwatywne małżeństwo heteroseksualne, od roku 1956 do dekady 1960 wszystkie filmy były kręcone w ten sam sposób. Sektor literatury muzułmańskiej bengalskiej również zaczął się szybko rozwijać w tym okresie; Pakistan został stworzony jako naród muzułmański, więc bengalscy muzułmańscy pisarze i poeci otrzymali pierwszeństwo, a nie czołowi hinduscy pisarze bengalscy, którzy byli prominentami z okresu brytyjskiego. muzułmańscy pisarze okresu brytyjskiego, np. Kazi Nazrul Islam upubliczniono pisma. Żaden intelektualista z muzułmańskiego bengalskiego nie napisał niczego w imieniu homoseksualizmu w okresie pakistańskim w Bangladeszu. Postępowe wartości w wykształconym bengalskim społeczeństwie muzułmańskim miały posiadać wartości heteronormatywne . W dekadzie lat 60. pojawiły się doniesienia o istnieniu burdeli w okolicach Uniwersytetu Dhaka , np. w dzielnicy Shahbag , gdzie Bacha bazi (wykorzystywanie seksualne młodych dorastających mężczyzn), ale nie zaobserwowano homoseksualizmu dorosłych; Homoseksualizm pozostawał tabu przez całą dekadę 1947-1960 i do 1971 roku, w którym Bangladesz odłączył się od Pakistanu.

Niepodległy Bangladesz

Bangladesz stał się odrębnym krajem od Pakistanu w 1971 roku. W 1972 roku powstała Konstytucja Bangladeszu , w której wpisano również starą sekcję 377 . Chociaż ludzie za homoseksualizm nigdy nie byli poważnie karani w niepodległym Bangladeszu. Bangladeskie gazety w języku bengalskim opublikowały kilka wierszy, opowiadań i powieści niektórych pisarzy w latach 70. XX wieku, ale powstały kontrowersje, w wyniku których gazeta nie publikowała ponownie tych rzeczy; wydawane przez nich książki były również zakazane za treści homoerotyczne, np. Daud Haider homoerotyczny wiersz został zakazany. W latach 80. i 90., a także w 2000 r. Bangladeskie burdele zawierały męskie homoseksualne prostytutki.

W Bangladeszu XXI wieku społeczeństwo nadal pozostawało homofobiczne i transfobiczne. Istnieje jednak wiele organizacji, które opowiadały się za homoseksualizmem i prawami osób transpłciowych, takich jak „Bandhu Social Welfare Society”, „Bengayliz” i „ Boys of Bangladesh ”. W 2014 roku po raz pierwszy w historii Bangladeszu opublikowano magazyn o nazwie „ Roopbaan ”, który skupiał się na romansach homoseksualnych, ale szybko zaprzestano jego publikacji, ponieważ jego redaktor naczelny Xulhaz Mannan został zamordowany w 2016 roku przez lokalnych islamskich fundamentalistów, a rząd Bangladeszu przysiągł, że: homoseksualizmu jako nielegalnego.

28 podejrzanych o homoseksualizm młodych mężczyzn zostało aresztowanych w Keraniganj Upazila w Dhace przez Batalion Szybkiej Akcji , jednak postawiono im zarzuty na podstawie prawa dotyczącego nadużywania narkotyków. Również w 2013 roku młoda muzułmanka w wieku 20 lat o imieniu Sanjida została aresztowana przez policję za miłość, małżeństwo i ucieczkę z inną dziewczyną, chociaż tutaj również nie wniesiono zarzutów przeciwko homoseksualizmowi, a Sanjida została bardzo szybko zwolniona z więzienia, została fałszywie oskarżona o uprowadzenie jej kochanek o imieniu „Puja”, hinduska dziewczyna.

Osoby transpłciowe lub hidżry mają w Bangladeszu bardzo niewiele praw.

Zobacz też

• Prawa LGBT w Bangladeszu

Bibliografia

•   Ruth, Vanita (2008), Miłość tej samej płci w Indiach: odczyty z literatury i historii , Penguin Books India Limited, ISBN 9788184759693
•   Murray, Stephen O; Roscoe, Will (1997). Islamscy homoseksualiści: kultura, historia i literatura . Wydawnictwo Uniwersytetu Nowojorskiego . ISBN 978-0-8147-7468-7 .
•   Lewis, David (2011). Bangladesz: polityka, gospodarka i społeczeństwo obywatelskie . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 9780521886123 .
• Policjant, David (2012). „Renesans bengalski” . W islamie Sirajul ; Jamal, Ahmed A. (red.). Banglapedia: National Encyclopedia of Bangladesh (wyd. Drugie). Towarzystwo Azjatyckie Bangladeszu .
•   Sengupta, Nitish (2011). Kraina dwóch rzek: historia Bengalu od Mahabharaty do Mujib . ISBN 9780143416784 .
•   Sen, Sukumar (1997). Bangala Sahityer Itihas, tom I, (w języku bengalskim), Kalkuta: Ananda Publishers . ISBN 81-7066-966-9 .
•   Allchin, Bridget; F. Raymond, Allchin (1982). Powstanie cywilizacji w Indiach i Pakistanie . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge . ISBN 978-0-521-24244-8 .
•   Zbavitel, Dušan (1976). Literatura bengalska: historia literatury indyjskiej . Niemcy Zachodnie: Harrassowitz Verlag . ISBN 978-3447016735 .