Historia Tomasza
Thomas Story (1670? –1742) był angielskim kwakrem , nawróconym i przyjacielem Williama Penna , którego pisma miały duży wpływ na kwakrów. W 1698 odwiedził kolonialną Amerykę , wykładał tam kwakrów i zajmował stanowiska w kolonii w Pensylwanii .
Wczesne życie
Urodzony około 1670 roku, był synem pierwszej żony Thomasa Story z Justice Town w parafii Kirklinton , niedaleko Carlisle , i młodszym bratem George'a Wartera Story . Po ukończeniu szkoły podstawowej w Carlisle oraz zdobyciu umiejętności szermierczych i muzycznych, Story studiował prawo pod kierunkiem dr Richarda Gilpina w Scaleby Castle w Cumberland . W 1687 osiadł w komnatach w Carlisle.
kwakier
Historia zaczęła mieć skrupuły co do chrztu niemowląt i innych obrzędów. Historia doświadczyła 1 kwietnia 1689 r. Wezwania lub „nawrócenia” na doktryny kwakrów. Od razu „zdjął swoje zwykłe miny, jowialne przemówienie i miecz, który nosił jako modną i męską ozdobę”. Spalił także swoje instrumenty muzyczne i pozbył się zbędnych części swojego ubioru. W 1693 zaczął głosić kazania. W tym samym roku po raz pierwszy spotkał Williama Penna, który podejmując decyzję o osiedleniu się w Londynie (1695), pomógł mu znaleźć legalne zatrudnienie wśród kwakrów, przy przenoszeniu własności i sporządzaniu ugód. Został mianowany sekretarzem Towarzystwa Przyjaciół i zatrudniony do streszczania i indeksowania aktów kwartalnego spotkania w Londynie. W tym czasie odwiedzał hrabinę Carlisle, Sir Johna Rhodesa z Balbur Hall, Derbyshire, i omawiał z nią kwakeryzm; Sir Thomas Liddell z zamku Ravensworth w Northumberland; i cara Piotra Wielkiego , a następnie z wizytą w Greenwich , któremu przedstawił łacińską wersję „Przeprosin” Roberta Barclaya . [ potrzebne źródło ]
Story towarzyszył Pennowi w Irlandii w 1698 roku, zatrzymał się w Shangarry i odwiedził swojego brata, George'a Story, ówczesnego dziekana Limerick.
W Ameryce
W listopadzie 1698 roku Story popłynął do Pensylwanii, gdzie na prośbę Penna, który wkrótce potem dołączył, przebywał szesnaście lat. Został wybrany pierwszym pisarzem Filadelfii na mocy statutu z 25 października 1701 r., był członkiem rady stanu, strażnikiem wielkiej pieczęci, mistrzem ksiąg, aw 1706 r. wybrany burmistrzem Filadelfii, ale zapłacił grzywnę w wysokości 20 funtów za odmowę podania.
Story był także skarbnikiem Pennsylvania Land Company, której mniej więcej przed wyjazdem sprzedał swoje posiadłości. James Hoskins w 1726 r. w „Bańce Pensylwanii bulgotanej przez skarbnika” oskarżył go o nieuczciwe postępowanie, ale Story został uznany za uczciwego przez sąd arbitrażowy powołany w Londynie w 1723 r. Podczas pobytu w Pensylwanii Story podróżował, głosząc i odwiedził Jamajkę i Barbados . Ożenił się w Ameryce, ale sześć lat później stracił żonę.
Poźniejsze życie
6 grudnia 1714 Story wrócił do Londynu iw niedzielę 12 grudnia wygłosił kazanie na spotkaniu przy Gracechurch Street. Prowadził spotkania w Oksfordzie, w których uczestniczyli „uczeni i ludzie mody”; ten pierwszy stworzył niesforne zamieszanie.
Podczas wizyty w Holandii w 1715 r. jego tłumaczem był William Sewel . W następnym roku głosił w Irlandii. W Limerick tłumy przyszły zobaczyć się z bratem dziekana; podczas gdy jego kuzyn, Charles Story, prebendarz Limerick, również uczestniczył w jego spotkaniach. W Kilkenny Story został aresztowany, ale po kilku dniach szeryf go wypuścił, mimo że biskup Ossory skazał go na trzy miesiące więzienia.
W 1717 Story był z Barclays w Ury w Szkocji. W następnym roku był obecny na łożu śmierci i pogrzebie Williama Penna. Od tego czasu w sezonie często odwiedzał Bath, gdzie jego nauczanie cieszyło się tak dużym podziwem, że na popołudniowe spotkania były tłumy. Kiedy przebywał w Justice Town, które kupił od wdowy po swoim bracie około 1723 roku, jego ulubionym zajęciem było leśnictwo. Sadził szkółki wielu drzew angielskich i amerykańskich, aw chwili śmierci z paraliżu, 24 czerwca 1742 r., budował nowy dom.
Został pochowany na cmentarzu Przyjaciół przy Fisher Street w Carlisle 26 czerwca. Z żoną Anne, córką Edwarda Shippena, pierwszego burmistrza Filadelfii w 1701 roku, Story nie miał problemu. W swoim testamencie z 1741 r. Obmyślił sprzedaż wszystkich swoich ziem w Anglii i Pensylwanii, pierwszą na rzecz swojej siostry Ann Elliot i jej dwóch córek; ten ostatni dla członków rodziny Shippen. Pieniądze pozostawiono na comiesięczne spotkania ubogich Przyjaciół Carlisle oraz na edukację dzieci kwakrów w Clerkenwell .
Pracuje
Kazania Story zostały spisane w formie stenograficznej, a niektóre zebrano jako „Dyskursy wygłaszane na publicznych zgromadzeniach ludu zwanego kwakrami”, 1738, 1744, 1764. Oprócz kilku artykułów opublikował:
- „Powody, dla których ci z… kwakrów, których George Keith wyzwał na spotkanie z nim… odmawiają”, 1696.
- „Słowo dla mądrych”, również w odpowiedzi dla Keitha, 1697; ponownie opublikowane jako „A Word to the Well Inclin'd”, 1698.
Jego „Journal”, Newcastle, 1747, zawiera relację z jego pracy misyjnej i wywiadów z osobami rangi. Został skrócony przez Johna Kendalla (1726–1815), 1786, 1832 i opublikowany w „Friends' Library” w Filadelfii w 1846 r. Historia dotyczy dyskusji z hrabią Lonsdale w 1739 r. Na temat wczesnych metodystów .
- Słownik biografii narodowej . Londyn: Smith, Elder & Co. 1885–1900. .
Linki zewnętrzne
- Doktryny Towarzystwa Przyjaciół: jak przedstawiono w życiu i pismach Thomasa Story
- Historia opowiada o tym, jak udzielał pomocy prawnej amerykańskim przeciwnikom podatkowym wojennym kwakrów
- Atrybucja
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : „ Historia, Tomasz ”. Słownik biografii narodowej . Londyn: Smith, Elder & Co. 1885–1900.