Historia chrześcijaństwa w Polsce
Historia chrześcijaństwa w Polsce rozpoczęła się za panowania Mieszka I, który został ochrzczony w 966 roku.
Przed konwersją
Gall Anonim zanotował opowieść o „dwóch nieznajomych”, którzy odwiedzili dom Piasta , legendarnego praojca polskiej rodziny królewskiej , po tym, jak książę Popiel źle ich przyjął. Piast świętował pierwsze strzyżenie syna Siemowita , a dwaj goście pobłogosławili Siemowita i przepowiedzieli powstanie jego rodziny. W polskiej historiografii obaj wędrowcy zostali zidentyfikowani jako mnisi irlandzcy lub morawscy misjonarze, ale nic nie dowodzi słuszności tych teorii.
Zgodnie z Żywotem św. Metodego , Metody zaproponował wodzowi Wiślan — plemienia słowiańskiego zamieszkującego okolice górnego biegu Wisły — aby dobrowolnie przyjął chrzest we własnej ziemi, w przeciwnym razie zostałby ochrzczony „jako więzień w obcej krainie”. Historyk AP Vlasto pisze, że przepowiednia świętego męża spełniła się po tym, jak wódz został zmuszony do uznania zwierzchnictwa nad Morawami lub został pojmany. Inskrypcje na dwóch fragmentarycznych obiektach ceramicznych odkopanych w Podebłociu zostały zinterpretowane jako skrót greckiego tekstu „Iesus Chrestos Nika” przez Tadeusza Wasilewskiego i innych uczonych, ale ich pogląd nie został powszechnie zaakceptowany. Według Przemysława Urbańczyka nie przedstawiono żadnych archeologicznych dowodów na istnienie wspólnot chrześcijańskich w Polsce przed latami 60. XX wieku.
Nawrócenia i bunty pogańskie
Mieszko I — prawnuk Siemowita według Galla Anonima — był pierwszym polskim władcą znanym z ówczesnych źródeł. Próbując zawrzeć sojusz z księciem czeskim Bolesławem I, zdecydował się poślubić chrześcijańską córkę księcia, Dobrawę w 964 lub 965. Według niemal współczesnego Thietmara z Merseburga Dobrava namówiła męża do nawrócenia na chrześcijaństwo jeden lub trzy lata później. lata później. Jego nawrócenie, znane jako chrzest Polski , było kamieniem milowym nawet w dziejach Polski.
Źródła
Podstawowe źródła
- Niemcy ottońskie: The Chronicon of Thietmar of Merseburg (przetłumaczone i opatrzone komentarzami Davida A. Warnera) (2001). Wydawnictwo Uniwersytetu w Manchesterze. ISBN 0-7190-4926-1 .
- Czyny książąt Polaków (przetłumaczone i opatrzone komentarzami Paula W. Knolla i Franka Schaera z przedmową Thomasa N. Bissona) (2003). CEU Press. ISBN 963-9241-40-7 .
- „Życie Metodego” (1983). W średniowiecznych słowiańskich żywotach świętych i książąt (Marvin Kantor) [Michigan Slavic Translation 5]. Uniwersytet Michigan. s. 97–138. ISBN 0-930042-44-1 .
Drugorzędne źródła
- Barford, PM (2001). Wcześni Słowianie: kultura i społeczeństwo we wczesnośredniowiecznej Europie Wschodniej . Wydawnictwo Uniwersytetu Cornell. ISBN 0-8014-3977-9 .
- Berend Nora; Urbańczyk, Przemysław; Wiszewski, Przemysław (2013). Europa Środkowa w późnym średniowieczu: Czechy, Węgry i Polska, ok. 900-c. 1300 . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 978-0-521-78156-5 .
- Manteuffel, Tadeusz (1982). Powstanie państwa polskiego: okres panowania książęcego, 963–1194 (przekład i wstęp Andrzeja Górskiego) . Wydawnictwo Uniwersytetu Stanowego Wayne'a. ISBN 0-8143-1682-4 .
- Sedlar, Jean W. (1994). Europa Środkowo-Wschodnia w średniowieczu, 1000–1500 . Wydawnictwo Uniwersytetu Waszyngtońskiego. ISBN 0-295-97290-4 .
- Urbańczyk, Przemysław; Rosik, Stanisław (2007). „Królestwo Polskie z aneksem o Połabiu i Pomorzu między pogaństwem a chrześcijaństwem”. W Berend, Nora (red.). Chrystianizacja i powstanie monarchii chrześcijańskiej: Skandynawia, Europa Środkowa i Ruś, ok. 900-1200 . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. s. 263 –318. ISBN 978-0-521-87616-2 .
- Vlasto, AP (1970). Wejście Słowian do chrześcijaństwa: wprowadzenie do średniowiecznej historii Słowian . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 978-0-521-10758-7 .