Hmong: Historia ludu

Hmong: Historia ludu
Hmong history of a people book cover.jpg
Autor H. Keith Quincy
Kraj Stany Zjednoczone
Język język angielski
Temat Hmongowie
Typ mediów Wydrukować

Hmong: History of a People to książka autorstwa dr H. Keitha Quincy'ego , opublikowana przez Eastern Washington University Press . Został pierwotnie opublikowany w 1988 r., A poprawiona edycja opublikowana w 1995 r.

Jest to kronika historii ludu Hmong w Chinach; dokumentuje również współczesny Hmong, z głównym naciskiem na Hmong w Laosie, a także z pewnym naciskiem na Hmong w Wietnamie. W 2005 r. dr Robert Entenmann z St. Olaf College napisał, że książka była „jedynym łatwo dostępnym anglojęzycznym studium historii Hmong”. Źródłami wykorzystanymi w pracy są wydarzenia historyczne oraz wywiady naocznych świadków. Autor, który był Eastern Washington University (EWU) w Departamencie Rządu, uzyskał stopień doktora w Claremont Colleges i specjalizował się w polityce amerykańskiej, teorii politycznej i Wietnamie. Quincy opisał siebie jako „filozofa politycznego”.

Treść

W książce jest jedenaście rozdziałów. Historia ludu Hmong jest omówiona w rozdziałach od 1 do 3. Tradycyjna kultura Hmongów, XIX-wieczna migracja Hmongów do Azji Południowo-Wschodniej oraz rola Hmongów w produkcji opium oraz ich wpływ na globalną politykę i handel międzynarodowy są wszystkie opisane w rozdziałach od 4 do 6. Rozdziały od 7 do 10 omawiają zaangażowanie Hmongów w Laosie z francuskimi rządami kolonialnymi, rządem Laosu i armią amerykańską; obejmowało to spory wewnątrz Hmongów. Rozdział 11 omawia zwycięstwo komunistów w Laosie w 1975 roku.

Nie ma zbyt wielu bezpośrednich przypisań do materiału, a książka nie ma przypisów ani innych formalnych odniesień do źródeł. Entenmann stwierdził, że brak przypisów był „niezwykłym pominięciem monografii opublikowanej przez prasę uniwersytecką ”. Bruce Downing, który napisał recenzję dla Journal of Refugee Studies , stwierdził: „To nie jest praca wysoce naukowa”.

Ta książka cytuje Histoire des Miao François Marie Savina i The History of the Hmong (Meo) Jeana Mottina w swojej bibliografii.

Oświadczenia historyczne

Sonom

Entenmann twierdzi, że chociaż książka identyfikuje Sonoma jako króla Hmongów, Sonom w rzeczywistości nie był Hmongiem. Entenmann argumentował, że użycie słowa „ Miao ” było nieprecyzyjne w czasie, gdy Jean Joseph Marie Amiot napisał relację z wojen Jinchuan , ponieważ rząd Qing pod panowaniem cesarza Qianlong nazywał wszystkie mniejszości etniczne „ludem Miao” ( chiński : 苗民 ; pinyin : Miáomín ; Wade-Giles : Miao-min ). Amiot używa „Miao-tsée” ( 苗子 ; Miáozi ; Miao-tzu ) w odniesieniu do ludu Gyalrong , którego częścią był Sonom. Różni się to od słowa „Miaozu” ( 苗族 ; Miáozú ; Miao-tsu ).

Savina przedrukowała relację przez Amiot. Entenmann stwierdził, że Savina popełnił błąd, myląc Gyalrong z Hmong, ponieważ „nie był zaznajomiony z chińską historią i subtelnościami chińskiego słownictwa”, mimo że uczył się chińskiego. Ogólnie słowo „Miao” było również używane w odniesieniu do ludu Hmong. Entenmann stwierdził, że książka Hmong: History of a People „nie przedstawia wiarygodnej historii Hmongów w Chinach”, ponieważ Quincy „najwyraźniej nie był wyszkolony jako historyk” i nie czytał chińskiego, więc przedstawił błąd popełniony przez Savinę. Mottin uwzględnił również konto Savina.

teoria syberyjska

Mark E. Pfeifer , doktor Centrum Kultury i Zasobów Hmong (HCRC) w Saint Paul, Minnesota stwierdził, że książka „zdecydowanie sugeruje”, że w okresie między 3000 pne a 2500 pne lud Hmong wyemigrował do Chin z Syberii, ale nie ma „mocnych dowodów” za tą teorią. Quincy przytoczył niektóre wierzenia misyjne, w których stwierdził, że niebieskie oczy i blond włosy dowodzą syberyjskiego pochodzenia. Nicholas Tapp, autor „The State of Hmong Studies”, stwierdził, że wierzenia misjonarzy były mitami i zostały zdyskredytowane na długo przed 2005 rokiem. Tapp stwierdził, że istnieją inne możliwe przyczyny blond włosów i niebieskich oczu, takie jak stosunki z mieszkańcami Zachodu i albinizm . Downing stwierdził, że teoria pochodzenia syberyjskiego / kaukaskiego była „źle popartą koncepcją” i że rozdziały 1-3 poświęcają „być może zbyt wiele uwagi” tej teorii.

Inne stwierdzenia

Tapp stwierdził również, że książka przedstawia istnienie i szczegóły dotyczące Królestwa Hmong z lat 400-900 bez żadnych dowodów, argumentując, że Chińczycy nigdy nie prowadzili takich zapisów o Hmongach.

Downing stwierdził: „Można podejrzewać, że mitom, legendom i samolubnym opisom wydarzeń nadawano czasami nadmierną wiarę”.

Przyjęcie

W 2005 roku Pfeifer, odnosząc się do wypowiedzi Tappa i Entenmanna, stwierdził: „W ostatnich latach Hmong History of People Quincy'ego była ostro krytykowana przez kluczowych badaczy Hmong i Studiów Azjatyckich”. Tapp opisał Hmong: History of a People jako „niezwykle niedokładne i całkowicie wprowadzające w błąd”, „nieszczęsną miękką okładkę” i „ przepraszam publikację”. Entenmann doszedł do wniosku, że oceny Tappa były „w pełni uzasadnione”.

W swojej recenzji z 1989 roku Downing stwierdził, że „należy pogratulować Quincy'emu za udostępnienie po raz pierwszy w języku angielskim kompleksowego, neutralnego ideologicznie i czytelnego przeglądu historii Hmong”. Downing stwierdził, że Quincy „stworzył narrację, która sprawia, że ​​czytanie jest łatwe i interesujące”. Downing argumentował, że książka powinna wyjaśniać nazwę „ Miao „jak to było używane w Chinach, ponieważ istnieje wiele różnych grup etnicznych mówiących językami Miao, które Downing porównuje do sytuacji narodu niemieckiego, anglosaskiego i wikingów jako części większej grupy. Downing dodał, że były „drobne błędy rzeczowe i typograficzne”.

Dziedzictwo

Pfeifer stwierdził, że wielu naukowców i studentów, którzy czytali Hmong: History of a People, rozpowszechniało teorię Quincy'ego na temat Hmongów pochodzących z Syberii. Anne Fadiman wykorzystała tę książkę jako źródło dla rozdziałów poświęconych historii Hmong w swojej książce The Spirit Catches You and You Fall Down . Stwierdziła: „Gdybym cytowała źródło każdego szczegółu, imię Quincy dołączałoby się do prawie każdego zdania na stronach Hmong w Chinach”. Książka Fadimana cytowała teorię syberyjską Quincy'ego. Entenmann napisał, że z powodu polegania na książce Quincy'ego, książka Fadimana propagowała błędny pogląd, że Sonom był królem Hmongów.

Notatki

Dalsza lektura

  • Yates, CL „Azja i Oceania - Hmong, historia ludu autorstwa Keitha Quincy”. WYBÓR , ISSN 0009-4978, 07/1996, tom 33, wydanie 11-12, s. 1848.
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Hmong:_History_of_a_People&oldid=1135435287 ”