Ikona Zwiastowania, klasztor św. Katarzyny
Ikona Zwiastowania w klasztorze św. Katarzyny na Synaju w Egipcie to niezwykła ikona bizantyjska przypisywana pod koniec XII wieku. Ikona Zwiastowania jest przykładem stylu z późnej epoki komneńskiej i prawdopodobnie została wykonana w Konstantynopolu. Ikona, tempera na drewnie, jest jedną z największych ikon wystawionych w klasztorze św. Katarzyny, ma 61 cm wysokości i 42,2 cm szerokości. Istnieją bardzo podobne ikony Zwiastowania, które pomagają ustalić datę Synaju Ikona. Jedna w Kurbinovo w Jugosławii, datowana na 1191 r. I ikona w Lagoudhere na Cyprze, datowana na 1192 r. Ikona ma charakterystyczne elementy, które prowadzą historyków sztuki, takich jak Evans i Wixom, do sugestii, że ikona mogła zostać wyprodukowana w samym klasztorze św. Katarzyny zamiast Konstantynopola. Ikona Zwiastowania ma wspólne cechy, które można znaleźć wyłącznie na innych ikonach tylko w klasztorze na Synaju, takie jak odblaskowe kręgi wyryte na powierzchni złota i medalion grisaille z Dzieciątkiem Chrystus na piersi Dziewicy Maryi . [ potrzebne źródło ]
Ikonografia
Ikona Zwiastowania jest bardzo stylizowana i uderza swoją wyjątkową emocjonalną i dramatyczną jakością. Wyjątkowo wyrafinowany kawałek, ikona wyróżnia się nasyconą złotą barwą i naturalizmem. Kolory są używane oszczędnie; głęboko nasycone błękity i fiolety zdobią szaty Dziewicy i są również używane na końcach skrzydeł Anioła Gabriela . Pozostała część ikony jest wykończona złotą grisaille . Obracające się dyski wzmacniają połyskujący efekt ikony. Duch Święty i Słowo Boże, symbolizowane jako gołębica otoczona połyskującym złotym medalionem, ukazane są zstępujące na Dziewicę Maryję.
Poza Gabriela naśladuje w formie i stylu klasyczną Maenadę i może być aluzją artysty bizantyjskiego do Tukidydesa lub Homera . Gabriel zbliża się do Dziewicy płynnym krokiem. Gabriel jest ubrany w zwiewne złote szaty, wykonane w prążki , które ożywiają szatę anioła. Wyraz twarzy Anioła Gabriela został opisany jako bardzo zaniepokojony, gdy patrzy na smutną twarz Dziewicy, przewidując jej smutki.
Przedstawienie Matki Boskiej w pejzażu, z rzeką u jej stóp, jest ewenementem w sztuce bizantyjskiej. [ potrzebne źródło ] Dziewica, królewsko siedząca na swoim tronie, trzyma w lewej ręce czerwoną tkaninę zasłony świątynnej. Dzieciątko Chrystus jest ledwo widoczne, naznaczone złotą mandorlą lub nimbem na górnej części ciała Dziewicy. Maryja dotyka dziecka w macicy, tą samą ręką trzymającą czerwony materiał, łączący Zasłonę Świątyni z Chrystusem. Te ikonograficzne szczegóły podkreślają teologiczną retorykę ikony. [ potrzebne źródło ] Dziewica wydaje się szczupła i wątła, patrząc z pewnym niepokojem na zbliżającego się anioła.
Bizantyński artysta ozdobił Ikonę Zwiastowania motywami wiosny i płodności. Rzeka roi się od różnych wodnych stworzeń. Wiosenne motywy przedstawiają ptaki gnieżdżące się na dachach, drzewa wypuszczające liście, płynącą rzekę uwolnioną od zimy, pod złocistym blaskiem słońca. Symbolikę płodności odzwierciedla para bocianów na dachu i rzeka pełna ryb, wizualne przypomnienie, że poczęcie Chrystusa miało miejsce wiosną. Wiosenna data święta Zwiastowania zachęcała pisarzy i artystów do łączenia tematu święta z naturalnymi symbolicznymi przedstawieniami odnowy.
Za rzeką gradacje złotego tła wtapiają się w złote budynki architektoniczne na ikonie. Uważa się, że niższe budynki na pierwszym planie reprezentują Nazaret, rodzinne miasto Marii Panny. Złoty dom Dziewicy to elegancka budowla w stylu kościoła. Welon ślubny widoczny w oknie jest odsunięty. Na szczycie domu Dziewicy znajduje się ogród na dachu, nawiązujący do retoryki Pieśni nad Pieśniami (4:12) i kojarzony z dziewictwem Marii. Dom Dziewicy odzwierciedla płodność symbolizowaną przez dwa bociany gnieżdżące się na dachu.