Józef Krywelow

Iosif Aronovich Kryvelev ( ros . Иосиф Аронович Крывелёв , 1906–1991) był radzieckim religioznawcą i historykiem judaizmu i chrześcijaństwa. Od 1959 roku aż do śmierci Kryvelev był związany z Instytutem Etnografii Radzieckiej Akademii Nauk (obecnie Instytut Antropologii i Etnografii ). Pod koniec lat 80. Krywelow pozostał praktycznie jedynym zwolennikiem teorii mitu Chrystusa w sowieckim środowisku akademickim.

Życie

Kryvelev urodził się w Moskwie i ukończył Moskiewski Instytut Historii i Filozofii w 1934 roku. Od 1932 wykładał filozofię. Kryvelev był związany z sowiecką ateizmu , pracując w Centralnym Muzeum Bezbożności w latach 1936–39. W czasie II wojny światowej walczył w wojsku. W latach 1947–49 Krywelow pracował w Instytucie Filozofii Radzieckiej Akademii Nauk. Uzyskał stopnie doktora filozofii i profesora. W karierze akademickiej Krywelow deklarował przynależność do marksizmu-leninizmu światopoglądowego, będąc przekonanym, że „obiektywne wyjaśnienie problemów historyczno-religijnych prowadzi do ujawnienia tych aspektów religii, które charakteryzują ją jako opium dla ludu , jako reakcyjną ideologię działającą przeciwko interesom ludzkości”. Wraz z sowieckim ormiańskim filozofem Surenem Kaltakhchyanem Kryvelev publikował antyreligijne artykuły w Komsomolskiej Prawdzie . W lipcu 1986 Kryvelev skrytykował powieść Czyngiz Ajtmatow Miejsce czaszki , wierząc, że odrzucenie pryncypialnego, logicznego ateizmu oznacza odrzucenie „samych podstaw naukowego i materialistycznego światopoglądu”. Krywelewa artykuł krytyczny wywołał odpowiedź od radzieckiego poety Jewgienija Jewtuszenki w grudniu 1986 roku. Jewtuszenko argumentował, że Krywelow popełnił błąd, myląc opinie bohatera powieści z opiniami samego Ajtmatowa. Kryvelev zmarł w Moskwie w 1991 roku.

Wybrane publikacje

• Chrystus — mit czy rzeczywistość? (Religioznawstwo w ZSRR, 1987)