Issachar
Issachar | |
|---|---|
יִשָּׂשכָר | |
.jpg) Obraz Francisco de Zurbarána (od Jakuba i jego dwunastu synów , ok. 1640–45)
| |
| Wymowa | Yissachar |
| Urodzić się | 10 Av |
| Zmarł | (w wieku 122) |
| Miejsce odpoczynku | może w Sydonie |
| Dzieci |
Tola (syn) Puah (syn) Jaszub (syn) Szimron (syn) |
| Rodzice | |
| Krewni |
Ruben (brat) Symeon (brat) Lewi (brat) Juda (brat) Dan (brat przyrodni) Naftali (brat przyrodni) Gad (brat przyrodni) Aser (brat przyrodni) Zabulon (brat) Dinah (siostra) Józef (brat przyrodni) Beniamin (przyrodni brat) Rachel (ciocia/macocha) |
, Issachar ( hebrajski : יִשָּׂשכָר <a i=6>, współczesny : Yīssaḵar , tyberyjski : Yīśśāḵār , „Jest nagroda”) był według Księgi Rodzaju piątym z sześciu synów Jakuba i Lei (dziewiąty syn Jakuba) i założycielem izraelskie plemię Issachara . Jednak niektórzy bibliści postrzegają to jako tytułową metaforę dostarczającą etiologia powiązań plemienia z innymi w konfederacji izraelskiej .
Nazwa
Na podstawie tekstu Tory zaproponowano dwie różne etymologie imienia Issachar , które niektórzy badacze tekstu przypisują różnym źródłom - jednemu jahwistowi , drugie elohistowi . Pierwsza wywodzi się od isz sakar , oznaczającego najemnika , w odniesieniu do wynajmowania przez Leę przysług seksualnych Jakuba za cenę kilku mandragory . Drugi wywodzi się od jesz sakar , co oznacza nagrodę , w odniesieniu do opinii Lei, że narodziny Issachara były boską nagrodą za oddanie Jakubowi jako konkubiny swojej służebnicy Zilpy . Uczeni podejrzewają, że poprzednie wyjaśnienie jest bardziej prawdopodobną nazwą plemienia, [ potrzebne źródło ] , chociaż niektórzy uczeni zaproponowali trzecią etymologię - że wywodzi się ona od ish Sokar , co oznacza człowieka z Sokar , w odniesieniu do plemienia być może pierwotnie czczącego Sokara , egipskie bóstwo.
Teorie historyczne
W relacji biblijnej status Lei jako pierwszej żony Jakuba jest uważany przez biblistów za wskazujący, że autorzy postrzegali plemię Issachara jako jedną z pierwotnych grup izraelskich; jednak mogło to być wynikiem błędu skryby, ponieważ imiona Issachara i Naftalego wydają się zamieniać miejscami w innym miejscu tekstu, a opowieść o narodzinach Issachara i Neftalego jest uważana przez badaczy tekstu za splecioną razem z jej źródła w sposób, który bardzo zepsuł narrację. Wielu uczonych uważa, że plemię Issachara wywodzi się w rzeczywistości z grupy Szekelesz Ludów Morza – nazwa Szekelesz może być rozłożona na ludzi Szekla w języku hebrajskim , co oznacza synonim najemnika ( ish sakar ); uczeni uważają, że pamięć o takim nie-izraelickim pochodzeniu doprowadziłaby do tego, że autorzy Tory dali Issacharowi służącą jako matriarchę.
Interpretacje rabiniczne
W klasycznej literaturze rabinicznej podano, że Issachar urodził się czwartego dnia Av i żył 122 lata. Według midraszowej Księgi Jaszera Issachar ożenił się z Aridą , młodszą córką Jobaba , syna Joktana ; Tora stwierdza, że Issachar miał czterech synów, którzy urodzili się w Kanaanie i wyemigrowali z nim do Egiptu , a ich potomkowie pozostali tam aż do wyjścia z Egiptu . Midraszowa Księga Jaszera przedstawia Issachara jako nieco pragmatycznego, ze względu na jego usilne wysiłki, by stać się bardziej uczonym, mniej zaangażowanym w inne sprawy, które doprowadziły go do takich działań, jak branie słabego udziału w kampaniach wojskowych z udziałem jego braci i generalnie zamieszkiwanie w silnie ufortyfikowanych miast i w zależności od finansowego wsparcia swego brata Zebulona w zamian za udział w duchowej nagrodzie, którą otrzymuje.
Talmud argumentuje, że opis Issachara w Błogosławieństwie Jakuba - Issachar to silny osioł i skłonił ramię, aby udźwignąć, i został sługą daniny leżący między dwoma ciężarami: i widział, że osiadłe życie było dobre, a ziemia przyjemna ; - jest odniesieniem do religijnej nauki plemienia Issachara, chociaż uczeni uważają, że może to być po prostu dosłowna interpretacja imienia Issachara.
w islamie
Niektórzy genealodzy muzułmańscy łączą Shuayba z Abrahamem zarówno poprzez Sarę, jak i Keturę , czyniąc genealogię Shuayba jako Shuayb b. Izachar ur. Madianitów b. Abrahama.
Grób
Tradycja samarytańska odnotowana pod koniec XIX wieku uważała Neby Hazkil niedaleko Rameh za miejsce pochówku Issachara.
Zobacz też
Linki zewnętrzne
| Kontrola władz : Biblioteki narodowe |
|---|
