Itaka (wiersz)
„ Itaka ” to wiersz Konstantyna P. Kawafisa z 1911 r. , Powszechnie uważany za jego najbardziej znane dzieło. Oparty na podróży Odyseusza do domu w Odysei Homera , wiersz zyskał światową publiczność po przeczytaniu w 1994 roku na pogrzebie Jacqueline Kennedy Onassis .
Fabuła
do podróży Odyseusza w Odysei Homera . Kawafis napisał wczesną wersję wiersza w 1894 roku, zatytułowaną „Druga Odyseja”. Zrewidował wiersz do jego ostatecznego stanu w październiku 1910 roku.
„Itaka” została opublikowana w listopadzie 1911 r. Została uwzględniona jako dziewiąty z czterdziestu wierszy w Poematach Kawafisa 1905-1915 . Kawafis napisał wiele wierszy inspirowanych tradycyjnymi dziełami starożytnej literatury greckiej we wczesnych latach poety, ale do 1903 r. w dużej mierze skupił się na bardziej niejasnych elementach historii starożytnej Grecji, w tym na odległych placówkach, takich jak Persja. Wiersze oparte na dziełach Homera były jedynymi, na które wpływ miał tradycyjne klasyczne dzieła greckie, które zawarł w swoich wierszach 1905-1915 . kilka wierszy na temat Iliady Homera , ale „Itaka” jest jedyną, którą narysował z Odysei .
Wiersz opisuje podróż Odyseusza do domu po zakończeniu wojny trojańskiej . Kawafis opisuje Odyseusza, który widział niesamowite rzeczy, bez wyraźnej troski o cel podróży, zgodnie z radą: „nie spiesz się w żaden sposób z podróżą”. Zgodnie z wierszem doświadczenia zdobyte po drodze przygotują jego temat do ostatecznego celu: „Jakkolwiek mądry się staniesz, mając tyle doświadczenia, / do tego czasu zrozumiesz te Itaki; co one oznaczają”.
Fragment
| Oryginalny grecki (politoniczny) | Transliteracja | Angielskie tłumaczenie |
|---|---|---|
|
|
|
|
Tłumaczenia
Tytuł wiersza jest również zapisywany jako „Itaka” w kilku tłumaczeniach, w tym w tłumaczeniu Keeleya i Sherrarda z 1975 roku.
Symbolizm
Wiele wierszy Kawafisa składa się z różnych symboli używanych przez poetę jako narzędzie dydaktyczne. Zwykle są to lekcje, których albo sam poeta doświadczył, albo chwile w naszym życiu, których poeta nie chce, byśmy żałowali i przegapili.
- „ Laestrygoni i Cyklopi, zaciekły Posejdon… ” - może to symbolizować nasze wewnętrzne fobie i zmartwienia, które przerażają i uniemożliwiają nam postęp w życiu.
- Itaka jest symbolem homeryckiej podróży , której doświadcza każdy człowiek w swoim życiu. Ta wyspa jest symbolem doświadczenia, mądrości i wiedzy, których każdy szuka w życiu.
- „ Rynki fenickie ” i „ miasta egipskie ” oznaczają różne miejsca docelowe i punkty kontrolne, które napotyka się na swojej drodze przed przejściem do następnego etapu w życiu.
- Wreszcie całkowity brak jakichkolwiek odniesień do Odyseusza odgrywa ważną rolę symboliczną, która przekształca Itakę z celu podróży w homeryckim Odyseuszu w cel każdego czytelnika. Jest to przesłanie samego Kawafisa, aby bez powstrzymywania się podążać drogą życia.
Mechanizmy
Kawafis używa powtórzeń dla podkreślenia w tym wierszu. Powtarza sposób, w jaki życzy sobie, aby podróż do Itaki była długa i pełna cudów. O pragnieniu dalekiej podróży wspomina zarówno na początku wiersza, jak i na początku drugiej strofy .
Przyjęcie
„Itaka” to najbardziej znany wiersz Kawafisa.
Uczony David Mendelsohn przypisuje niezmienną popularność wiersza skupieniu się na podróży przez miejsce docelowe. Pisze, że celem opisanym w „Itace” jest śmierć, a podkreślanie aktywności życia bez uwzględnienia końca odbiło się echem w amerykańskiej kulturze popularnej . Według Mendelsohna stosunkowo sentymentalny temat wiersza, uważany za nietypowy dla twórczości Kawafisa, spowodował, że niektórzy jego krytycy literaccy uznali wiersz za przereklamowany. Kawafis, mimo że był znany z „oczyszczania” swojej poezji z utworów „tanio sentymentalnych”, zdecydował się umieścić ten wiersz w widocznym miejscu w kilku swoich zbiorach poezji, w tym Wiersze 1905-1915 . Mendelsohn analizuje umieszczenie wiersza w tym zbiorze jako sygnalizujące zmianę jego nastroju z „pesymizmu do optymizmu, od śmierci do życia”. Dochodzi do wniosku, że wiersz funkcjonuje jako „brama” do szerszej pracy Kawafisa w zbiorze.
Kaprē-Karka opisuje „Itakę” jako „mózg” dzieła Kawafisa.
Dziedzictwo
Wiersz został odczytany przez Maurice'a Tempelsmana na pogrzebie Jacqueline Kennedy Onassis 23 maja 1994 r. W swoim czytaniu Tempelsman zamieścił dwa własne wersety. Uczony Peter Jeffreys opisuje ten szeroko obserwowany moment jako prezentację pracy Kawafisa „globalnej publiczności, której nigdy nie mógł sobie wyobrazić”. Lektura zainspirowała wzrost sprzedaży poezji Kawafisa, czyniąc go przez pewien czas bestsellerem w tym roku.
Bibliografia
- Mendelsohn, David (2022). „Homera Kawafisa”. Recenzja Hudsona . 74 (4): 611–626.
- Jeffreys, Peter (2015). Przeformułowanie dekadencji: wyimaginowane portrety CP Kawafisa . Wydawnictwo Uniwersytetu Cornell. ISBN 978-0-8014-4708-2 .
- Kapre-Karka, K. (1982). Miłość i symboliczna podróż w poezji Kawafisa, Eliota i Seferisa: interpretacja ze szczegółową analizą wiersz po wierszu . Pella. ISBN 978-0-918618-21-4 .