J. Edward Guinan

Dla profesora astronomii Villanova, patrz Edward Guinan .
J. Edward Guinan
J. Edward Guinan in 1972.jpg
Urodzić się
Johna Edwarda Guinana

( 06.03.1936 ) 6 marca 1936
Denver, Kolorado , USA
Zmarł 26 grudnia 2014 (26.12.2014) (w wieku 78)
Waszyngton
Narodowość amerykański
zawód (-y) Działacz społeczny, były ksiądz Paulista, były makler giełdowy
lata aktywności 1968-2012
Znany z Założyciel, Community for Creative Non-Violence. Autor pierwszej karty do głosowania dla ruchu państwowości w Dystrykcie Kolumbii .
Godna uwagi praca Redaktor, Pokój i niestosowanie przemocy, Paulist Press, 1973; Redaktor, Redemption Denied: An Appalachian Reader, Gamaliel Press, 1976; Ciało i duch: religijny pogląd na dwustuletnią Amerykę , Gamaliel Press, 1976.

J. Edward Guinan (6 marca 1936 - 26 grudnia 2014) był byłym maklerem giełdowym, który został księdzem Paulistą i był założycielem Washington, DC, Community for Creative Non-Violence w 1970. Guinan był pierwszym, który przedstawił inicjatywę dla DC Statehood na karcie do głosowania i zdobył wszystkie okręgi Dystryktu, aby rozpocząć ruch państwowości.

Wczesne życie i edukacja

Guinan urodził się w 1936 roku w Denver w Kolorado jako syn Edwarda Thomasa Guinana i Gabrielle Huot Guinan (pochodzenia irlandzkiego i francuskiego). Uczęszczał do Loyola Grade School w Denver od 1942 do 1950 i Saint Joseph High School od 1950 do 1954. Przed pójściem do college'u służył w marynarce wojennej. Po marynarce udał się do University of Colorado Boulder od 1957 do 1960.

Służba Marynarki Wojennej Stanów Zjednoczonych

Guinan służył w US Naval Air Force od 1954 do 1957, w US Naval Air Station Barbers Point , Oahu, Hawaje.

Handlarz giełdowy

Po studiach, gdzie specjalizował się w finansach, został maklerem giełdowym w San Francisco i był członkiem giełd w Nowym Jorku, Ameryce i na wybrzeżu Pacyfiku. Był także członkiem National and San Francisco Traders Associations. Pracował dla Schwabacher & JW Strauss & Co. Investment Bankers, firmy z trzeciego rynku. po rozpoznaniu wezwania do wstąpienia do ojców paulistów opuścił świat finansów i rozdał swój majątek. Jego wiedza na temat finansów międzynarodowych wpłynęła na jego przyszłą pracę jako założyciela społeczności i inicjatora państwowości DC.

Życie religijne

W latach 1966-1971 uczęszczał do St. Paul's College w Waszyngtonie , do Wyższego Seminarium Paulistycznego, kończąc studia z filozofii i teologii. Święcenia diakonatu przyjął w 1970 roku w Katedrze Maryi Naszej Królowej w Baltimore . Święcenia kapłańskie przyjął 16 stycznia 1971 r. w kościele św. Pawła Apostoła (Manhattan) . Od 1971 do 1974 był aktywny w kapłaństwie i został kapelanem George Washington University w Waszyngtonie

Społeczność na rzecz kreatywnego niestosowania przemocy (CCNV)

Jako ksiądz na George Washington University był zaangażowany w ruch antywojenny. Jego pełne pasji kazania na temat pokoju przyciągały tłumy. Uważał, że istnieje potrzeba posiadania miejsca dialogu i wkładu, w którym ludzie mogliby przemyśleć i mieć znaczący wkład w kwestie miejskie, wojskowy kompleks przemysłowy i wojnę w Wietnamie. Aby odpowiedzieć na tę potrzebę, on i grupa absolwentów działaczy pokojowych założył społeczność na rzecz kreatywnego niestosowania przemocy w dwóch domach, jednym bezpośrednio przy Washington Circle („23rd Street House” przy 936 23rd Street NW), a drugi dom przy 21st i N. Wszystko to wyrosło ze społeczności uwielbienia George Washington University.

Lato kontemplacji i oporu

Wiosną 1972 roku Guinan przekonał swoją kongregację zakonną, aby pozwoliła mu gościć działaczy pokojowych w Niższym Seminarium Księży Paulistów w Oak Ridge w stanie New Jersey. Dwumiesięczne „Lato kontemplacji i oporu” przyciągnęło ponad 1500 osób, które zorganizowały się i połączyły w ruch. Tego lata poznał swoją przyszłą żonę Kathleen Thorsby i zaprosił ją do współpracy z innymi działaczami w Waszyngtonie. Poza ruchem antywojennym wyobraził sobie pracę nad kwestiami systemowymi dotyczącymi ubóstwa i rasizmu. Grupa chciała nakarmić głodnych ludzi i otworzyła nowy dom przy 1008 K Street Northwest.

Kuchnia społeczności Zacheusza

W 1972 roku przy 905 New York Avenue NW grupa założyła Zacchaeus Community Kitchen. Umieścili ją zaledwie sześć przecznic od Białego Domu, aby podkreślić potrzebę. Od początku przychodziło ponad 500 osób dziennie. Matka Teresa , którą ledwie znali, bo to było siedem lat przed Nagrodą Nobla, przyjechała ze swoją przyjaciółką Eileen Egan , która przyjaźniła się też z ks. Guinan. Podali pierwsze miski zupy, jedząc z pierwszymi gośćmi. Dorothy Day , która była ściśle zaangażowana w rozwój społeczności. Hélder Câmara odwiedził także samozwańczy biskup socjalistyczny i orędownik teologii wyzwolenia . Guinanie założyli także Bezpłatną Klinikę Zacheusza i zrekrutowali Jacka Bresette, MD. Organizacje Zacheusza połączyły się później, tworząc Chleb dla Miasta .

Pax Christi USA

Guinan był dyrektorem-założycielem Pax Christi USA i został jego pierwszym sekretarzem generalnym. Zgromadzenie założycielskie odbyło się na Uniwersytecie George'a Washingtona w październiku 1973 roku. Tego lata wielu z 350 uczestników przyłączyło się również do modlitwy przed pobliskim Białym Domem Nixona. Guinan chciał przeciwstawić się teorii wojny sprawiedliwej , używając Pacem in terris papieża Jana XXIII encyklikę z 1963 r., aby, jego słowami, „przeniknąć świadomość i strukturę rzymskokatolicką z jej bogatą tradycją katolickiego pacyfizmu i ewangelicznego niestosowania przemocy, która zawsze była z nami, ale która przez wiele stuleci była pokryta warstwami argumentacji i retoryki i jest bardzo trudne do odkrycia”. Dorothy Day przemawiała na tym pierwszym spotkaniu, mówiąc, że grupa jest potrzebna do przeciwdziałania zaangażowaniu USA w Indochinach. Przyjęli dwie rezolucje, (1) aby wesprzeć United Farm Workers Ameryki w ich „walce o sprawiedliwość” podczas trwających bojkotów sałaty i winogron oraz (2) przeciwdziałanie zamiarom wojska tworzenia grup Korpusu Szkoleniowego Oficerów Rezerwy (ROTC) na kampusach uniwersyteckich, z naciskiem na ustanowienie programów pokojowych zamiast wydatków energię do walki z ROTC. Ten ostatni stał się tematem rozmowy z jego przyjacielem, jezuitą Richardem McSorleyem z Georgetown University , który publicznie i aktywnie protestował przeciwko ROTC w Georgetown.

Pax Christi USA różniło się od podobnych grup, takich jak Catholic Peace Fellowship ( Jim Forest ), ponieważ według Guinana w cytowanym powyżej NCR miało „status konsultacyjny przy ONZ ” . Biskup Carroll Thomas Dozier z Memphis i biskup Thomas Gumbleton z Detroit przesłali zgromadzeniu wyrazy poparcia, podobnie jak kardynał Bernardus Johannes Alfrink z Utrechtu, honorowy przewodniczący międzynarodowego organu.

Uczestnictwo Guinana trwało tylko rok, do lata 1974. Był zajęty postem (zob. rozdział dotyczący postu, TK) i mniej go pociągały codzienne zajęcia. Biskup Dozier był zaniepokojony zarówno optyką postu, jak i protestem Henry'ego Kissingera (patrz sekcja Kissinger, TK). Rezygnacja Guinana była również kluczem do jego osobowości. „Bardzo słabo funkcjonuję w organizacjach i instytucjach, być może instynktowny brak wiary w formę; brzydzę się większością i nieufnością do konsensusu, być może przesadną wiarą w jednostkę; sprzeciwiam się poświęcaniu osoby dla większej Chwały Bożej, która doprowadziła mnie do nad przepaścią naszego obecnego nieporozumienia”.

państwowość DC

Guinan postrzegał inicjatywę państwowości jako sposób na przyniesienie elektoratowi, zwłaszcza biednym, korzyści płynących z bycia państwem. Według historyków Chrisa Myersa Ascha i George'a Dereka Musgrove'a w ich wielokrotnie nagradzanej książce Chocolate City: A History of Race and Democracy in the Nation's Capital, ruch państwowości wznowił się po śmierci Juliusa Hobsona , kiedy Ed Guinan umieścił państwowość na karcie do głosowania w 1980 roku jako inicjatywę. Nie prosił o to nikogo z ruchu samostanowienia, lecz zamiast tego opracował propozycję państwowości, „która wymagała czteroetapowego procesu: głosowanie w górę lub w dół w kwestii państwowości, wybór czterdziestu pięciu delegatów na konwencję konstytucyjną, przedłożenie wyborcom konstytucji do ratyfikacji i wreszcie wniosek do Kongresu o przyjęcie do Unii jako pięćdziesiątego pierwszego stanu”. Asch i Musgrove pokazują, jak Guinan miał nadzieję na utworzenie oddolnej sieci aktywistów, „która zastąpiłaby liderów establishmentu i umożliwiłaby obywatelom zaspokojenie najpilniejszych potrzeb DC”. Pytanie do głosowania zdobyło wszystkie okręgi.

Życie osobiste

Po tym, jak Ed Guinan spotkał Kathleen Thorsby, która przyjechała do Waszyngtonu na „Lato Kontemplacji i Oporu”, które Guinan reklamował w „ Catholic Worker” (gazeta) , poprosił Paulistów o pozwolenie zostania pierwszym żonatym księdzem, a następnie złożył petycję Watykan zniósł zakaz zawierania małżeństw przez księży. Jego prośba została odrzucona przez papieża Pawła VI , więc odszedł od paulistów. On i Thorsby pobrali się w 1974 roku, przyjęła jego nazwisko i pozostali małżeństwem aż do jego śmierci. Razem założyli Zacheuszową Kuchnię Społeczną i inne fundamentalne organizacje, które służą ubogim. Kathleen Guinan jest dyrektorem generalnym Crossway Community od 1990 roku. Jest także założycielką Rachael's Women's Center.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=J._Edward_Guinan&oldid=1142036489 ”