Jakuba Ducharma

Jacques Ducharme
Jacques Ducharme, około 1948 r
Urodzić się	Jacques Armand Ducharme ( 29.06.1910 ) 29 czerwca 1910 Holyoke, Massachusetts , USA
Zmarł	30 grudnia 1993 (30.12.1993) (w wieku 83) Hartford, Connecticut , USA
Zawód	Powieściopisarz historyk redaktor
Narodowość	amerykański
Alma Mater	Kolegium Wniebowzięcia
Okres	1939–1993
Ruch literacki	francusko-amerykański Amerykański regionalizm literacki
Godne uwagi prace	Rodzina Delusson Cienie drzew
Współmałżonek	Małgorzata Delage ​ ( m. 1940 <a i=3>) ​
Dzieci	2
Podpis
Kariera wojskowa
Wierność	Stany Zjednoczone Ameryki (1944-5)
Serwis/ oddział	Biuro Służb Strategicznych

Jacques Armand Ducharme (29 czerwca 1910 - 30 grudnia 1993) był amerykańskim powieściopisarzem, redaktorem i historykiem pochodzenia francusko-kanadyjskiego , który napisał The Delusson Family , pierwszą francusko-amerykańską powieść dystrybuowaną w całym kraju i pierwszą z gatunku opublikowaną w angielskim, a także The Shadows of the Trees , jeden z pierwszych anglojęzycznych podręczników historii obejmujący Wielką Migrację emigrantów z Quebecu do Nowej Anglii i ich historię w tej części Stanów Zjednoczonych.

Wczesne życie

Jacques Ducharme urodził się w Holyoke w stanie Massachusetts jako syn Pierre'a Honoré Tetreault-Ducharme i Malviny Katie Proulx 29 czerwca 1910 r. Jego ojciec był młynarzem urodzonym w Saint-Valérien w prowincji Quebec , podczas gdy jego matka pochodziła od Nicholasa Proulxa ( francuski: [ pʁu] ), francusko-kanadyjski robotnik odpowiedzialny za sprowadzenie robotników z Québécois do Holyoke. Dorastając w Holyoke, uczęszczał do szkoły parafialnej Notre-Dame du Perpetual Secours, uzyskując dwujęzyczną edukację, którą kontynuował jako student Assumption College w Worcester, którą ukończył z Bachelor of Arts w 1932 roku.

Dziennikarz i pisarz

Pierwsze wydanie Rodziny Delussonów , 1939

Po opuszczeniu Wniebowzięcia Ducharme wyjechał na studia na Sorbonie w Paryżu , rozpoczynając karierę niezależnego pisarza, redaktora i nauczyciela, którą kontynuował po powrocie do Stanów. Po powrocie sprawdzał dodatkowe kursy w Trinity College i na Harvardzie i zaczął regularnie pisać artykuły do ​​Worcester Evening Post przez całe lata 30. Dzięki grantowi Fundacji Pamięci Johna Simona Guggenheima napisał swoje najbardziej znane dzieło, The Delusson Family , luźną autobiograficzna powieść o jego wychowaniu, nazwana na cześć jego rodziny paternelle, tak jak pierwotnie pochodzili z Luçon w Vendée we Francji („de Luçon”). Opublikowana w 1939 roku, była pierwszą anglojęzyczną francusko- amerykańską powieścią , która w tamtym czasie budziła pewne kontrowersje ze strony tradycyjnie francuskojęzycznej publiczności tego gatunku w Nowej Anglii .

Książka Ducharme cieszyła się skromną sprzedażą jak na debiutanta, około 4500 egzemplarzy w pierwszych latach. Powieść zyskała również uznanie jednego z najwybitniejszych krytyków z Quebecu i Nowej Anglii, Louisa Dantina . Chociaż Dantin kiedyś wykrzyknął, że „nie ma czegoś takiego jak„ literatura francusko-amerykańska ””, jego recenzja w numerze Le Jour z lipca 1939 r. Nie tylko użyła tego terminu, ale wychwalała Ducharme - rozumiejąc, że powieść była częściowo, próba dotarcia do odbiorców spoza społeczności –

Dla publiczności, do której przemawia [powieść], nieświadomej kanadyjskiego życia, może być objawieniem. To, co może nam się wydawać daremne i oklepane, wyda się nam dziwne, egzotyczne. I w ten sposób praca osiągnie swój cel, aby uczynić znanymi i cenionymi w kręgach amerykańskich solidne cechy rasy francusko-kanadyjskiej. Czy to wina autorki, że dla nas, jej rodaków, uczy nas za mało?

Rzeczywiście, w swojej własnej refleksji, wygłoszonej w języku francuskim, przed Société Historique Franco-Américaine w Bostonie, Ducharme opowiadał, jak jego właśni wydawcy w Nowym Jorku byli świadomi jedynie Cajunów z Luizjany i jak Amerykanie francuscy z Nowej Anglia była im nieznana. Pisząc The Delusson Family , Ducharme stwierdził, że starał się przybliżyć historię swojego ludu szerszej amerykańskiej publiczności. Z czysto literackiego punktu widzenia książka otrzymała mieszane recenzje. W The Saturday Review krytyk Kenneth Payson Kempton zauważył, że Ducharme „nie miał pojęcia o czym Phyllis Bentley nazywa „sceną” i opisała tę historię jako „czasami nudną” z wyraźnym brakiem komentarzy na temat eksploatacji przemysłowej. Ale Kempton dodałby, że błędy popełnił niedoświadczony autor i stwierdził, że postrzega książkę jako początek obiecującą karierę.

Rodzina Delussonów cieszyła się również pewną popularnością w kręgach katolickich, a także po tym, jak została wybrana przez katolicki klub książki w Ameryce , magazyn jezuicki . Powieść, choć nie miała oficjalnego tłumaczenia na francuski, została następnie opublikowana w następnym roku w wersji holenderskiej , przetłumaczonej przez poetę i krytyka Gabriëla Smita .

Pierwsze wydanie De Familie Delusson , holenderskie tłumaczenie powieści Gabriëla Smita , zawierające portret podobizny Jeana-Baptiste'a, 1940

W rok po opublikowaniu The Delusson Family , Ducharme zwrócił się do swojego wcześniejszego doświadczenia w publikowaniu artykułów dla Worcester Evening Post i kupił francusko-amerykański tygodnik La Justice w Holyoke, prowadząc go jako redaktor-wydawca przez 14 miesięcy, zanim sprzedał go szefowi drukarka. Będąc własnością Ducharme, gazeta zawierała poezję jej byłego, wieloletniego właściciela, Josepha Lussiera, a także popularną kolumnę „La Vie Courante” („Obecne życie”) pisarza Holyokais, Gabriela Creviera. Chwaląc Francję za jej wcześniejsze kulturowe podejście do francusko-Amerykanów w latach trzydziestych XX wieku, kontrastując z zdominowanym przez Anglików rządem kanadyjskim, Ducharme był zagorzałym przeciwnikiem Vichy France w swoich artykułach wstępnych i ostatecznie postrzegał Amerykanów pochodzenia francusko-amerykańskiego jako bardziej amerykańskich niż francuskich. Ducharme wielokrotnie podkreślał znaczenie, jakie widział w przystosowaniu się do „ amerykanizmu ”, gdy Francja skręciła w erę faszystowską pod rządami marszałka Pétaina .

Porównanie miasta i miasta

Zarówno francusko-amerykańska pisarka Rosaire Dion-Lévesque , jak i biograf Kerouaca, Maurice Poteet , wymieniliby Rodzinę Delussonów jako prawdopodobny wpływ debiutanckiej powieści Jacka Kerouaca The Town and the City . Chociaż nigdy nie zostało to wyraźnie potwierdzone, Poteet zauważyłby: „Wpływ powieści Jacquesa Ducharme'a Rodzina Delussonów jest jednak mniej hipotetyczny. W rzeczywistości Miasto i miasto można czytać jako jego rozszerzenie, jako odmianę tego samego gatunku. Chociaż codzienna rutyna Delussonów odróżnia tę historię od klimatu udręki i wyobcowania panującego wśród Martinów z Kerouaca, pewne elementy powieści Ducharme'a sugerują, że mogła ona zainspirować Kerouaca. jako najważniejsze wydarzenia w obu książkach, Poteet dokonałby następujących porównań między dwiema rodzinami bohaterów:

Delusson (Ducharme)	Marcin (Kerouac)
Jean-Baptiste (ojciec, nie żyje)	George (ojciec, umiera)
Cécile (z domu Landeau)	Marguerite (z domu Courbet)
Etienne (starszy, włóczęga, rolnik)	Joe (starszy, włóczęga, rolnik)
Louise (wraca do Quebecu)	Rose (jak jej matka)
Jean-Baptiste Jr. (umiera młodo)	Julien (umiera młodo)
Leopold (studia w Quebecu i Rzymie)	Franciszek (studia na Sorbonie, Francja)
Maria (w biznesie)	Ruth (biznesowa)
Piotr (główny bohater)	Piotr (główny bohater)
Wilfred (wraca na rodzinną farmę)	Mickey (wraca na rodzinną farmę)
Adelajda (gospodyni domowa)	Elżbieta (piosenkarka)
Clément (umiera młodo z powodu choroby)	Charley (umiera młodo podczas II wojny światowej)

Poteet poszedł dalej, porównując nie tylko strukturę, ale także imię „Delusson”, odwołując się do słowa „urojenie”, zauważył jego podobieństwo do Duluoz Kerouaca, nazwisko , które później przystosował dla postaci odzwierciedlających własną rodzinę w późniejszych powieściach. Chociaż nie było to jednoznaczne, porównanie było wystarczająco mocne dla biografa Kerouaca, Barry'ego Milesa powtórzyć to w swojej własnej biografii Kerouaca z 1998 roku, który również spekulował, czy użycie przez Kerouaca znalezionego wyrażenia „cienie drzew” mogło mieć wpływ na posiadanie kopii książek Ducharme'a. Różnice jednak poza strukturą znacznie różnią te dwa elementy, zarówno pod względem tonu, jak i tego, jak Kerouac zgłębia życie włóczęgi swojego bohatera Joe w Nowym Jorku, znacznie bardziej niż czeski odpowiednik Etienne w Delusson . Poteet podkreśliłby również, że twórczość Ducharme'a byłaby „w dużej mierze przytłoczona energią prozy Kerouaca, mistrza opisowego dyskursu i dialogu”.

W ciągu roku od publikacji Town and the City Dion-Lévesque dokonał również porównań między tymi dwiema książkami, umieszczając Ducharme jako poprzednika Kerouaca i pytając Kerouaca o rolę kultury francusko-amerykańskiej w jego książkach. Kerouac odpowiadał: „Nie próbowałem tego rozwinąć, francusko-amerykański fakt… to jednak robię w mojej przygotowywanej powieści”, zauważając, że jego rodzina Martinów była połączeniem społeczności, którą znał w Lowell . Pomiędzy tymi dwoma, Ducharme prześcignąłby sprzedaż Kerouaca dzięki swojej pierwszej serii The Delusson Family w 1939 r., sprzedano około 4500 egzemplarzy. Debiutancka powieść Kerouaca, choć wydrukowana w nakładzie 10 500 egzemplarzy, sprzedałaby się zaledwie w kilkuset egzemplarzach, jednak chociaż Kerouac należy do najbardziej znanych francusko-amerykańskich powieściopisarzy, ostatecznie jego sukces wywodzi się nie z tej tożsamości, ale z jego związku z pokoleniem beatników w jego druga powieść W drodze .

Etnograf i historyk

Pierwsza edycja Cieni drzew

Ostatecznie Ducharme sprzedał La Justice ze względu na wahania dochodów z reklam, które sprawiły, że spędzał więcej czasu na pozyskiwaniu reklam niż na redagowaniu tygodnika. Mniej więcej w tym samym czasie zaczął opracowywać Cienie drzew , swój drugi i ostatni tom, swego rodzaju etnografia dotycząca francusko-amerykańskich mieszkańców Nowej Anglii. Wybór tytułu jako hołdu dla The Kennebec Roberta PT Coffina , początkowo Ducharme starał się o stypendium Guggenheima za swoją pracę, otrzymując wcześniej wsparcie od fundacji. Skończyło się jednak na pracy w fabryce samolotów do produkcji wojennej w Hartford, aby wesprzeć ten projekt, który obejmował tygodnie jazdy po wszystkich zakątkach Nowej Anglii i części Quebecu w celu przeprowadzenia wywiadów z różnymi wybitnymi osobistościami z diaspory francusko-kanadyjskiej.

Ducharme formalnie podpisał kontrakt z Harperem w 1941 roku. Podczas swoich badań zauważył, że można było spędzić kilka dni w jego podróżach bez mówienia lub czytania po angielsku, niemniej jednak czuł, że dokumentuje zanikającą kulturę, zwracając uwagę na Société Historique Franco-Américaine-

"Co robimy? Wegetujemy. Osiadamy na laurach. Nie mówię o szkołach, ale o naszym życiu artystycznym i literackim. Policzmy naszych dzisiejszych poetów. Znam czterech, pięciu. Nasi powieściopisarze. nie ma żadnych. Historyków tak, są, ale jak dotąd nikt nie odważył się napisać ogólnej historii Amerykanów pochodzenia francuskojęzycznego. Zawsze dotyczy nas, podobnie jak francuskich Kanadyjczyków, historia lokalna do tego stopnia, że ​​rzucam wam wyzwanie zacytować mi historię Kanady, wszechstronną historię, od kolonizacji do dnia dzisiejszego”.

Jego książka położyła duży nacisk na rolę kościoła, ponieważ jego szkoły parafialne i praca parafian umożliwiły przetrwanie języka francuskiego. Znaczenie kościoła dla społeczności nie było wyłącznie opinią Ducharme'a, a później zostało powtórzone przez jego dziennikarza, rówieśnika Gabriela Creviera. W kręgach francuskich Nowej Anglii kościół służył jako pierwsze źródło socjalizacji, ludzie następnie zapoznawali się ze stowarzyszeniami spoza parafii, w tym między innymi stowarzyszeniami charytatywnymi, klubami kulturalnymi, zespołami teatralnymi, stacjami radiowymi i gazetami.

Ducharme opublikował swoją pracę The Shadows of the Trees w 1943 r., Wywołując mieszane reakcje, zarówno ze względu na użycie języka angielskiego, postrzeganego jako zobowiązanie wobec francusko-amerykańskich zwolenników przetrwania , jak i poglądy, że język francuski może być w równym stopniu częścią kultury amerykańskiej jako angielski. Dla Ducharme'a wybór języka angielskiego dla książki i jego poprzedniej powieści stanowił nową epokę w literaturze francusko-amerykańskiej, ponieważ jego publiczność była znacznie szersza niż ci, którzy mówili po francusku, publiczność zbiorowej literatury francusko-amerykańskiej aż do ten czas. Niemniej jednak jego pozytywny stosunek do dwujęzyczności był również krytykowany przez Anglophones, jak zauważył Henry Beston w swoim New York Times recenzja książki - „Nie zgadzam się z jego stanowiskiem w sprawie separatyzmu językowego dla mnie (sąsiada z Nowej Anglii), polityka wydaje się błędna po tej stronie granicy”. Beston przyznałby jednak, że relacja ta była jedną z wielu osób dostosowujących się do amerykanizmu, pomimo takiego nieporozumienia, i dodał, że był to wyjątkowy dodatek do historii Ameryki w języku angielskim, ponieważ niewiele takich książek zostało napisanych w języku innym niż Nowa Anglia Francuski. Wyjątkowa, choć niekompletna relacja, książka historyczna Ducharme'a była cytowana w wielu innych pracach historycznych na temat pochodzenia etnicznego w Ameryce, w tym przez profesora historii z Harvardu Oscar Handlin i dziennikarz Carey McWilliams , którzy porównali przedstawienie Ducharme'a walki o asymilację Amerykanów francusko-amerykańskich z przedstawieniem Tejanos na południowym zachodzie Ameryki .

Późniejsze życie i rzecznictwo

Ducharme przemawia na konferencji w Bedford w stanie New Hampshire zorganizowanej przez Narodowe Centrum Rozwoju Materiałów dla języka francuskiego i portugalskiego, 10 czerwca 1976 r.

Wkrótce po opublikowaniu The Shadows of the Trees Ducharme pracował dla Springfield Republican jako recenzent książek, aw ostatnim roku drugiej wojny światowej zaciągnął się do Biura Służb Strategicznych jako rzecznik prasowy teatru europejskiego . Opierając się na swoich doświadczeniach z OSS w czasie wojny, Ducharme krótko służył jako korespondent amerykański dla wielu francuskich czasopism, które rozpoczęły się pod koniec jej istnienia, w tym Le Maine libre i La Nouvelle République . Po powrocie do Stanów Zjednoczonych w 1945 roku opuścił Nową Anglię, przenosząc się do Rye w stanie Nowy Jork, aby pracować dla IBM jako pisarz techniczny, następnie redaktor książek w Think Magazine i wreszcie jako redaktor IBM Research News. Pozostając aktywnym orędownikiem kultury francusko-amerykańskiej, nie publikował już żadnych książek i tylko przez krótki czas widział powtórkę w swojej karierze pisarskiej, pisząc krótki artykuł dla The Saturday Review w 1956 roku, Knowledge Without Pain , komentując osiągnięcia współczesnej nauki. Ducharme pozostał w IBM do końca swojej kariery, przechodząc na emeryturę w 1975 roku, po czym wrócił do Nowej Anglii, przenosząc się do Stratford w stanie Connecticut w listopadzie tego roku.

Na emeryturze nadal brał udział w ochronie literatury francusko-amerykańskiej w epoce Odrodzenia, przemawiając obszernie na konferencji na ten temat w 1976 r., której gospodarzem było Narodowe Centrum Rozwoju Materiałów dla języka francuskiego i portugalskiego, które wykorzystało dotacje do ponownego opublikowania wielu powieści, a później pierwszą francuskojęzyczną powieść Nowej Anglii od pół wieku z L'Heritage w 1983 roku. Chociaż sam Ducharme pozostał wyłącznie konsultantem na emeryturze, korespondował z zespołem centrum, który opublikował przegląd francusko-amerykański , serię podręczników na temat kultury i historii francusko-amerykańskiej, opracowanych dla uczniów szkół podstawowych, i przez następne dwie dekady kontynuował pisanie do innych badaczy zajmujących się tym tematem w swojej macierzystej uczelni i innych instytucjach akademickich. Jacques Ducharme zmarł 30 grudnia 1993 roku w Hartford w stanie Connecticut.

Pracuje

• Rodzina Delussonów (1939)
• Cienie drzew (1943)
• Wiedza bez bólu (1957), w The Saturday Review
• Après Trente Ans (1976), w Les Franco-Américains: La promesse du passé , les réalités du présent